心若莲花 2005-4-17 12:48
是不是学佛后就不能练气功呢,但是和尚为什么会气功
<P>是不是学佛后就不能练气功呢,但是有些僧人为什么会气功,如果学佛的人只能学佛教里的气功,但为什么以前的僧人会借鉴其他门派气功来为自己所用,哪位师兄能帮我解答,万分感激</P>
<P>合十:南无阿弥陀佛</P>
和言爱语 2005-4-17 15:19
身心是统一的。学佛,是净化心灵的第一药,心净,身跟着净。学佛目的是什么,很重要。
心若莲花 2005-4-17 16:57
如果生病了呢,是不是只能天天念佛号,不能干别的有助于身体健康的气功呢
映日荷 2005-4-18 11:40
呵呵。如果你念佛不得力,而做气功得力,不妨试试,佛会怪你吗?
松光 2005-4-18 21:56
<P>末学唱句“反调”?</P>
<P>通常所说的气功,乃属“外道”,皈依的佛子,当“敬而远之”,莫忘三皈三结“皈依佛竟,宁舍身命,终不皈依自在天魔等,皈依如来至真等正觉,是我所尊,慈愍故……”。末学当年皈依时,师父曾告诫:不可修炼气功。</P>
<P>至于禅、密等法门的“气功”,当有传承和上师、禅师的加持、指导,是不可自行修炼的,否则,未登圣地,先入魔境。</P>
<P>建议楼主师兄:可以试试打坐念佛或打坐入静。打坐持咒也可以的。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-4-18 21:58:07编辑过][/color][/align]
小布丁 2005-4-20 12:52
<P>修学佛法是依戒定慧从闻思修。</P><P>气功是外道原因是佛法是以般若为究竟,而般若由定生,定由实修中的禅修或念佛或其他法门进入。在能开般若智慧之前,进入四禅八定尚属外道定,但外道从此开始执着神通或入太深的定迷恋其中,佛教我们修定是为了对治散乱的心,然后在此基础上修观察世间真相的智慧。所以,如果真心学佛,会自然舍弃气功,不少学佛者也是以前学气功的,后来看到出家人的定力比他们还好就转向学佛了哈。出家人会气功,因为那不是个神秘的东西,在佛教的定学上自然有相同的功效,但佛教导不可执于此,否则将颠倒一生。</P>
和言爱语 2005-4-26 10:58
方便之门,从智慧出。倘若智慧不足,就要严格依教奉行。
映日荷 2005-4-26 11:21
<P>先学:1、佛教无气功;2、参禅打坐会有气感产生,对人心身会有调节作用,但这不是气功。</P>
<P>问:您为什么这么肯定呢?藏密不也讲明点什么的吗? </P>
<P>先学:藏密的气脉明点也不是气功,是调身之法。</P>
<P>问:气功的定义是什么呢? </P>
<P>先学:气功,是近几十年的出现的定义。将古代的很多调身调息调心之法,统而冠之,再加上自己的粗制乱造,而成气功。为了示区别,所以说佛教无气功。如果只一团气,气散人即亡。有生有灭,这非佛法。就是道家讲的精气神,也都最后以还道为根本。黄帝内经讲:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安之来?这皆是让人在自己的心上多下功夫。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-4-26 11:29:28编辑过][/color][/align]
林涛 2005-4-26 20:14
方便是究竟,建议有佛法正知见的人,努力修习方便法门。。。不要停留在空洞的心性上。。
和言爱语 2005-4-27 11:42
“方便”如果说是“究竟”,也是大智慧人度生的究竟。智慧不够的话,古人亦说:方便出下流。
搬运工 2005-5-21 15:33
仅供师兄参考
问:中国东北黑龙江有一个念佛堂,董居士带领五十多位同修念佛,听老法师讲经音带,现在遇到一个问题。一部分同修还同时在练中华养生益智功,创始人张洪宝主张三教合一练气功。董居士多次劝导他们要一心念佛,不夹杂,但是作用不大。请老法师慈悲开示,救救这些善良的人。因为老法师讲的话才有说服力,他们才会听。
<P align=left> 答:确实是这样的吗?我说的话也未必有说服力,不过我可以劝导大家。现在这个世间灾难很多,要认真的发心求生净土,我们这个身体不重要,不必为这个身体付出太多的精力、太多的时间。每天去练这个身体,真的能得长生、长寿吗?如果练身体这个身体会长寿,不练寿命就会减短,那命运跟因果轮回可以推翻了,古人所谓“一饮一啄,莫非前定”,那这话就是虚妄的不是真实的。如果知道业因果报的理论与事实是正确的,我们何必用那么多精神保养肉体?没有必要!我们看到世间富贵人家,天天讲求保养,身体也不见得健康,寿命也不见得长,还是逃不出因果定律,也就是逃不过命运的主宰。既然如此,我们又何必花那么多的精力在肉身上?这是一个错误的观念,误导了我们。
身体健康最重要的是要心清净;心清净,身就清净。身,在饮食起居注意卫生,养成一个很好的生活习惯,身心健康,我们外面环境就健康,“依报随着正报转”!如果过分重视这些世俗的观念,一定就违背佛陀的教诲。佛告诉我们,十法界依正庄严,“唯心所现,唯识所变”。“识”就是念头,所以佛常说“一切法从心想生”。凡事顺乎自然就健康,违背自然这才产生疾病。为什么不把身心世界一切放下,随顺自然?
佛教导我们随缘度日而不攀缘,这是最健康的生活方式。经上常说:“人身难得,佛法难闻。”许多人都听过这个说法,但是这句话里真正的意义是什么,懂得的人并不多。如果你真的体会到,我相信你会勇猛精进。为什么?你知道这个机会太难得、太不容易,一定要抓紧宝贵的时间念佛求生净土。这是对于佛法、对事实真相、对西方世界有真正认识、认识透彻的人,他才死心塌地一心称念,不怀疑、不夹杂、不间断。
练功养生,在佛法里没有。我们要问:佛法里有没有锻炼身体的?告诉各位,有。佛法不是用练功的方法,也不是用打拳的方法,也不是用体操的方法,佛用什么方法?经行、拜佛。拜佛是运动,经行也是运动。经行适合于中年以上,是最好的运动。所以念佛堂念佛,主要的方式是绕佛。止静坐下来念佛,那是绕累了、走不动了,不得已坐下来休息一会儿,休息好了,还要起来绕佛。所以它是用经行跟礼拜,用这个来做运动。这个运动好,这两种方式都好,心清净,身在运动,非常符合养生的原理,心要静,身要动。所以佛法不是没有,我们念佛堂就有,念佛堂的运动足够了,何必还要搞练功?查遍《大藏经》,佛没有教人练过功的。董居士劝导他的这些话,都是正确的。希望大家多读佛经,我们一切依照佛陀教诲来做,这样就好。</P>
<P align=left><FONT face=黑体 color=#660000><B>摘自《学佛问答》(第五十六讲)净空法师主讲 </B></FONT>二○○一年一月十八日</P>
<P align=left><a href="http://www.jingtu.org/amtb2/xfwd/056.htm" target="_blank" >http://www.jingtu.org/amtb2/xfwd/056.htm</A></P>
一方水土 2005-5-21 17:45
<P>气功的说法片面。</P><P>佛家在身心的修持上方法很多,比“气功”有更高的含义。</P>
zaijia 2005-6-5 14:12
气功与体位瑜伽都是为道家和印度教下一步的修行,调整身体,打好基础的。虽然拙火瑜伽用于密宗白教,但都是通过极高的菩萨或佛的化身修证的。而音流瑜伽,没有此修证过程,却用GY法门来冒充佛教。bodajingshen.blogchina.com上有一篇对外道炼丹理论的剖析。
笑临缘 2005-9-10 20:52
<P>除了上边几楼,前面几个的通通答非所问,混淆视听。</P>