查看完整版本: 无明是生死的根本(一九八四年七月五日)

零婴 2005-4-20 19:45

无明是生死的根本(一九八四年七月五日)

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<TD colSpan=2 height=27><B><FONT color=#7e4c3e size=3><FONT color=#7e4c3e size=3><B><FONT color=#cccc00>开示语录—</FONT></B></FONT></FONT></B><FONT color=#7e4c3e size=3><FONT color=#7e4c3e size=3><FONT color=#cccc00><FONT size=2>无明是生死的根本(一九八四年七月五日)</FONT></FONT></FONT></FONT></TD></TR>
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<TD width="24%" height=28><FONT color=#cc9900 size=2>宣化上人开示</FONT></TD>
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<P><FONT size=2>无明就是贪嗔痴慢疑,这五种恶业,能令人颠倒发狂。(1)贪心,对顺的境界起贪爱,非得到不可,甚至为目的不择手段。否则,心不甘,情不愿。(2)嗔心,对逆的境界生嗔恨,发脾气,不是骂人,就是打人,甚至杀人,这都是嗔恨心在作怪,已失去理智,意气用事。有这种心理的人,能令社会不得安宁。(3)痴心,没有智慧,是非不明,善恶不分,糊涂、颠倒,产生不良的后果—罪业。(4)慢心,就是扬己抑人。认为自己了不起,事事比人强。这种贡高我慢行为,最要不得。(5)疑心,对于正当的知见,起怀疑心,不相信任何人的话。这种心理不正常,是自卑的偏差,这五种心理皆不正常,皆因无明所引起。修道人,一定要消灭无明,不让它兴风作浪,祸患无穷。</FONT></P>


<P><FONT size=2>无明令凡夫在情欲上用功夫,认为世间情情爱爱是真实的,所以离不开,丢不掉,放不下。因之,纠缠不清,放不下六亲眷属,搞得善恶夹杂,染净不分,生生世世在轮回中打转,永无了期,所以说无明是生死的根本。</FONT></P>
<p>
<P><FONT size=2>修道人,没有这种累赘在心里重压著,容易得到清净、解脱—了生脱死,若不和无明一刀两断,永远为它所支配,往地狱跑,跑到刀山上,跑进油锅里。届时,后悔当初为何不精进修道?可惜来不及了。</FONT></P>
<p>
<P><FONT size=2>劝告各位,及时修道,不要存著来日方长的想法,古德说:‘莫待老来方学道,孤坟尽是少年人。’学一天道,就和净土近一点,一点一点便到净土。不勤修就想要到净土,那是办不到的。世界上的事,有的浪费时间,而得不到好处,唯独修行法门,不会浪费时间,修一分钟,便有一分钟的好处。所谓‘集沙成塔’。一步一步不停前进,自然到达彼岸。□</FONT></P>
<P><IMG src="http://www.bfnn.org/hsuanhua/images/b8.gif" align=right></P></TD></TR></TABLE></DIV></TD></TR></TABLE>

岔巴子 2005-4-20 23:05

不如说“我”是生死的根本

茶叶没了 2005-4-22 16:01

<P>分别清楚,生死根本是无始无明.是内在的.</P><P>如何是无始无明?请看公案:</P><P>五台上秘魔岩和尚,常持一木叉,每见僧来礼拜,即叉却颈曰:那个魔魅教你出家?那个魔魅教你行脚?道得也叉下死,道不得也叉下死.速道!速道!</P>[em05]

岔巴子 2005-4-23 12:24

就这点茶叶末,速倒!速倒!

林涛 2005-4-26 01:32

这个宣老讲话,分不清本末。依我看来,正是无明。。

林涛 2005-4-26 01:35

如果能够看到心总是不安,大概就有点抓住根本了。。

岔巴子 2005-4-26 21:44

<P>正好抓住藤蔓。</P>

林涛 2005-4-27 01:27

岔巴你将来只得孤身一人坐冷山门,门前草深三尺。

岔巴子 2005-4-27 12:51

且慢授记,岔巴子和泥入水,到还捞漉了不少有缘。

林涛 2005-4-27 20:09

呵呵
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