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hkxd525 2005-11-6 15:31

[原创][原创]偶像的比喻本质

偶像的比喻本质 
 
 
 
以 “地球引力时空统一效应”的角度，对事物从时间、空间、能量之本质的分析，在这个理论角度中的任何事物、就不再是形状的、物质的、可视的、静止的、局部的。而是无声无色的、地球能量整体的、地球引力作用中的能量及其时间与空间为本质。
 
以此理论角度来分析信仰领域中的偶象，更是以地球大自然的时间、空间、能量及其功能为本质，围绕佛教各种文字中的有关具象的、拟人的、形态的、比喻的、乃至情节的、人际的，世俗的种种偶象，实际都可以重新解释为地球大自然功能的象征说明。
 
在过去时代，由于人类缺乏对大地地心引力的能量、时间、空间的基本规律的认识，在信仰领域，大多受立教者及论述者当时人间信息概念贫乏，导致认识与表达概念的局限，或为了适应广大信教者的认识水平，把本来属于大地智慧活体的功能规律，以拟人的、比喻的、象证的人形的方式加以说明，于是出现了诸多的人形偶象。
 
人形偶象的名字其本质，原来都是“功能动词”，而非“名位名词”。
 
而拟人化以后，这些功能动词，成为一种有关的权力身份的名词，这导致对历史、对宗教、信仰上的误导。由大地自然智慧活体的自在功能，成为局部的、具象的、世俗的、人形的事物，其本质在信仰中也发生了质变。
 
使宗教，
从对地球大自然伟大功能的信仰，
转变为对生命个体的、具象的、离地的、局部的、人形的事物的信仰。
 
从地球大自然一神论信仰，向人形偶象的多神信仰的转变。
由隶从于地球大自然的信仰，转向人形偶象的多神信仰的转变。
 
把内在于地球精神能量整体中的精神自我觉悟的规律，
转变为对自我之外的某一事物，尤其空中统治权的、外求的信仰，
这是宗教与信仰领域，生命是否忠于地球的世界观的路线斗争。
 
内在与外求，是二种截然不同的宗教信仰体系，构成了全球各种宗教理论与信仰之间的对立与分歧，所有的宗教派都因上述区别而区别。
 
当我们面对那些偶象或者一些经文中的偶象的称谓时，我们可能通过地球伟大的精神能量整体科学的角度，来理解、想象、体验乃至感应到，地球大自然智慧活体伟大、潜在的功能。
 
这时文化的宗教与信仰的宗教，形式的宗教与科学的宗教，也能因此统一。对于所有宗教信仰，使之成为现代人能够理解与接受的、科学的、终极规律之信仰及其修身实践。
 
佛教偶象中的人名称谓，除了确有其人的释迦牟尼及其弟子之外，一切并非人类的佛教诸偶象名称，皆可重新解释，理解为本地球及其具体的功能、规律与权威。而有关释迦牟尼及其弟子的神化与迷信，也可通过上述功能的解释，而得以化解。下面分别解释如下：
 
药师佛——又称“药师琉璃光如来”，能够医治百病，解除各种顽疾苦痛。 
[琉璃]，指地球能量整体的视觉特点，由于能量是无形无声无色的，有如透明的琉璃，这是一种比喻。
地球球心引力能源，自上而下如如落下来，故称“如来”。
 
由于地球地心引力统一概率的整体功能，以其内在的、自洽的能量调整，使一切事物中的不合理的，或因局部物质概率造成的种种黑暗、污浊、痛苦得以化解。
 
地球引力的“医治百病”的功能，既包括对人生生理及内心精神痛苦的医治，也包括对人类社会各种异化、黑暗的医治解决，更包括可以使人类，从物质躯体转化为地球能量整体（法身）之一部份（涅般），从而摆脱物质身躯造成的生老病死之痛苦。
 
这就是是地球能量整体，具有的解除心灵、身躯及社会之痛苦的医治功能，古人比喻为“药师”、“医王”等。这个“药”与“药理”，便是地球引力的统一概率的整体统一功能。
 
保证与弘扬，地球能量整体伟大的对生命能量的药理功能的重要条件，是生命必须在主观上对地球大自然伟大功能的理解、热爱与忠诚。
 
[阿弥陀佛]，也称为“无量寿佛”，“无量光佛”。
 
地球伟大的智慧能量活体，其时间、空间，在大地万物中是最无量的，其时间（寿）有40多亿年，其空间，包括了整个大地重力场之宇宙，其地心引力能源（光），向大地不断地提供无穷的（无量）、最具优势的、具有智慧的能量。故[无量寿、无量光]，是古人对大地自然（大地佛性）的能动与时空优势的描述。
 
阿弥陀佛，是我们的伟大的地球能量活体及其地球引力功能的象征描述。从字面字音上解释：[弥]，指弥漫遍布，[陀]，指重力的垂直沉重下落，含义接近“铊”字，有如秤铊之重力下垂特点。
 
[弥勒佛]，是梵名的音释，其意称为‘慈悲’。
慈悲是地球智慧能量活体，对于自身包括大地万物的整体作用的具体体现，大地万物是地球本体一部分，如肌体的某一肌肤、细胞。如果任何一个组成部份处于损伤、痛苦时，也是地球大自然能量整体及其作用意志与利益的损失。
 
从这个角度，每一个地球事物，只要承认自己是地球大自然能量整体的一部份，就都是地球法身佛性的一部分，就能得到地球能量整体的慈悲关怀，（反之则反之），这就是大地自然法身的慈悲原理。
 
从这个角度可以知道，生命对待地球的态度，决定了生命是否得到地球慈悲保护的条件，人类过去历史的痛苦与社会错误，是人类在信仰、情感、审美等方面，对地球的叛离、藐视、对立的态度与文化密切有关。
 
这种关系就象我们的身体，任何一块皮肤、肌体受伤，作为全身，都是痛苦的一样。但如果地表一些社会与个体，否定自己是大地自然的一部份，否定它对大地的依存关系，这种叛逆的社会模式、理论、心态，时空行为等，实际已经放弃了大地对它的慈悲关怀的可能与条件。
 
[弥勒佛]，也是指地球大能量整体自然（佛），对其自身（大地万物）的慈悲。
 
[毗卢遮那佛]，意为“光明遍照”或称为“大日”。
天台宗把‘卢遮那佛’称为“法身佛、报身佛、应身佛”之三身佛。
密宗把它称为“大日如来’，是法身佛的理性与智慧的体现。
密宗又把’大日如来‘，分为“金刚界大日如来”与“胎藏界大日如来”。
 
古代人把地球之能量运动，用“日”来作比喻，“日”一日也，地球自转一周称为一“日”，故此一日不是指太阳而指地球。
“大日如来”指地球如来，指地球球心引力如如而来的，能源与统一功能特点。
 
“金刚”指最有力量，地心引力能够克服球外星球引力与地球自转的离心力，而使大地及万物能量凝聚而不失散无漏，从而保证地球的继续存在，也是生命身心能量不散乱的条件，故称为‘金刚之力’。
 
地心引力所及的空间称为‘金刚界’，包括地球本身及其地心引力所及的空间（界），即“法界”，包含了地球的‘地’及地球的‘天’。
 
而‘胎藏界’，则指地球能量整体的能量体积总量（即是法身），是地球所有生命的地表之下及其社会与众灵，有如在母体中的胎儿，故称“大日（地球）如来（球心引力）地藏（胎藏）”。
 
地心引力是大地摄取宇宙能量并使之成为智慧能源，在大地上空落下，普及大地万物，故称“光明照”，其光明区别于外在的太阳光。
 
 “金刚界五智如来”，也称‘五方五佛’。
密教认为“大日如来”具有‘法界体性智、大园镜智、平等性智、妙观察智、成就作智’五大智慧。
 
‘大日’就是地球。
‘如来’就是地心引力及其统一概率，
它们作为一个整体，具有五种功能。
 
“法界体性智”的‘法界’指地球的‘地’与地球引力所及的‘天’。
“体”，指地球物质能量整体，“性”，指地球引力的统一概率的整体统一性。‘智’，”指“智慧”，
‘体性智’，指地球能量整体（法身），所具有的智慧统一功能。
 
“大园镜智”，因为地球能量整体，是一个圆形的能量球体，‘大园’指其“球体”能量体积特点，
 
“镜”是比喻地球能量整体的信息传价之内明功能。
“平等性智”的‘平等’，指地球球心引力的统一概率，具有对大地能量以自洽调整统一的功能，
 
‘平等’，也指大地法身，开始于地球物质质量体之地面，人类称为地平面，以此地平面为界，地平面之下为大地本体，其能量概率相等，称为“平等。
 
‘妙观察智”的’妙‘指地球伟大的整体利益功能。
‘观察’，是指地球能量整体的信息的记录、处理、传导、统一功能。
 
‘文殊、普贤、观音、地藏’四大菩萨。
 
“文殊”。
是区别于人类文明而言，作为大地智慧法身的自性本体，有其内在的意志利益规律，有其相应的文明体系，它不同于人类的文明，而是体现大地利益意志智慧规律为内容的文明体系，故称“文殊”。
“殊”者，不同于人类文明也。
 
“普贤”。
指大地意志利益规律之智慧（贤），通过地心引力之统一概率的整体传导功能，而普及到大地各个地方。
 
“观音”。
“观”者，体验、体现、感应。
“音”者，大地智慧信息，大地信息处理系统，通过地心引力统一概率‘将其智慧信息通过传导，作用于大地万物，与地球及地球引力深刻统一者，能内在地获得。
 
“地藏”。
地球的地心引力不断摄取宇宙能源，使之成为源源不断的大地能源，并通过统一概率，成为地球智慧信息能源，并在地球物质能量整体中，凝聚、保存、积存、存藏起来，即为“地藏”。
 
‘大势至菩萨、虚空藏菩萨、如意轮观音’。
 
“大势至菩萨”。
是对地心引力这巨大的向于地心的力量（大势），从上空到达（至）地球这一功能的拟人说明。
对“大势至”的理解，可直接从地球引力（内引力）在自身身心中的作用来观想、来体验。
体验地球引力对地球能量的凝聚、保存、传导、积累之功能。
 
“虚空藏菩萨”。
“虚空”，指大地地表之上，地球引力场之内的虚空（即地球的天），虚空，是地心引力能源经过的空间，故地球虚空不同于大宇宙的虚空。
它的空间能量方向向于地心。
 
“如意轮观音”。
“轮”是地球能量整体不断自转的特点的形象描述，故称为“法轮”。
“如意轮”，指地球由于地心引力之统一概率对地球能量内部作统一的整体调整，使之自洽如意，公正合理的功能。
它的信息传导功能即是‘观音’。
 
人类信仰了几千年的诸多佛菩萨、观音等概念，实际是地球伟大的能源功能、智慧功能、统一功能、稳定功能及内明功能等的拟人比喻式的描绘。
 
与大地长期一致的众灵，在不同程度上能够体现大地的智慧能动，以及对历史的具体意志与序列利益规律。但都必须以地球为主体的道德逻辑为依据，以地球能量整体作为自我生命的能量本体，作为生命生存的条件为条件。
 
任何个体一旦脱离地球及其引力的统一作用，即不具有佛性，佛也成为众生，回归统一于地球及其引力统一概率的内在作用，众生也有佛性。
 
任何地球生命个体，都只能依托于地球本身的时空整体规律，才能体现、维护地球伟大的功能与利益意志。正如一神教讲：“一切荣耀属于主”

无华菩提心 2005-11-6 16:14

作者满有想象力，可以去当小说了

满圆心 2005-12-11 09:13

这样解释会害很多人的，，佛法僧你全都谤了，对自己负责点啊，不要逞一时之快，乱讲话

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