浪子无心 2005-6-17 11:57
转贴。dithi:有几句话对学习南传佛教的朋友说
<P>有几句话对学习南传佛教的朋友说.
<P>佛教发展至今,有许多分支发展.从原始佛教的角度讲,南传佛教自然是最接近原始佛教的.
<P>不过现在,既然有许多别的佛教宗派发展出来,去过分批评没有任何意义.甚至整天寻找批判别人宗派的.
<P>正如当时佛陀出世,不是整天和印度教徒论战的,一个真正好的禅修者是不会热衷这些整天寻找他们派系错误的讨论的.
<P>一个好的禅修者,应该首先先关注自己的福利.当他关注了自己的福利而获得坚固利益之后,这时候或许去利益他人的福利.
<P>对于众生,应该以宽容之心,以自己的善行和善言去鼓励他们发起信仰.一味作负面评论,一是对于自己的修行福利不利;二是对于他人真正能够听取意见也十分不利,甚至会引起别人的反感.
<P>容忍的说法不是圆融,狮子的奋迅并非莽撞.
<P>现在学习南传佛教的许多汉族弟子,在这方面实际应该反省的.我们在接受南传佛教的同时,遵守自己的宗见是完全正确的,但为了作一个似乎伟大的护教士而批判其他佛教名下的派系为一无是处,也应该思考一下.
<P>在许多哲学思考上,南传佛教和北传佛教的哲学核心差异实际并不是真正巨大的,只是互相的误解导致了这一问题.尽管我们必须承认他们在道路和果位方面的确存在巨大差异.
<P>为何自己不乐于先调伏自己,然后再如法温和的去帮助别人.
<P>在心理学上,一味喜欢作负面评论的人,自己需要好好反省其心究竟如何!
趣入涅盘 2005-6-18 09:45
<P>说的好听啊,容忍也是有原则性的,正法非法只说明事实,不去做人身攻击或者过激的言行这是对的,但是见解,佛陀从没圆融常见断灭见是对的吧,也没圆融牛戒马戒,宗教仪式超度祈福法事消业这些吧?佛陀亲口批评了什么是非法邪命活无益等等吧!</P>
<P>为了宗教间的人情而如此没有原则的一味圆融违反佛陀本怀呀,阿罗汉好多不得善终的,被外道迫害的不在少数,呵呵他们会圆融就会安乐死了!</P>
<P>本来前边说的不错,可是有些模糊,没具体说明圆融的底线,后边开始诅咒了涉及人身境界了,阿罗汉的外道仇家可是更多呀,让婆罗门等宗教几乎灭了,信徒都跑来信佛教了</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-6-18 9:56:57编辑过][/color][/align]
趣入涅盘 2005-6-18 10:04
<P>南传佛教和北传佛教的哲学核心差异实际并不是真正巨大的,只是互相的误解导致了这一问题.尽管我们必须承认他们在道路和果位方面的确存在巨大差异.
</P><P>不理解只觉得矛盾</P>
浪子无心 2005-6-18 11:43
<P>解脱道达到的目标是唯一的,然而,并不意味着解脱道就应该成为人们唯一的价值趋向。</P><P>很多看起来和解脱道不同的佛教文化在某种程度上能够安定人的内心,能够让人得到暂时的喘息,这也可能成为日后走向解脱道的机会。对这些文化,修行解脱道的人不应该一味地排斥。我自己就是从禅宗和净土开始了解佛教的,我认为它们都有自己的合理成分,不能简单的否定。很多哲学内容,在不同的文化体系下表达的方式可能千差万别,但是如果深入了解,就能发现其中的历史脉络和共同之处。对于不同形式而却具有共同点的文化,应该尽量开明的交流。</P><P>历史上迫害阿罗汉的事情确实存在着,但那是极端教派所为,不能因为这个,就对所有其他宗教或者教派抱有成见。毕竟世界上总是有各种不同的宗教。</P><P>把解脱道揭示出来,人们可以自由选择自己的道路。解脱道解脱的是自心的烦恼,没有权利也没有可能拿来强制别人接受。更进一步讲,如果自己没有很好的修行解脱道,却要忙着来“度人”,纠正他人,效果不可能好。</P><P>虽然我反对“乘”佛教的夸大不实的部分,但是,在乘佛教的外衣下(形式下)也有很多有价值的方法和哲学。如果我们不加研究,就拿出这个那个标准来加以否定,别人不会接受,自己也凭空多了很多烦恼。</P>
一方水土 2005-6-18 11:46
<P>不同的因缘,不同的法。</P><P>不了解,未修彼法者,还是多探讨,少评论</P>
趣入涅盘 2005-6-19 06:48
<P>信仰自由是对的,但是属于不属于世尊所教导却是原则问题,不可否认北传藏传那么多宗派每个都有其价值,有价值是归有价值,是否能使人成就解脱佛陀教导的解脱涅盘,符合佛陀的教法,这点是底线</P><P>我是大迦叶的拥护者,呵呵保守派</P>
桂林科仔 2005-6-23 21:26
讲得有道理,应该有个原则,大乘某些经典毁谤阿罗汉很厉害,说得阿罗汉是“败种”
pbpb2000 2005-6-25 23:59
<P>讲得有道理,应该有个原则,大乘某些经典毁谤阿罗汉很厉害,说得阿罗汉是“败种” </P><P>————————是说是“焦芽败种!”</P>
趣入涅盘 2005-6-26 13:51
维摩诃居士多少人崇拜他呀,阿罗汉到被人瞧不起,颠倒啊
Hann 2005-6-27 23:11
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>浪子无心</I>在2005-6-17 11:57:00的发言:</B>
<P>有几句话对学习南传佛教的朋友说.
<P>佛教发展至今,有许多分支发展.从原始佛教的角度讲,南传佛教自然是最接近原始佛教的.
<P>不过现在,既然有许多别的佛教宗派发展出来,去过分批评没有任何意义.甚至整天寻找批判别人宗派的.
<P>正如当时佛陀出世,不是整天和印度教徒论战的,一个真正好的禅修者是不会热衷这些整天寻找他们派系错误的讨论的.
<P>一个好的禅修者,应该首先先关注自己的福利.当他关注了自己的福利而获得坚固利益之后,这时候或许去利益他人的福利.
<P>对于众生,应该以宽容之心,以自己的善行和善言去鼓励他们发起信仰.一味作负面评论,一是对于自己的修行福利不利;二是对于他人真正能够听取意见也十分不利,甚至会引起别人的反感.
<P>容忍的说法不是圆融,狮子的奋迅并非莽撞.
<P>现在学习南传佛教的许多汉族弟子,在这方面实际应该反省的.我们在接受南传佛教的同时,遵守自己的宗见是完全正确的,但为了作一个似乎伟大的护教士而批判其他佛教名下的派系为一无是处,也应该思考一下.
<P>在许多哲学思考上,南传佛教和北传佛教的哲学核心差异实际并不是真正巨大的,只是互相的误解导致了这一问题.尽管我们必须承认他们在道路和果位方面的确存在巨大差异.
<P>为何自己不乐于先调伏自己,然后再如法温和的去帮助别人.
<P>在心理学上,一味喜欢作负面评论的人,自己需要好好反省其心究竟如何!
</P></DIV>
<P>
<P>果然是版主风采!</P>
<P>善...善.....善</P>
aghl 2005-6-29 20:23
<P>佛法无分别,法无定法。仁者心动。佛法无南北,只此即此。</P><P>仁者,莫分别。</P><P>珍重!</P>
Hetu 2005-7-4 06:01
<P>楼主的“正如当时佛陀出世,不是整天和印度教徒论战的”一句中,“印度教徒”一词似乎用语不确,佛世尚没有此种宗教。[em01]</P>
amtfscr999 2005-7-11 11:16
不管南传和北传,切记本师金口言。一句佛号无别念,是名无上真妙禅。说东道北扑风影,想证菩提万万难。阿弥陀佛[em07][em07][em07]
amtfscr999 2005-7-11 11:19
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #70cc33" size=1>南无阿弥陀佛</FONT></P>
酥皮皮 2005-7-20 16:13
<P>说白了并不是南传汉传之争,而是所谓的“纯法佛”的问题。绝大多数弃汉从南的朋友更多关心和喜好的也不是南传佛教或原始佛教,标榜他们自己拥有和信奉最纯正、最原始佛教才是最终的目的,从论坛和聊天室里某些自称南传佛弟子的行为和言论可以看出他们根本没有学过南传佛法,即使读过经典也从未实践过南传佛法,他们中的一些人甚至开始怀疑上座部佛教又能有多纯净,呜呼,上座部也被他们打倒了.....所以他们更纯了,更原始了......他们追求的佛法连他们自己都看不见,摸不着了.........尽管佛教,佛教徒,南传佛法这些概念会伴随他们一生,其实他们迈出的第一步就已经是最后一步了,因为他们过早的得到了他们想要的东西-----------“纯正”和“原始”。楼上的各位对号入座吧。</P>
善觀 2005-7-31 23:39
<P>《阿含經》是北傳的經典,所以學習原始佛法並不一定要去南傳。</P>
<P>這些不同在北傳中也存在。</P>
桂林科仔 2005-8-1 01:58
<P>无常、无我、苦,佛教的精髄</P>
桂林科仔 2005-8-1 02:10
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>amtfscr999</I>在2005-7-11 11:16:00的发言:</B>
不管南传和北传,切记本师金口言。一句佛号无别念,是名无上真妙禅。说东道北扑风影,想证菩提万万难。阿弥陀佛[em07][em07][em07]</DIV>
<P>你少来这里阿阿阿,你们的经典就是想要佛陀退休的感觉,把净居天夸大创立弥陀教,你升你的弥陀天吧!</P>
桂林科仔 2005-8-1 02:16
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>酥皮皮</I>在2005-7-20 16:13:00的发言:</B>
<P>说白了并不是南传汉传之争,而是所谓的“纯法佛”的问题。绝大多数弃汉从南的朋友更多关心和喜好的也不是南传佛教或原始佛教,标榜他们自己拥有和信奉最纯正、最原始佛教才是最终的目的,从论坛和聊天室里某些自称南传佛弟子的行为和言论可以看出他们根本没有学过南传佛法,即使读过经典也从未实践过南传佛法,他们中的一些人甚至开始怀疑上座部佛教又能有多纯净,呜呼,上座部也被他们打倒了.....所以他们更纯了,更原始了......他们追求的佛法连他们自己都看不见,摸不着了.........尽管佛教,佛教徒,南传佛法这些概念会伴随他们一生,其实他们迈出的第一步就已经是最后一步了,因为他们过早的得到了他们想要的东西-----------“纯正”和“原始”。楼上的各位对号入座吧。</P></DIV>
<P>北传与南传的都有原始圣典记载,可是“大乘”就贬底这些佛陀正真的教导为“小乘”焦芽败种的理论,而且还否定佛陀制定的戒律自创什么菩萨戒来,但又打着佛教的句号骗取众生千年。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-8-1 2:16:35编辑过][/color][/align]
浪子无心 2005-8-1 10:57
<P>大家都不要陷入误区,去猜测别人的心理。</P><P>就事论是的讨论本坛欢迎,如果猜测别人如何如何,这般那般,本坛就删贴。因为这种对他人或者宗派目的的猜测是无益的。</P>
浪子无心 2005-8-1 11:47
<P>另外,欢迎善观来本坛。</P><P>以前在聊天室有一面之缘,尚记否?</P>
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