查看完整版本: 请教metta仁者

[quote]阿弥陀佛！禅师解释得和菩提泉师兄一模一样好！末学[b]也[/b]礼敬赞叹了！<br><br>[/quote]<br><br>难怪师兄叫发呆的盆景，呵呵，末学此时才知道。^_^<br>说笑了，其实末学对盆景师兄也很敬佩的。<br>对于出家师傅是否得道，末学以为做这样解释亦可：当您眼中众生皆佛的时候，您也是佛了。不知行否？

[quote][quote]对于出家师傅是否得道，末学以为做这样解释亦可：当您眼中众生皆佛的时候，您也是佛了。不知行否？[/quote]<br>逻辑错误<br>[/quote]<br><br>末学不知自己逻辑错误在何处，贴主所说，皈依时认的师傅，分得道高僧，和普通凡僧。末学以为贴主因起分别心而入我相人相众生相寿命相，故以众生皆佛，乃示：诸相皆幻。应该是因病施药啊，为何师兄仍说“逻辑错误？”还请师兄明示

<br>不要拘泥于3归5戒的形式，当然要按照佛说的程序去做！重要的是要了解&nbsp;非常清楚的明了其中的道理，那才是3归5戒的真正目的所在！归依以后要落实要踏踏实实的去做，要有一种责任，时刻想我今天做的想的是不是符合佛的教导，如果有错就立刻改！这样才能不段修正自己的行为！

<br>皈依可自授，皈依师只是你的见证人，皈依佛陀、达磨、僧伽，并不是皈依某人某个法师。其实佛陀说过在祂灭度之后应自作皈依处，时时刻刻观察自已，精进持戒不放逸努力修习！<br>

皈依应重在义意，而不是在形式！

<br>

请教metta仁者

<P>仁者，您好，我的问题确与主题无关，现另发帖请教</P>
<P>前面两种想是指：1：“捕某某”，这意思是捕他们四人中任何一特定的人。</P>
<P>2：“捕我吧，不要捕其他三人”</P>
<P>据论中解释，这两种想都不算“破除界限”，“何以故？因为他（于四人中）欲以一人被捕，欲于此人不利，而于其他三人有利”，也就是说比丘做此两想时都是正确的</P>
<P>慈心的修行方向就是破除自他[各种有情]的界限，众生平等，希望自好的也希望他好，等等。按照这个方向解释，那比丘做前两想就是错误的，因为这两想把莫人置于不利，其他三人有利，也就“不平等”，那第三想[于四人之中不愿见一人与盗贼，对自己及其他三人起平等之心]应该是正确的，但这样解释与论中解释的相反，论中解释前两想正确，而第三想是错误的？</P>
<P>出于对慈心禅重要性的认识，特请教此问题，望指点</P>

<P>如果了解修慈心禅的次第，清静道论的说法就比较好理解。很多人开始是无法对敌人修慈的，如果这种人碰到上面情况，它可能选择把它的敌人让强盗抓走。这种人也是有修慈，但是不够。第二种人对敌人也能慈爱，慈爱就更强，但还没达到破除界限，因为对自己和对别人还不一样。　我们普通人会赞扬这种大公无私的精神，但在慈爱这还是对自己和他人不一样的。所以对前两种想，我们不能说是与慈爱相违背，这是修行的程度的差异的自然表现。　这段的重点是举例说明怎样才算破除界限。　</P><P>至于你所说的论的说法，我不知道。如果不是南传的《阿比达摩》，就不要看。如果是，你最好指出在哪里，我主要学的《阿比达摩概要精解〉，别的是否可靠，我就不知道。</P>

多谢仁者

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>metta</I>在2005-7-31 11:40:00的发言：</B>

<P>如果了解修慈心禅的次第，清静道论的说法就比较好理解。很多人开始是无法对敌人修慈的，如果这种人碰到上面情况，它可能选择把它的敌人让强盗抓走。这种人也是有修慈，但是不够。第二种人对敌人也能慈爱，慈爱就更强，但还没达到破除界限，因为对自己和对别人还不一样。　我们普通人会赞扬这种大公无私的精神，但在慈爱这还是对自己和他人不一样的。所以对前两种想，我们不能说是与慈爱相违背，这是修行的程度的差异的自然表现。　这段的重点是举例说明怎样才算破除界限。　</P>
<P>至于你所说的论的说法，我不知道。如果不是南传的《阿比达摩》，就不要看。如果是，你最好指出在哪里，我主要学的《阿比达摩概要精解〉，别的是否可靠，我就不知道。</P></DIV>
<P>仔细阅读发现末学理解错了，慈心的修习方向与论中的答案是一致的，既第三种想是正确的[破除界限]，论的后面说：
<P>古德说：
　　若于自己、爱者、中立者、不爱者的四人中，
　　而对他们的生命利益之心有差别的时候，
　　不能说他是希求得慈及于慈善巧的人。
　　若破除四者的界限，
　　以慈心遍满一切天人世界而平等，
　　则大胜于前者而为不见有界限的比丘。
<P>多谢仁者。</P>

<P>于四人之中不愿见一人与盗贼，对自己及其他三人起平等之心</P><P>不对吧,好象是说,自己也是和三个盗贼一样平等的有情,应该也不希望自己被抓走吧,自己和其他众生同样平等吧</P><P>舍己为人也是把自己做不平等看待吧,不知道这么理解准确吗?</P>

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>趣入涅盘</I>在2005-8-1 17:48:00的发言：</B>

<P>于四人之中不愿见一人与盗贼，对自己及其他三人起平等之心</P>
<P>不对吧,好象是说,自己也是和三个盗贼一样平等的有情,应该也不希望自己被抓走吧,自己和其他众生同样平等吧</P>
<P>舍己为人也是把自己做不平等看待吧,不知道这么理解准确吗?</P></DIV>

我想是正确的