观音菩萨圣号功德，不可思议
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<P>大方广佛华严经疏观自在菩萨章 </P>
<P>http://book.bfnn.org/books2/1809.htm#a03 </P>
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<P>尔时观自在菩萨摩诃萨。欲重明此解脱门义。为善财童子而说偈言： </P>
<P>善来调伏身心者。稽首赞我而右旋 </P>
<P>我常居此宝山中。住大慈悲恒自在 </P>
<P>我此所住金刚窟。庄严妙色众摩尼 </P>
<P>常以勇猛自在心。坐此宝石莲华座 </P>
<P>天龙及以修罗众。紧那罗王罗刹等 </P>
<P>如是眷属恒围绕。我为演说大悲门 </P>
<P>汝能发起无等心。为见我故而来此 </P>
<P>爱乐至求功德海。礼我双足功德身 </P>
<P>欲于我法学修行。愿得普贤真妙行 </P>
<P>我是勇猛观自在。 起深清净大慈悲 </P>
<P>普放云网妙光明。广博如空极清净 </P>
<P>我垂无垢佣圆臂。百福妙相具庄严 </P>
<P>摩汝深信善财顶。为汝演说菩提法 </P>
<P>佛子应知我所得。一相一味解脱门 </P>
<P>名为诸佛大悲云。秘密智慧庄严藏 </P>
<P>我为精勤常救护。起诸宏誓摄众生 </P>
<P>怜愍一切如己身。常以普门随顺转 </P>
<P>我于无数众苦厄。常能救护诸群生 </P>
<P>心念礼敬若称名。一切应时皆解脱 </P>
<P>或遭牢狱所禁系。杻械囚执遇怨家 </P>
<P>若能至心称我名。一切诸苦皆销灭 </P>
<P>或犯刑名将就戮。利剑毒箭害其身 </P>
<P>称名应念得加持。弓矢锋刃无伤害 </P>
<P>或有两竞诣王官。诤讼一切诸财宝 </P>
<P>彼能至诚称念我。获于胜理具名闻 </P>
<P>或于内外诸亲属。及诸朋友共为怨 </P>
<P>若能至诚称我名。一切怨家不能害 </P>
<P>或在深林险难处。怨贼猛兽欲伤残 </P>
<P>若能至心称我名。恶心自息无能害 </P>
<P>或有怨家怀忿毒。推落险峻大高山 </P>
<P>若能至心称我名。安处虚空无损坏 </P>
<P>或有怨家怀忿毒。推落深流及火坑 </P>
<P>若能至心称我名。一切水火无能害 </P>
<P>若有众生遭厄难。种种苦具逼其身 </P>
<P>若能至心称我名。一切解脱无忧怖 </P>
<P>或为他人所欺谤。常思过失以相仇 </P>
<P>若能至心称我名。如是怨嫌自休息 </P>
<P>或遭鬼魅诸毒害。身心狂乱无所知 </P>
<P>若能至心称我名。彼皆消灭无诸患 </P>
<P>或被毒龙诸鬼众。一切恐怖夺其心 </P>
<P>若能至诚称我名。乃至梦中皆不见 </P>
<P>若有诸根所残缺。愿得端严相好身 </P>
<P>若能至诚称我名。一切所愿皆圆满 </P>
<P>若有愿于父母所。承顺颜色志无违 </P>
<P>欢荣富乐保安宁。珍宝伏藏恒无尽 </P>
<P>内外宗族常和合。一切怨隙不来侵 </P>
<P>若能至诚称我名。一切所愿皆圆满 </P>
<P>若人愿此命终后。不受三涂八难身 </P>
<P>恒处人天善趣中。常行清净菩提道 </P>
<P>有愿舍身生净土。普现一切诸佛前 </P>
<P>普于十方佛刹中。常为清净胜萨埵 </P>
<P>普见十方一切佛。及闻诸佛说法音 </P>
<P>若能至诚称我名。一切所愿皆圆满 </P>
<P>或在危厄多忧怖。日夜六时称我名 </P>
<P>我时现住彼人前。为作最胜归依处 </P>
<P>彼当生我净佛刹。与我同修菩萨行 </P>
<P>由我大悲观自在。令其一切皆成就 </P>
<P>或清净心兴供养。或献宝盖或烧香 </P>
<P>或以妙华散我身。当生我刹为应供 </P>
<P>或生浊劫无慈愍。贪嗔恶业之所缠 </P>
<P>种种众苦极坚牢。百千系缚恒无断 </P>
<P>彼为一切所逼迫。赞叹称扬念我名 </P>
<P>由我大悲观自在。令诸惑业皆销灭 </P>
<P>或有众生临命终。死相现前诸恶色 </P>
<P>见彼种种色相已。令心惶怖无所依 </P>
<P>若能至诚称我名。彼诸恶相皆销灭 </P>
<P>由我大悲观自在。令生天人善道中 </P>
<P>此皆我昔所修行。愿度无量群生众 </P>
<P>勇猛精勤无退转。令其所作皆成就 </P>
<P>若有如应观我身。令其应念咸皆见 </P>
<P>或有乐闻我说法。令闻妙法量无边 </P>
<P>一切世界诸群生。心行差别无央数 </P>
<P>我以种种方便力。令其闻见皆调伏</P>
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<P>【观世音菩萨圣号功德】 </P>
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<P>南无观世音菩萨！ </P>
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<P>［时金刚手菩萨，从座而起偏袒右肩，双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足，白观自在菩萨言：‘圣者住大悲解脱如幻三昧，能除一切有情苦恼，与世出世利益安乐。假使三千大千世界一切众生，同时有种种苦恼及八难苦，或希望世间出世果报，若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号，应时不舍大悲誓愿，即现种种随类之身，能满众生一切胜愿，亦能护持国界拔济苦难，亦能摄受养育增长吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病，亦能临阵禁制刀杖，亦能消除水火灾难，亦能断除[示*厌]祷咒诅，亦能结护方隅地界。……’］ </P>
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<P>～摘录自《叶衣观自在菩萨经》◎不空大师/翻译 </P>
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<P>念观世音菩萨的功德 </P>
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<P>观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。 </P>
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<P>九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。 </P>
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<P>法华经观世音菩萨普门品云：‘众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。’</P>
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<P>又云：‘争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。’ </P>
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<P>楞严经观音菩萨说：‘由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。’ </P>
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<P>又说：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。” </P>
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<P>法华经释尊亦告无尽意菩萨：‘若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服，卧具医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。’ </P>
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<P>佛说十一面观音神咒经中，观音菩萨言：‘世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。’ </P>
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<P>又云：‘世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。’</P>
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<P>释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：‘但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。 </P>
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<P>因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度，无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。 </P>
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<P>当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果，人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦，平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！ </P>
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<P>念观世音菩萨能往生净土 </P>
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<P>很多人观念认为念观音菩萨不能往生西方净土，只能救难。其实观音菩萨是极乐世界的上首大菩萨，称念其名号不但能满足所求，也能往生净土。 </P>
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<P>在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》佛曾说： </P>
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<P>“此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。<B>一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。</B>” </P>
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<P>可见得称念观音菩萨不但能往生净土，也能灭罪增福，有缘者亦可持念，满足一切愿求。法华经中说：“一称南无佛，皆已成佛道”。若只持诵一念，也会种下解脱的金刚种子。</P>