xiao594560 2005-5-5 17:00
海纳百川让智慧解救众生
<FONT size=3> </FONT><FONT size=3>请问各位法师,我听了慧律法师的讲课,深有收获,对佛法这个概念也有了浮浅的了解。原来每个人来到人间的一切行为是受前世的业力所牵,然后这些行为又是来世之因,也就是所谓的因中有果果中有因。</FONT>
<P><FONT size=3>我老家有一妇女,是信佛的,她在很多村民</FONT></P>
<P><FONT size=3>面前扮演着一个救世主的形像,说她是观世音菩萨显灵。这是因为她能够猜测出别人的很多不为人知的事情。现信奉她的人数之多,地域范围之广,此现像还在扩大。我对此人存在很多的疑点,现我就主要几点说明如下,请各位法师指点,已免让更多善良的大众被偏:<p></p></FONT></P>
<P><FONT size=3>1>在向她询问今后事业如何时,她总是要我们给她提供一些资料。比如姓名,工作单位,老家是哪里。于是,我叫一位朋友给她提供的这些资料全是假的,她也照样跟你算,而且也算的出</P>
<P><FONT size=3>一些事情,比如性格,婚姻什么的,但这些资料是假的没算到。<p></p></FONT></P>
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<P><FONT size=3>2>我堂姐为儿子询问此次考试能否中榜时,她说只要我堂姐<p></p></FONT></P>
<P><FONT size=3>每初一十五烧香,吃斋,并且让堂姐的儿子在每堂考试时口中念几声喃无阿弥陀佛,保证能中榜,不是第一就是第二。结果实事否定了她的说法。<p></p></FONT></P>
<P><FONT size=3>我个人认为佛不是上帝,不是万能的,不能帮我们做什么,也<p></p></FONT></P>
<P><FONT size=3>不会解救我们,堂姐的儿子中榜不中榜是他前世业力所牵,考中了是他的福报,考不到是他的前世善因不够。这个妇人犯下了一个严重的错误,她把佛当成了基督教中的上帝,只要你信奉我我就可以帮你实现一切,解救你,只要你念几句喃无阿弥陀佛就行,修行都不用了。</P></FONT>
<P><FONT size=3>恳请各位法师指点!万分感谢!<p></p></FONT></P>
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松光 2005-5-6 06:47
<P><FONT color=#003366><FONT size=3><FONT color=#000000>合十 楼主师兄!下面是末学以前发过的一个旧帖,帖过来,谨供师兄参考——</FONT></FONT></FONT></P><P><FONT color=#003366><FONT size=3><FONT color=#000000>末学窃以为,初入佛门,首先应澄清以下几点对佛教的认识:
1)佛教不是迷信。佛菩萨不是神仙,不要把佛菩萨当作偶像去崇拜、去乞求。佛是我们的老师,教给我们如何去认识真理、如何去解脱烦恼;菩萨是我们的榜样,给我们示范如何学、如何修、如何行才是如佛理、契佛法。因此,作为学生的我们,学佛,就应该认真学习佛的教导,深入经藏,以树立起自己的正知、正见;修行,就应该以诸佛菩萨为榜样,大慈、大悲、大愿、大行。
2)修学佛法,就是修学降服自己无始以来的虚妄、颠倒之心。若有朝一日真正地明心见性,则距成就为时不远矣!所以,当自己知道、明了自心的刚强难化、虚妄不宁时,那也是修行的进步,较之愚痴迷惘地沉沦于颠倒妄想之中而不自知,应是可喜可贺,不是可叹可悲。
3)“降服其心”,从不住于相入手。《金刚经》云:“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”,并一而再、再而三地强调:“是诸众生。无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。……”应明白,诸法无我,诸行无常。
4)佛法博大精深,初学宜循序渐进。毋希求一夜顿悟,也不可能一夜顿悟,除非是上根大器之人。因此,我辈学人,当脚踏实地,忌好高骛远。记得,前些时日,佛教天地论坛有位“向莲花”师父,发过一个偈子:“心愿为止,耳尘为耻,耻止相摄,名为敦伦;行尺所尺,体力所力,力尺并进,谓之尽分。 ”当为我辈修学借鉴。
5)如法修学很重要,因此,皈依三宝、选择修学的法门,是学佛所必须的。法门的选择,须依缘、依根器。一般,净土法门,是最为方便,亦可普摄上、中、下各根器。是故,多有禅净双修、密净双修的。
6)所谓“无师自通”,我辈学人当慎之又慎!佛制戒律,未证言证乃大妄语,罪无可赦。见性当有印证、证果当有授记。即使是当真成佛作祖,亦不可显神通、不可自称是佛菩萨,神通一显、家底一亮,立即示现涅槃。佛之所以制此戒律 ,想是为防末法,一些别有用心的骗子扰乱佛法。在这里讲个故事,现在很多寺院里供奉大肚弥勒佛,其来历或可给我们一些启迪:唐末五代后梁时,浙江奉化一带有位很出名的出家师父,人称“布袋和尚”,布袋和尚在世时,开朗豁达,行乞云游,行踪不定,当时,很多人都认识这位布袋和尚。后梁贞明三年,布袋和尚(法号“契此”)端坐岳林寺的一块盘石上,口中念了个偈子:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识”。说完,立刻圆寂了。后人尊他为弥勒佛的化身。因此,我辈学子,当明是非,当正听闻、正思维、正知见、正精进,莫拿自己和他人的慧命当儿戏,否则,自误误他,难逃因果,悔之晚矣!
南无阿弥陀佛!
三宝弟子 松光合南! </FONT>
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莲叶子 2005-5-9 02:45
<P> 迷信使人走向歧路,难出六道,三途有份。学佛求的是正信与智信,所以必须在正知正见的基础上修学佛法,因而寻求善知识、求授三皈依、持五戒、学三学(戒定慧)、消三毒(贪嗔痴),是为正途。学佛是正己的过程,非是正人的(学有所成,遇有缘众生方可助人)过程。己不正而去正人,正如佛陀所言:无有是处。世间的颠倒比比皆是,无明作祟故,只有佛法的智慧能够破除无明的黑暗。有六字真经,持之以恒、实实在在的念吧,它就是:南无阿弥陀佛!</P><P> 有道是:句句佛号吐莲花,声声弥陀唤自性!</P>