尘归尘，土归土，讨论没有基础
<P>尘归尘，土归土，讨论没有基础。</P>
<P>佛陀曾经认真地思考人生的困惑，这个问题犹如悬在头上的剑一样，迫使他投入生命去解答。当他觉悟后，便开始把问题的答案（或解决之道）告诉别人。来论坛的朋友们中，究竟有多少人，曾经为同样的问题而困惑。</P>
<P>当我们接受佛陀的教导时，请考虑为什么，我们为什么要来学习这些东西，请仔细思考后再回答，否则十个回答有九个都弥漫着浓烈的“佛味”，那是教条地用佛法的语言来回答，不要，先抛开“苦”“无常”“解脱”“真谛”这类东西，请看清内心深处，自己回答。也许有人仅仅因为好奇或者求神通而来的。无所谓，三藏足够庞大，可以满足各个层面需求。佛法无边，有求必应嘛。</P>
<P>但是，不同层面的讨论往往难以取得良好的效果，因为有些情况难以察觉，比如，同样的话语，在某人看来也许是对其哲学思想的挑战，而另一个人则可能视为对其信仰的撼动。前者可能令人不服气而展开大段大段对经典的引用，后者对当事人而言会是非常严重的事情，将被视为邪说，甚至可能招来诅咒。也许还要从语言，从考据的角度等等，实际上这些情况往往综合在一起发生，头疼。</P>
<P>同样，不同层面甚至导致对“觉悟”或“正法”的判断依据的不同见解。但又不能否定这种可能性，即：这些见解可能都是对的，但是出发点不同。头更疼了。</P>
<P>首先，要看清楚我们在讨论什么问题，是对历史的考证，对哲学问题的思索，对信仰价值基础的评判，还是人生？</P>
<P>然后，再看大家的讨论有没有共享的基础，比如是否彻底的承认三法印？有没有公认的经典？</P>
<P>即便如此，也不能奢望在面对种种问题时，我们能始终保持理性的讨论，不受情绪或思维习惯的左右。这种讨论到最后往往充斥着“我”和“你”，而没有指向真理。于是打口水仗，这里是伪说，那里就焦芽败种。我们从中得不到任何建设性结果。</P>
<P>今天初学佛子也许要迷惑，如此浩瀚的法，要如何开始。注意论坛里面的一切讨论都是参考，而首先要搞清楚自己为什么学习佛法。站在某个角度，你必须完全相信老师教导的一切；站在另一个角度，完全不假思索就相信一切，是不符合佛陀的教导的。</P>
<P>所以我仅提示一点：请思索为什么要学，而不要急于开始学法或争吵。真理不会跑掉的。佛陀始终带着问题，一切所学都要拿来和它一起考察，否则历史上可能只是多了一个苦行头陀，而没有等正觉者。这里头没有护法的冲动和妥协，没有南派北派秘密派或回归派，没有这个部那个部的，更没有权威能够垄断真理或者信仰。</P>
<P>当然，至少我们可以公认一点：</P>
<P>诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教</P>