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金融内参 2005-7-17 20:03

问佛？？？

佛法云：惩恶扬善，救苦救难。
表姐心地善良，乐善好施，但体弱多病，自小就患有风湿性心脏病，姑母全家竭尽全力帮她医治。并潜心向佛，斋香不断。年年上南岳朝拜，近二十年风雨无阻。可天不遂人愿，表姐还是
走啦，举家悲哀。我不知道该如何解释。难道正如俗话所说好人命不长，还是？
请有道之人解答！

futoo 2005-7-18 12:54

你表姐若潜心向佛，必在身后重获人身。依她乐善好施、虔诚朝拜不断，不日则病去福来。你需为她祷福，她今身未获福报，只因久集病因，病因祛除还待时日。

金融内参 2005-7-18 20:27

难道前世一人的错误，要今世她周围这么多人赔罪（伤心，痛苦）？这种连坐制不是很残忍么？难道佛不以慈悲为怀？偏要冤冤相报？何时了呢？请不要再以因果循环来论证！

futoo 2005-7-19 09:28

“前世”“因果”都是佛所说，而且互相联系紧密。既然你已经相信前世，所谓“难道前世一人的错误”，那么为何偏偏唾弃“因果”，看来你是半信半疑。半信者难得正果。不得正果，所以怨佛。以求有所得之心，求无所求之果。厌佛和疑佛，你还是不要自扰了。

笑多多 2005-7-19 09:58

诸多因缘，业障难断，不是三言两语能说明，唯有——诸恶莫作，众善奉行，自净“其”意，是诸“佛”教！！！

金融内参 2005-7-23 10:25

<DIV class=quote>以下是引用笑多多在2005-7-19 9:58:00的发言：
唯有——诸恶莫作，众善奉行，</DIV>
唯有此句能做到。
正果不正果我不希望。口业不口业我也不在乎，天外有天，佛外有佛。
不管是神、佛，谁也不敢乱天地之正气。

片云无寄 2005-7-23 11:28

这不是很矛盾吗？既然说能做到“诸恶莫作，众善奉行”，怎么又说“口业不口业我也不在乎”呢？犯口业亦能损人甚至于杀人的，怎么能说不在乎呢？

金融内参 2005-7-26 20:02

<DIV class=quote>以下是引用片云无寄在2005-7-23 11:28:00的发言：

这不是很矛盾吗？既然说能做到“诸恶莫作，众善奉行”，怎么又说“口业不口业我也不在乎”呢？
犯口业亦能损人甚至于杀人的，怎么能说不在乎呢？</DIV>
你又陷于世间的是否观念，什么是矛盾？连善恶都不清楚，还来啰嗦什么？

本草纲目 2005-7-26 22:42

静候大德超越“世间的是否观念”，以及“清楚”的明辨“善恶”的开示。

片云无寄 2005-7-27 00:05

首先，尊重你的感受！可能是我不会说话，有冒犯的地方请原谅！我虽然不是得道之人，但就我对学佛以来的认识，还是想说几句。从你的字里行间来看，你是接受不了“善人没好报”这个现实，其实我觉得这是你认识上的偏差，如果你真正理解了佛法的“十二因缘法”，那么你会觉得表姐的离去或许是一种解脱，给表姐重新获得了新生。慧能六祖说：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”。佛法是建立在世间的基础之上的，没有世间也就没有佛法。苦、集谛，是世间因果法；灭、道谛，是出世间因果法。

出水荷花 2005-8-10 23:01

楼主请听：共业与不共业有时常常发生有同一个有情身上。

lchy099 2005-8-25 14:35