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[原创]悟道者悟的是什么?

<P ><FONT size=3>悟道者悟的是什么呢，就是了知二见虚幻，二见是妄。八识非有，依染污心起妄想，依妄想心起贪嗔痴，坚固执着，而自束缚，轮回不断。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">  </FONT>彻悟者了知一切法从心想生，<FONT face="Times New Roman"> </FONT>即是六祖所说的“一切万法不离自性”。故此了知万法源于自心。只因妄想迷覆自心而不识得，只因执着妄想以为真实而不肯放舍。妄想即是无明，执着就是人我。妄想破，即知无无明，亦无无明尽。真心自如如，何曾动与静。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">   </FONT>知幻不着，见相离相，也就打破了执着。执着心灭尽，一切无着，也就是无所住，至此才可以做到“心包太虚，量周沙界”。此为清净心，即是佛心。到此见地，了知万法皆是真心起用，一真一切真，人、我、山河、大地即是真如，嬉笑怒骂，吃饭睡觉，无非般若。即身即佛，游戏人间，得大自在。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <p></p></FONT></FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">   </FONT>实际上，佛法可以归纳成两句话：就是，看破，放下。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"> <p></p></FONT></FONT></P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-19 11:07:21编辑过][/color][/align]

无所悟，无可悟，无悟。

[em01][em01]人境双亡。

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>futoo</I>在2005-7-19 9:30:00的发言：</B>
无所悟，无可悟，无悟。</DIV>
<P>
<P>呵呵，</P>
<P>  那么佛陀出世为什么呢？学佛者学什么呢?</P>
<P>   虽然万法如幻，但对我等凡夫而言，是无法摆脱法的作用的。往墙撞头，会起包的，不吃饭，会饿的。因此，落于空有两边，均非正路。要知道真空无相，但也要知道，真心起用，吃喝拉撒睡，无不在其中啊。</P>

<P>傻瓜，你可知佛陀无学，既然不学，哪来悟？</P>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>futoo</I>在2005-7-19 9:55:00的发言：</B>

<P>傻瓜，你可知佛陀无学，既然不学，哪来悟？</P></DIV>
<P>
<P>呵呵</P>
<P>  掉到空坑而不觉，那就当众生好了。</P>

你不懂什么是“无学”。

你们知道为什么要修学正道吗？因为我们要离苦。你知道在这个世间上到处都充满痛苦，自然界有加害给我们的风灾、水灾、震灾，社会上有种种不如意和求不得的事困扰得我们不安，身心上有老病死的侵袭，你看，世间上那一个地方没有给苦充满了呢？你们应该知道，这些‘苦”，都是以‘我’为本的，因为众生执著有我，由我而有贪嗔痴，这就是‘集’。要想解除这些苦，必须修‘道’，修了道，才能进入寂‘灭’的领碱.

无学即是灭，灭既是大悟，大悟既是无悟、无所悟、无可悟。

般若居士还没有看看futoo的“迷时急需悟，悟时急需迷”。般若居士还在悟啊！

<P>哈哈，知道师兄的意思了。</P>
<P>   那不是折腾吗？</P>

<P>佛当年悟到的是缘起性空；</P><P>以见性而正知见，先正知见而能正修行！悟无为法理的空性，修有为行履的万行。</P>

<P>无悟而悟。是为真悟。</P><P>世间常，因无常常，故无常是为真常。</P>

<FONT size=4>般舟2005充其量一个知见宗徒罢了</FONT>[em43]
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-21 18:51:06编辑过][/color][/align]

本来无一物，何处若尘埃？

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>真我不改</I>在2005-7-21 18:50:00的发言：</B>
<FONT size=4>般舟2005充其量一个知见宗徒罢了</FONT>[em43]
</DIV>
<P>首先，感谢真我不该仁者的印证。虽然是胡萝卜印，但也比没有印强。呵呵。
<P>其次，感谢真我不该仁者的高抬。本人虽然读经有点心得，但不知正确与否，因而拿到论坛上来，想找找明眼人给点评点评。指导一二。本人真是三生有幸，竟得遇耕耘大师的高徒印证，居然评价甚高，位列“知见宗徒”高位。当年六祖曾“授记”神会即菏泽禅师为知解宗徒。千年后，本人得安详禅之大德抬爱，怎不涕泪交加，遥望谢恩呢？要知道，唯真正开悟的圣者才有能力识得谁是“知见宗徒”的。
<P>   再次礼敬：三鞠躬。
<P>     </P>[em06]

<P>末学笔误，将“知解宗徒”误写为“知见宗徒”，在此感谢般舟大德指正。以后有类似错误还请大德指正。末学是个见地浅薄的初学，发言难免有不当处，还望仁者宽怀见谅！但末学对般舟2005大德的观点暂不改变。</P><P>我认为学佛见地有深浅是正常的，但如果不老老实实地依正知正见修行，纵然三藏十二部研究得十分透彻，还不如老太太一心不乱老实念佛去。我所发言决无攻击般舟大德之意，是想劝劝他如法实修，早得正果，普度有缘。但言辞过激，确有攻击之嫌，还请原谅！</P><P>诸位佛人在论坛交流，目的就是为了相互学习取长补短共同进步荷担如来家业的，发心都很好，而不是为了相互攻击自赞毁他。我首先检讨自己。因为自己是修学安祥禅的，虽然只有一年时间，但十分受用，就希望更多人能与安祥禅接缘。发现有人攻击就心有不平。靜心一想，八万四千法门，各有因缘，不必强求。今闻般舟2005一番讥讽之语，实是俺自己招惹的。再请仁者大人大义，原谅末学，并保证从此不再用类似言语发言。并愿意继续与般舟2005诸仁者交流学习（如果仁者不嫌俺笨愿意教俺的话）。</P><P>愿我们每一个佛学论坛都充满和谐、友好、安祥的气氛！</P>[em22][em22]

<P>莫怪，也想看看师兄在此冷嘲热讽的情况下，是何反应？此是本人的慢心和好奇心使然。 </P><P>   八正道是从正见发端的。正见是般若，导一切行。故此见道才可行正道，不见道，不</P><P>叫真行道。叫做瞎闯。
  
  先知相之虚妄，才可灭却贪嗔痴慢疑之妄想之心。才可趋向无住，能以无所住之心，行</P><P>于世间事者，乃是真正的大修行人。</P><P>切不可贸然下此定论：</P><P>   “纵然三藏十二部研究得十分透彻，还不如老太太一心不乱老实念佛去。”</P><P>此等说法，断人慧命，罪过无边啊。</P><P>

</P>

<P>楞嚴經雲：虽复忆持，十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙，只益戏论。</P><P>末學按：憶持經典，目的是得究竟解脫智。若到岸不肯離船，著於戲論，不管用也。</P>

<P>修行中正见非常要紧，否则方向偏了岂不是差之毫厘失之万里，心无所安了吗？</P><P>然若知见正而行于惰亦无异临渊羡鱼。若老太太果能一心不乱（妄心不起）老实念佛（觉性不失），往生西方应无妨碍吧？</P><P>我可不敢否定三藏十二部之意。但倘若望文生义，曲解圣意，三藏十二部如同魔说了。</P><P> [em01]</P>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>明月有情</I>在2005-7-22 9:07:00的发言：</B>

<P>楞嚴經雲：虽复忆持，十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙，只益戏论。</P>
<P>末學按：憶持經典，目的是得究竟解脫智。若到岸不肯離船，著於戲論，不管用也。</P></DIV>
<P>
<P>莫错解经文。</P>
<P>  “虽复忆持”之“忆持”之义，乃是法执未破，执法心坚。以此执法心，解说“十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙”者，才“只益戏论”。</P>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>般舟居士2005</I>在2005-7-22 11:02:00的发言：</B>



<P>
<P>莫错解经文。</P>
<P>  “虽复忆持”之“忆持”之义，乃是法执未破，执法心坚。以此执法心，解说“十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙”者，才“只益戏论”。</P></DIV>
<P>俺最怕這個些抹了油的佛珠子。橫說豎說，頭頭是道。於究竟解脫，卻未夢見。看來我的分別心還真重，無明啊。俺還是老實念佛去。白白，俺真的不知道您是對的，也不知道您是錯的，也不想知道您是對的還是錯的，俺隻想念佛。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。。。。。。。</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-25 9:14:17编辑过][/color][/align]

<P>俺最怕你。</P><P>那些自称只想老实念佛而又四处嚼舌的，常有理见了都头晕，有理都说不出。</P>

<P>有情說：“南無阿彌陀佛，那個常有理說我是個自稱隻想老實念佛而又四處嚼舌的。”</P>
<P>明月說：“別理他，他是自稱常有理而又不知自已是依自已別業而作妄說的。”</P>
<P>有情說：“南無阿彌陀佛，那我當隻管一直老實念佛，還是當方便初學？”</P>
<P>明月說：“二者本為一體。迷理者見二，達事者一體。”</P>
<P>有情說：“南無阿彌陀佛！”</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-7-25 9:13:25编辑过][/color][/align]

<P>[IMG]c:\din.gif[/IMG]</P>

<P>说  是要说的</P><P>顶 是要顶的</P><P>明白 是看的出来的</P><P>能否证道  是谁也不知道的</P>

<P>bu rang wo din shi wang ba o</P><P>[IMG]c:\din.gif[/IMG]</P><P>说  是要说的</P><P>顶 是要顶的</P><P>说了等于白说</P><P>不说 白不说</P>

[em01]楼主恐怕是戏轮空谈吧——只是相当然尔的知见堆砌罢了[em05]

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>惭愧卫士</I>在2005-8-4 18:22:00的发言：</B>
[em01]楼主恐怕是戏轮空谈吧——只是相当然尔的知见堆砌罢了[em05] </DIV>
<P>就你不戲論不空談，好不好？</P>

<P>shan o tu de   bu shi  sa bi</P><P>[IMG]c:\din.jpg[/IMG]</P>