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福来 2005-9-29 11:39

人人都都可以做菩萨

人人都都可以做菩萨


 人人都可以做菩萨，看我们肯不肯发心做。做好事并不难，但有几人能放下自己的利益，放弃自己的时间，去为别人付出呢？即使是做了所谓的好事，不是争名就是图利，甚至要和佛菩萨讨功，我们佛弟子们做的又如何呢？扪心自问我很惭愧。在这里我讲一下去年我到九华山亲身经历的一件事，因为这件事对我的教育太大了。
 五月的九华山阴雨连绵，我和我的同事到此胜地只能拜佛无法观山，来到山上已经是中午了，因为第一次到此地，我们在吃午饭的时候请求饭店老板为我们找一位领路人，为了留我们在他家多吃一顿饭，老板把他弟弟介绍给我们，为我们领路，他弟弟看上去二十出头，刚一接触就给人一种憨厚的感觉。他答应的非常痛快，征求我们的意见之后，他简单的为我们介绍了拜山的路线，接着我们就离开饭店。开始我还想：我们会不会上当受骗，老板说得那么好听是不是有什么企图，因为出门在外，骗钱骗物的事情太多了。我们半信半疑的跟着小伙子后面走，一路上他话很少，只是方方面面照顾我们一行几人，时时提醒我们这路滑，那路陡，他把手中的伞也让给了我们，一下午的时间，他带领我们走了十多处重要的寺院和景点，同时他还担当业余解说员。领路不收一分钱，他对我们只提出一个请求：要我们去黄山时到他朋友那住。一路上我们被小伙子的热情所感动，对他的怀疑也解除了，因此很痛快的就答应他了。晚上我们到了旅店，刚要休息就来人和我们谈去黄山的事，我们还以为是领路的小伙子介绍来的，就和他定好了去黄山各种费用，约定好第二天早五点来接我们，他走之后小伙子来了，我说：“已经和你的朋友谈好了，他明天来接我们。”他问我来人长的什么样，我向他介绍后，他稍稍皱了一下眉，我问他：“不对么？”他说：“没什么，快休息，明天还要起早，明天早上我来送你们。”第二天早晨我们刚整理好东西，他就来了，接我们去黄山的人也来了，这时我们才知道来人是旅店老板介绍来的，我和我的同事感到非常抱歉，他对我们说：“没关系，只要你们满意住那里都一样。”他提着最重的包裹把我们送上了车，挥手和我们告别。当时我的眼泪强忍着没有流出来。身到九华山，我带着对地藏菩萨的敬仰，对父母的怀念，更带着一颗不孝之心来深深忏悔。拜山、拜水、拜菩萨，真正礼拜的应是善良朴实的九华人。
 一年过去了，小伙子没给我们留下名字，他的相貌在我的记忆中也逐渐变得模糊了。但我们的交谈仍记忆由心，一路上我和他大谈“佛法”他一直谦虚的倾听，他对我说：“我没什么文化，也不懂那么多佛学道理，生活在这座山里，靠佛菩萨养活，受菩萨的影响讲良心。”当时我没觉得这番话的分量，现在回味起来真是感觉出那颗淳朴的心有多么可贵。想起这件事我依然很惭愧。学佛这么多年了，加上天性我还是比较善良，勤于奉贤，乐于助人的精神在自己身上还能表现一点点。但那种自然的善良，朴实，真诚。那种存善近美的心境。我无法相比，还是忏悔，还是惭愧。人人可以做菩萨，但凡夫很难去掉私心杂念。我也如此。






南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！



 写于2003年7月
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-9-29 12:04:33编辑过][/color][/align]

福来 2005-9-29 12:01

在转贴清净子的贴文过程中，细细的看着他每一篇回文有一种心灵震撼的感觉。非常赞叹，我们这个社会多么需要这样默默付出的人。
我就这样一篇一篇的贴，时针不由的点滴向前走着。渐渐的心里开始敞亮，由衷发自心底的喜悦。眼前的一切变得明亮了，那种畅快的感觉无法言说。看着字里行间那用心谱出的乐章，感觉到清净子很伟大，觉得“自己”也变得伟大了，这种伟大不在于我有什么能量，而是我庆幸自己能够任劳任怨的欢喜的来做这些简单的事情。原来我很普通，原来菩萨道就是靠这普普通通无声的行动走出来了的，佛法很简单，菩萨很平凡。无论是伟大还是平凡，无论是简单还是繁杂。只要大家需要你，我们就能快乐的把手伸向他人这就是菩萨行呀，多简单。
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2005-9-29 12:03:41编辑过][/color][/align]

我是为泡如是 2005-9-29 18:26

菩萨行就是实实在在为众生做善事。

心地无非 2005-9-29 22:02

“我没什么文化，也不懂那么多佛学道理，生活在这座山里，靠佛菩萨养活，受菩萨的影响讲良心。”朴素的语言，真实的心。尽良心做人，尽责任做事。

新疆的牧羊人 2005-10-2 01:13

[em01]

puti道 2006-5-4 09:45

此等贤者并非菩萨,乃山神土地属.

福来 2006-5-6 16:54

<DIV class=quote>以下是引用puti道在2006-5-4 9:45:00的发言：
此等贤者并非菩萨,乃山神土地属.</DIV>

 谢谢师兄的好心提醒，我看不出在这个世界上人群中那位是佛菩萨，那位是山神土地。他们都是以人的形象出现在世间，人在世上走，善恶随身行，因此也无法把那个人做一个准确的定位。
 我在文章里说的菩萨指的是菩萨的精神，在人们身上的体现。并不是那个人就是菩萨。我同事是<st1:chsdate IsROCDate="False" IsLunarDate="True" Day="18" Month="3" Year="2006" w:st="on">阴历二月十九</st1:chsdate>的生日，她母亲学佛，她不太信佛。但是受母亲的影响很善良。一天我们谈起她的生日，说到观世音菩萨，她很庆幸自己和菩萨一个生日。她接着问我希望她什么样，我对她说：“我希望你能成为观世音菩萨，象观音菩萨那么慈悲善良。”她马上说：“我可成不了观世音菩萨。”我说：“学菩萨，是让你学佛菩萨的精神，并不是把自己变成一个观世音菩萨。”我们谈了一会菩萨精神，她还是似懂非懂。正好那天我们有时间去寺院，于是带着这个问题去请教师父，（大庆净觉寺方丈上本下英法师）。师父耐心的开导我们，学观世音菩萨的精神，就要在我们生活中学，他指着桌子上的很多物品说，这些东西虽然各不相同各有特色，但是每样东西都有它自己的特点，都有它能够发挥作用的地方，你说那样不好？如果我们把这些东西运用好了，那么每个物品都会发挥它自己的作用。这个社会的人也是这样，无论你看他是好人还是坏人，他都有特点，再坏的人也有他好的地方，所以多看别人的好处，学习别人的长处来弥补自己的不足，师父接着又举例为我们讲了很多道理。我们同事听后很兴奋，说：师父说的真好，我知道怎样能做菩萨了。她回来开始看佛书，几天里把我给的佛书和到寺院结缘的书全看完了。
 在生活中每一个人都不可能作到象菩萨那样完美，语言和行动都时常会发生偏差，我们把自己的目标定在什么位置上，我们的人格，我们的心性就会向什么方向发展，因此我们所说的学菩萨、做菩萨那是一种精神，而不是我们某个人就是菩萨。“菩萨并非菩萨是名菩萨。”



 学佛承认有六道轮回，我们大多数人都是在六道轮转中今生论为人道，很难得。在这个世界上也有转世的菩萨存在，我们很难给谁定位，他是什么脱胎，他是否菩萨转世。我觉得学佛人应该从生活的点滴行为入手，修正自己的心行，而不是把哪个具体的人定位“他是菩萨化身。”“他是恶鬼化身。”就算是某一阶段定了位，那也会在心灵不断的变化中而转变。呵呵，如果真的有“明眼人”能看出我前生是什么，我到希望他能看出我是一个恶鬼，或者恶道中的某一员。那样我一定明白自己是带着满身恶习来的这个世界上，因此要抓紧时间修行，不然我会重新惰入恶道受苦。如果把自己现在就定为菩萨了，真是菩萨还好，如果看错了，一高兴傲慢心起恶道就离我们不远了。



[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-5-7 14:39:16编辑过][/color][/align]

新卒 2006-5-7 21:39

佛是自觉觉他，觉行圆满的人，众生皆具佛性，人人本性中的觉性就是佛性，佛随愿化身，随众生心应所知量；菩萨是觉有情，情想各半即生人道，人人都具有菩萨心肠，观世音菩萨寻声救苦，当以什么身得度就现什么身；学佛者虽未成佛未至菩萨境界，但有佛性有菩萨心肠，且努力显现佛性实践菩萨心肠，否则不叫学佛。学佛者对此应勇于承担；六道十法界里的每一道每一界都有佛有菩萨，凡胎肉眼不识佛菩萨的法身，学佛者应坚信佛是真语者实语者，并应将佛所说的真理告诉对宇宙人生实相不甚了解的人：您所面对的人包括您自己就是佛就是菩萨，就看您能不能自觉且去觉众生。

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