明月有情 2005-6-28 17:51
有疑即問無根兄
<P>因地发心,与果地觉,为同为异?</P>
aghl 2005-6-28 20:56
因地发心果地觉,非同非异有关联,但有言说皆戏论,明月有情问无根。
明月有情 2005-6-29 18:34
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>aghl</I>在2005-6-28 20:56:00的发言:</B>
因地发心果地觉,非同非异有关联,但有言说皆戏论,明月有情问无根。</DIV>
<P>穿個洋西裝,沒換馬大褂。既知問無根,緣何來作答。</P>
求根 2005-6-29 18:54
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>明月有情</I>在2005-6-29 18:06:00的发言:</B>
<P>逝也。何必執著!</P></DIV>
非也,执与非执,只是悟性所产生的思想而已。
明月有情 2005-6-30 16:14
與情無關嗎?與愛無關嗎?是悟性還是真性所產生的思想呢?
aghl 2005-7-1 12:51
拈花一笑惹祸端,自古几人丧口禅。枯坐十劫不解意,原来直在道中间。
求根 2005-7-3 06:39
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>明月有情</I>在2005-6-30 16:14:00的发言:</B>
與情無關嗎?與愛無關嗎?是悟性還是真性所產生的思想呢?</DIV>
所谓悟性,是悟真性的过程,这期间能产生很多思想。
求根 2005-7-6 17:09
呵呵,诸法从因缘而生,诸法从因缘而灭,诸法的因缘和合则聚则成,诸法的因缘分开则灭则止。诸法相依,诸法相待,法中生法,法法自有因缘果。黑法以白法治之,白法以黑法治之。好比贪欲之病,要用不净观来对治;嗔恚之病,要用慈悲心来对治;愚痴之病,要用般若慧来对治。辩与否?看吧。