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本周（4月18日--4月23日）佛音推荐学唱《极乐净土》

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<TD  width="100%"><IMG src="http://www.fjdh.com/BBS/Skins/Default/topicface/face1.gif" align=absMiddle border=0> <B>本周（4月18日--4月23日）佛音推荐学唱《极乐净土》</B>

<P>佛音主持人值班表：</P>
<P>星期一：惜惜 动人的微笑</P>
<P>星期二 天涯一尘          </P>
<P>星期三：对月一指  风中的叶子  （印光法师文钞专题）<a href="http://www.buddhism.com.cn/ygfs/cczl/ygfswc/y1a/y1a01/iny1a.htm" target="_blank" ><FONT color=#000000>http://www.buddhism.com.cn/ygfs/cczl/ygfswc/y1a/y1a01/iny1a.htm</FONT></A></P>
<P>星期四：风中的叶子     长胜    </P>
<P>星期五： 向了凡   漫步人生路 </P>
<P>星期六：空山幽谷 掬水无痕    </P>
<P>星期天：志愿者例会  </P>
<P>下载地址：<a href="ftp://fjdh:fjdh@61.129.52.133/" target="_blank" ><FONT color=#000000>ftp://fjdh:fjdh@61.129.52.133</FONT></A>   佛音大家唱专用文件夹/梵音无限</P>
<P>用户名和密码均为：fjdh</P>
<P>《极乐净土》</P>
<P>南无阿弥陀佛.....</P>
<P>极乐国土，七重栏楯，罗网行树周匝围绕，七宝莲池，八功德水，阶道楼阁金银琉璃。池中莲花大如车轮，青黄赤白，微妙香洁。天乐飘飘，雨曼陀罗，奇妙色鸟出和雅音。</P>
<P>极乐国土，七重栏楯，罗网行树周匝围绕，七宝莲池，八功德水，阶道楼阁金银琉璃。池中莲花大如车轮，青黄赤白，微妙香洁。天乐飘飘，雨曼陀罗，奇妙色鸟出和雅音。其土众生，皆系念佛、念法、念僧，功德庄严。</P>
<P>南无阿弥陀佛.....</P></TD></TR></TABLE>

<P>关于阿弥陀佛来历，《大无量寿经》有如下记载：在遥远时代，距镜光如来（或燃灯佛）五十三代的时候，有一位叫做世自在王如来的出现在这个世上。有一位国王听了这位世自在王如来的教示后深发道心，舍弃了国家和王位，出家当修行僧（比丘），取戒名叫法藏。法藏修行悟道以后，决心建造一个属于自己的清净、庄严的佛国。世自在王如来把210亿顷佛国土的模型，让法藏比丘仔细看。法藏比丘在王劫中，思考着自己建设佛国土，究竟采用怎样的清净和庄严，后人把他的思考过程称为“王劫思维”。

　　在这里“劫”的意思是记时的最大的单位。磐石劫的比喻里曾有记载说，一百年才会有一次天女下凡，天女下凡时，用其轻薄的衣服拂拭一下几公里长的巨石，直到这巨石慢慢地被磨损，一劫时间尚未完，可见时间的漫长。法藏用五劫这样长的时间思考后，再度前往世自在王如来居住的地方，开陈有名的四十八大愿，又经过一段长时间的修行，成就了大愿，得到觉悟，终于实现了最高的清净庄严的佛国土；自身也得到觉悟而称为阿弥如来，西方极乐佛国土的教主。

　　“净土”，又称“净国”、“净刹”，是指佛所居之处，故亦称“佛国”、“佛土”。“西方极乐世界”又称“弥陀净土”。是“净国”、“净土”、“净刹”、“净界”与世俗众生居住的所谓“秽国”、“秽土”、“欲界”相对。

    净土宗就是以专念阿弥陀佛，争取死后往生阿弥陀佛西方净土为目的。在《无量寿经》和《佛说阿弥陀经》中，“西方极乐世界”里尽善尽美、庄严奇妙。国土以金银、琉璃、珊瑚、琥珀铺地，所用一切器具，百千种香共同合成；这里四季如春，到处是七宝组成的树林和莲花座；在这里的众生衣食均应念而生，无忧无虑，寿命无量，可以得到在世间所企求而得不到的快乐和幸福。

　　根据《无量寿经》，我们可以通过三种方式转生西方极乐世界，永离六道轮回之苦。

    第一种是出家做沙门，经初坛沙弥戒、二坛比丘具足戒、三坛菩萨大戒后，如法授受。一心专念阿弥陀佛，即口念“阿弥陀佛”，修各种沙门功德，表示“愿生彼国”，就可转生净土。

    第二种虽不出家做沙门，但需皈依三宝，专念阿弥陀佛，树修大功德，如建塔造佛像、施舍、助印经宝、随缘弘法等也可往生净土。

    第三种既不做沙门也不修大功德，但只要专心一意念阿弥陀佛名号，以坚定的信仰，热诚的愿望，修十善业、八正道等就可往生极乐世界。这是末法时代世人最方便往生西方极乐世界的殊胜一途。不过犯有杀父、杀母、杀阿罗汉，使佛身出血，破坏僧团或毁寺烧经、诽谤佛法的恶人不能往生西方极乐世界。

    净土法门总括起来大致有四种：实相念佛，观想念佛，观像念佛，持名念佛。念佛的真正含意，是忆念佛主，即忆念佛主的慈悲、相好、四十八大愿等的功德，其中最直捷方便的，莫过于实相念佛，然实相念佛需有明师指点，否则不易入门。现在普遍奉行的是最后一种持名念佛。持名念佛即是口念阿弥陀佛的名号，它的特点是简便易行，适合于所有修净土法门的人，它的关键在于“真信切愿”与“老实念佛”，“真信”是内心真正生起了对阿弥陀佛的信心，“切愿”是因为认识到我们所处的娑婆世界的苦难与危险与极乐世界的殊胜，而切实希望能转生到极乐世界。只有生起了这样的信愿后，念佛才能获得真实之利，得到阿弥陀佛的加持。

南无阿弥陀佛！</P>

<P>阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛</P>
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