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给版主及创办者的话

<P>我认为应该把这个地方由原始佛教改为南传佛教，请版主三思。理由如下：</P>
<P>1 、“原始佛教”是指世尊当时所宣讲并记录下来的佛教思想。这是当前各宗派的中心思想，没有任何宗派反对，也没有任何宗派的思想和之有冲突。但是，请注意，思想和修行不同。修行是一种实践，和因缘不可分割，比如世尊当年可以教一个人扫地而令他开悟，但是有人能在这个时代靠看记录世尊言行的书并依之扫地而开悟吗？世易时易！世尊现在不在世间！现在的扫地人和当年的扫地人因缘不同！所以不可能！这里把“原始佛教”和禅宗、净土、藏传并列，让初学者误解！ 本来南传佛教有传承和完整的修法，为什么改“南传佛教”为“原始佛教”？难道提倡者中有可以做师傅的开悟者吗？依法不依人到底是什么含义？</P>
<P>2、有些人打着“原始佛教”的旗帜否定北传和藏传，北传和藏传难道不是佛教吗？难道北传和藏传不是佛说吗？如果不是佛说，北传和藏传是谁说的？那么否定北传和藏传和朋友，如果你们对了，难道几千年来那么多的高僧大德都是魔的化身？难道从达摩到虚云都没有开悟都在糊弄人？那么这个玩笑是不是太大了？反过来问问，实践出真知，有谁是否定南传的部分思想，并且否定北传和藏传的修佛人开悟了？反过来假设一下，如果北传和藏传的确是佛说，达摩到虚云的确是证果者，那么否定其者受何果报？为其否定提供方便并影响别人跟着否定者受何果报？因果不虚，这不是危言耸听！鉴别这些应该靠的是出世间智慧而不是世间智慧，我想问问，否定北传和藏传的朋友中有谁证了点神通的?如果连智慧眼都没有就更谈不上开悟了。凭一点半生不熟的古文知识？凭着一点望文生意？凭逻辑思维？凭着历史考证？希望这里不要变成造业的温床。</P>
<P>以上只是个人随感，因为佛教离不开缘起，离不开因果。佛教在世间存在的各种现象并不都是合理的，但我们可以考虑不适合的存在是怎么造成的。比如说当前很多寺院都收门票，这是何缘起？对众生的佛缘有何影响？对佛教和众生的缘产生什么影响？这种现象我们无法改变但有些现象我们能够改变！</P>

<P>北传声闻教法我们没有否认，北传的大乘包括喇嘛教在内应该说是完全变质，只剩表皮批著佛教的外衣内部都变味变质，我相信大部分弃大从佛的法友都是这个原因吧！</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-6-28 20:29:52编辑过][/color][/align]

<P>人的知识是有限的，思想也是有局限性的，因此看待问题难以全面，起心动念总是走极端，背离中道。人的思想和他生活的环境、受到的教育都密不可分，我们对于别人错误的言论应当从其自身的局限性考虑，当下就能认清别人的观点乃是因缘的产物，没有自性。别人正确的，我们随喜；别人错误的我们起大悲心，顺应各人的因缘，还从因缘度化他。如果我们先起心动念，说他人果报等等，不但不能帮助别人反而还将自心陷入那些是非中了。</P><P>对于那些对大乘、藏传片面的评论，楼主可以善言规劝。无济于事的话，也不应再计较他人是非，可离弃这些人，另寻道友。</P><P>从古至今各个宗门、传承有得道者，亦有坏道者，我们不能因为那些破坏佛门的人而对佛法失去信心。当然，也不应脱离现实而成为宗教的狂热者，甚至成为牺牲品。</P><P>论道者必然有其证量，论道非我等在家人当做之事。论道者以如来正法为家业、以众生慧命为根本，大慈大悲，破外道、传正法。我们在家人道听途说为多，实修为少，没有证量，却四处品头论足，多是见取见的表现啊。</P><P>起心动念无不是苦啊，真心望大家能少一些苦，多一些安宁。</P>

呵呵可以具体指出哪里对大乘以及藏传片面了,说话要有针对性,老是模糊的指责......就事论事的好,使人心服口服,好言相劝要的是以理服人,符合原始声闻教法的当然大乘以及藏传还是有的

<P>也请你先把“大乘”和“藏传”各大流派思想研究清楚了，然后再就具体观点进行分析或者否定都可以由你。</P><P>但是本坛不欢迎没有具体分析的简单否定。</P>

<P>早就不止一次引用公认的杂阿含里边的对于持咒,上师崇拜,第八识轮回,净土说,自归依归依于法这些思想的针对性经文,哪次没就事论事,请大乘学人来对杂阿含相关经文一条条反驳,如果斑竹准许的话,我们一篇篇比较,只要不是故意装傻,这些东西是非常显而易见的</P><P>怎么样,开个新帖子对于杂阿含一篇篇针对大乘思想和修行方法的我们进行比较,就事论事讨论如何</P>

开吧

<P>片面不片面，不在乎别人怎么说，在于自己多加体会；别人指责的是不是模糊不要紧，自己能清楚的反省就够了；讲理能够解决部分矛盾，还能增益才华，但未必能证涅盘、只有解决了自心的矛盾才能证涅盘。</P><P>涅盘兄喜欢“具体问题，具体分析”，愿意摆事实、讲道理，这是非常好的事情。但佛法终究不是“道理”而是心法，我们在家人没有戒定慧作为修道的助缘、也没有亲证涅盘，所以在讲道理的时候用的不是涅盘的那颗心，因此也就难免有片面了。</P><P>（我自己说话也存在局限性，大家姑且听之，尽量不要起心动念，起心动念其实是非常苦的一件事情。）</P>

到底大家赞不赞成用杂阿含对现代佛教现状进行比较啊,保守派的师兄可以和我一起拿杂阿含学习呀,这样不是很好吗,喜欢大乘圆满教法的可以纠正大家的误解,事情说开了,这样大家不就观点一致了哇

<P>论坛是讨论问题的地方，不必强求意见一致。</P><P>只要说话不违背法律，不违背道德，相互尊重宗教感情，都可以。</P>

<P>
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[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-15 16:39:01编辑过][/color][/align]

yunhe

<P>yunhe</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-15 16:43:29编辑过][/color][/align]

<P>都已经说了要引用经的起考证的经典,大家共许的!</P>

<DIV class=quote><B></B> </DIV>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-15 16:42:32编辑过][/color][/align]