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乐伦 2005-11-7 20:50

[原创]戏说魔天

<P>
    听说从色界第一天向上,天人就不再理会人间的事情了。色界第一天又名初禅天,就是大梵天,是大梵天主所居之天。大梵天统领三千大千世界,被称为三千大千世界主。</P>
<P>    从大梵天向上的二禅天到四禅天等,天人都已经不再参与下界的事情。从大梵天向下的欲界诸天,天人中有很多在人间建立对自己的信仰。</P>
<P>    我与天人之间接触颇有时日,对他们也有了一定的了解。总体上来说,我很不喜欢他们。天人在人间,可以在一定程度上起到稳定人类道德的作用,但总体上就是以盲引盲,以讹传讹。更有甚者,还要动一点脑筋,不直接说出任何欺骗的语言,但却象奸商一样,用一定的方法来误导你,让你自己通过对天人人造现象的组合,产生错误的判断。到头来,如果你发现自己原有的认识是错误的,他们却可以轻巧脱身,因为这些错误的见解并不是他们告诉你的,是你自己产生的。可是,事实上根本不是你自己产生的,而是他们人造了很多的假象来骗你,误导你才让你产生的。他们这种态度基本就和人类的厚黑学祖师一样,脸要厚,心还要黑。当你发现自己上当之后,他们还会继续人造一些假象来骗你,让你再一次落入另一个错误的见解里面。当你从这个错误落到那个错误里,而他们呢,则用这个错误来掩盖前一个错误。或者有人会问,他们为什么要这样做呢?其实,只要你吃过他们的亏你就会知道,天人在骗你的时候,无非是为你编一个主宰,然后利用他们的他心智通,不断根据你的心理变化来编造各种故事和人造各种假象来让你相信,你的各种境遇和境遇所发生的变化,都是主宰给你安排的。因为天人的神通十分有限,他们连自己的前途都搞不清楚,更不要说别人的了。所以,他们就算是利用他心通来编故事,也编得十分粗糙,只要你够心细并且对他们保留怀疑,总是会发现他们的种种错漏。一般情况下,当你因为自己的软弱而相信自己的境遇是主宰安排的时候,他们就很光荣的来充当这个主宰,让你认为他们就是主宰。而当你在事实变化中发现天人的说法有很大矛盾和冲突的时候,或者当你发现事实原因与他们所解释的不同的时候,他们又会来向你表示,哦,原来他们是主宰的使者,而主宰却对他们保留天机,让他们也不知道事情是这样的。最可恶的做法,就是当你产生的明智的见解后,他们会来捧你的场,说你是如何如何的伟大,比原来的主宰还要伟大。如果你让他们给捧舒服了,那他们就得逞了。为什么呢?因为他们知道,当你一舒服,就是从另外一个角度承认,这一切的确是有主宰来安排的。然后呢,要不了多少时间,你又会对他们十分亲近了。当你对他们产生怀疑,但见解却并不明智的时候,他们又从捧场转变一个身姿,他们会表现地十分大义凛然地来教育你。当你为自已无理而心亏的时候,他们就利用你的恐惧让你臣服于其天威之下,于是呢,你又无意中就承认你的人生是主宰们安排的了。如果你有一定的修行定力,他们会用两种手法来破坏你的定境,让你不能专心修定,从而阻止你修行的上升,让你没有机会识破他们的骗局。这两种手段一种是压迫,另一种是诱惑。压迫还好一点,天人会利用自己低级的禅定和较大的福报神通将你在修定中所放出来的功德光明都压住,这个时候,你会觉得心里受到极大的压力,如果你把注意力集中在这种压迫感上,他们就会集体对你加强压力,直到你一个人不能承受为止。如果你的定力很强,他们批量也处理不了你,这个时候,他们就会动用女人,用天身对你施行淫欲,这种感觉就好象是男人被女人强奸了一样。一边用神通力压迫你的功德光明,另一方面又用女人来破坏你的战斗力,上身觉得十分强暴,下身却觉得十分淫乐,直到你的定力失去为止。一方面,他们一边要破坏你,一边还要来关心你。为什么呢?破坏归破坏,但万一破坏不了,他们又可以摇身一变,让你认为你的进步都是他们在指导你,你的各种逆境都是他们故意制造出来来考验你的。</P>
<P>    他们这种做法,的确与人类的奸商很有一比。天人的这种奸计,最终都集中在一个目的上,就是让你相信,你的人生和前途都是他们安排的。而为了让自己能够左右逢源,一般情况下,他们先要编一个并不存在的主宰出来在你的心目当中。如果骗局顺利,他们就亲自到你这里来充当主宰,如果骗局不顺,他们就把什么都归到那个实际上并不存在的主宰头上去。对他们来说,这样做也是十分得意的。因为他们从一开始就知道,主宰都是他们编出来的,他们就算是好好骂主宰让你感到出气,他们心里也知道,你又上当了,而且你的愚蠢十分为他们提供尊贵的心理享受。而且人类自己的劣根性,又总是认为一切都有一个根结。所以,不管你对他们产生了多少怀疑,只要你这个根结没有打破,天人总是可以利用自己的神通来了解你的心理变化,然后再一次编造一个诱导性的骗局,让你再一次把自已心目中原本并不清晰的主宰意识,通过他们的安排再套上一个新的形态,让你再一次清晰地承认主宰存在并主宰着你。然后前面的各种好戏又一次重演。</P>
<P>    要知道在人间,有这样一个谚语,叫能力有多大,责任就有多大。可是魔天人呢,这种做法却连人类的道德品质都不如。因为他们的能力比人类要大,但却对人类的前途和幸福根本不负责任。要知道,用欺骗是根本不可能为人类带来任何的幸福,而他们在却吃饱喝足之后,有着大量的时间来和人类周旋,让人们产生对自己的信仰。这种做法的根本目的,肯定是十分自私的。这种做法对他们自己到底有什么好处,我也不是很清楚,我想,大概人类的注意力集中在天人的身上时,他们是会感到十分享受的。所以,我常常遇到很多天人,虽然知道我不好骗,但总是喜欢说天道地,先用神通了解我的兴趣,然后说些东西让我把注意力集中到他们那里。我想,人类十分强大的注意力和意志力以及真诚的信心,就是天人最想要得到的东西。因为这种心力当中一定会有什么好东西,能给天人带来享乐。否则,他们才不会宁可最终受到因果恶报而不顾,如此执着地追求着来欺骗人类。当我心里十分安静,对他们的种种行为毫无兴趣的时候,他们就会对我表示十分不满,我想,大概他们觉得自己的“生意”做“赔本”了吧。难怪他们有一个专业用语,叫“赚钱”。</P>
<P>    当然,不能不承认,天人之所以成为天人,他们总是做过一定的功德,有一定的道德水准。所以,在他们为人类安排主宰的时候,也会让人类按照一定的道德规范去做。但这也要看是什么天层了,有的天层则根本不管这些。但是总体上来说,不管他们给人类带来什么好处,那只是一个副产品罢了,他们真实的目的,只是为了他们自己。天人是把他们自己放在第一位的,而维护人类的道德,这本身也能给他们带来极大的精神享受。这就好象是老板和打工仔的关系一样,老板说,没有我,你们就没有工作也没有饭吃。但打工仔心里很清楚……</P>
<P>    我不知道你们清不清楚,最起码现在我很清楚。</P>
<P>    我知道,这个世界上根本就没有任何的主宰。人类的帝王,在没有良好畅通的周围条件时,根本就是人类当中最没有用,最没有价值的人,甚至是一个最为愚蠢最为堕落的人。</P>
<P>    人的一生,那些看起来十分神奇的,似乎总有的无形安排的事情,其实都是三世因果的报应罢了。我自己就是因为一件事情的明了,而让我彻底相信了人生是没有主宰的,只是因果的报应罢了。过去,我自己因为相信极乐世界,但又对佛法没有深入的认识,就认为人间应该和极乐世界一样,应该没有女人。于是我就发起不正的愿望,要把我所做功德回向到世界没有女人的外相上面去。就是因为自己没有正确的知见,功德回向反而为我带来了极大恶报,让我的身体产生极大的痛苦。我虽然是个男人,但却在女人卵巢的位置处产生了巨痛。后来我了解到,人间之所以有男女之别,只是人类自己的业报。而这种男女的区别,本来就是本性的一种表现。人在贪图色欲带来的性乐时,本质上并不是异性为自己带来了快感,只是以对方为影象,从自性中引发另一种平衡的表象而造成的。其实,还只是自性的表现方式,只不过因为有种种业力和习气,自性是在扭转中得到了表达罢了。</P>
<P>    当我明白了这一点以后,就从根本上不再对女性产生岐视,从那一刻起,我的恶报就得到了消减,我的痛苦也减轻了。我相信,当我在对异性岐视的业力和习气不断减弱的情况下,我那奇怪的病痛一定会自然康复。</P>
<P>    而之前,那些天人就是利用我对这种奇怪现象的不了解,不断给我制造各种假象来欺骗我。也就是因为自己的愚痴,我总是摆脱不了这个奇怪现象为我带来的种种猜测,于是就有了弱点被那些天人所利用,不断地给我制造骗局来骗取我的心。</P>
<P>    现在,我用自己的亲身的各种苦报为证据,给大家一个明确的信念,人生根本就不是主宰为你安排的。一切都是自做自受,是三世因果的报应。</P>
<P>    至于说天人的欺骗,那也一定是什么恶报,是我自己的报应。所以要告诉大家,最终只有佛法是最真实的,天人是根本靠不住的,他们连自己的行为最终会给自己带来什么结果都不清楚,那里会管得了你的人生?所以,就算要生到天上,也要往色界天上修,不要修到欲界天去。佛法修行的结果如果这么低陋,实在是不值得,就好象用黄金去买泥巴一样。</P>
<P>    如果真的遇到欲天众生来干扰你,那怎么处理呢?我自己的理解很复杂,但有一些总体上要求很简单,那就是绝对不可以相信有主宰,那是他们全部骗局的归结。你要真诚地相信诸佛的平等智慧,佛那里是没有什么高低区别的。如果你没有恶业,他们不会来骗你,但如果来了,你一方面要学会为自己的思想意识自由而抗争,另一方面在行为上又要对他们的影响不要理会。天人加诸给你的各种苦乐,你都要学会调节自己的注意力,既不要把注意力完全分散,也不要将注意力集中在上面,若即若离的保持下去,他们的种种神通力最终自然失败。你还要学会控制自己的情绪,他们的神通有时候很历害,可以影响你的喜乐。你还是要使用上面的手段,喜就小喜,悲就小悲,但一定要自己控制,保持若即若离,他们还是会自然倒塌。不要完全排斥,完全排斥会导致相反的结果,让你自己离开中道,落入陷井。</P>
<P>    那么总体上,在见地上一定要坚定,不要有任何对佛法对佛平等智慧的怀疑,而在手段上,就是要学习使用中道。</P>
<P>    大梵天主也喜欢说自己是三千大千世界的主宰,从佛法根本上来说,那虽然不正确,但就事相而言,梵王的确掌管着器世间,最多只是有一种把因果当成是自己主导的错觉。以梵王的智慧和神力,根本不会使用上面所说的手法来困扰修行佛法的人。要知道一个根本区别,欲界与色界最根本的区分,就在于还有没有男女色欲。只有欲界天的天众,才会使用那些利用人类色欲的无耻手段。</P>
<P>    我曾经也怀疑自己遇到的是天还是修罗,但天修罗是天龙八部中的一种,是佛陀的护法,也不可能使用这样的手法。可以确定,这群黑暗的众生是欲界天中的魔天众。但是十分遗憾地告诉各位,魔天没什么了不起,只要坚持正法,一大群魔众也不能把你怎么样。但如果没有正见,自己的行为也会为自己带来障碍,伏魔也是不可想象的事情。</P>
<P>    佛说,修行如与十万人战,可见,这真的是事实。</P>

迷糊小孩 2005-11-7 22:49

<P>行淫欲就好比嘴里吃个甜枣,脚底下踩个地雷。其苦若非亲身体会难以想象。</P><P>我过去睡梦中常常被莫名的恐慌惊醒,其恐慌所带来的苦受难以言表。后来在每一次恐慌的时候,都要在睡梦中提起精神,念受住恐慌发生发展的一连串身心变化。终于在一次恐慌梦魇之后,一连串的感受形成了深刻的记忆。就在这个梦魇过后的上午,忽然感到淫欲膨胀,这个淫欲的感受也在念受的范围之内,我持续感受着淫欲的升起过程,就在决意行淫的刹那,我体会了身心变化的那一连串的过程,这个过程和睡梦中恐慌升起的过程是完全一样的。此时,对淫欲的热情刹那灰飞湮灭。</P><P>在我现在的感受是,淫欲原来并不好受,淫欲=痛苦。但是,尽管知道淫欲是苦,可是见到女色仍然会升起习性反应。对性能够心无挂碍,确实不是一件容易的事情。有男女之欲乃至男女之想,都是不能超越欲界的。</P>

随空 2005-11-8 16:44

<P>经上是说过关于欲界的顶魔自在天的魔众的事,魔王就是波旬,只要你在解脱之道上接近尾声,他们就来了.</P><P>而对那些没入门的愚众传播着糟糕的知识体系.让他们永在涅磐外受苦.</P><P>总之乐伦师兄若见道后,就应把自己的心住于正念中心不动摇.管他天蹦地陷,神佛鬼怪.包括对魔众的嗔心亦舍,此心念亦由无明(我)生.若不舍魔亦可干扰你.</P><P>"那么总体上,在见地上一定要坚定,不要有任何对佛法对佛平等智慧的怀疑,而在手段上,就是要学习使用中道。"</P><P>说得很好.</P>

浪子无心 2005-11-8 18:57

<P>这个帖子如果不是冠以戏说之名,斑竹早就作为删贴处理。这和在公共场合自说神通有什么差别?各位还好像真的到了解脱道尽头似的讨论,真是让人不知道说什么好</P><P>请各位三思。</P>

心性多高功多高 2005-11-12 20:59

    众所周知 ,人类中反基督的必是撒旦魔众 。这个乐什么的已经说明了其思维来自魔天了,虽然其披一层佛教外衣,呵呵,我想瞒不过佛教真修之人吧。

浪子无心 2005-11-12 22:35

<P>提醒大家一下:以后如果在本坛发暗示神通的帖子,一概删掉。</P><P>另外,那些指责这个是魔、夸那个是佛的也一概删掉。</P><P>大家请自重。</P>

问心无音 2005-11-17 19:47

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>心性多高功多高</I>在2005-11-12 20:59:00的发言:</B>
    众所周知 ,人类中反基督的必是撒旦魔众 。这个乐什么的已经说明了其思维来自魔天了,虽然其披一层佛教外衣,呵呵,我想瞒不过佛教真修之人吧。 </DIV>
<P>请问我不信基督和佛但也不反对众人信基督和佛,我可是来自魔天?</P>

心性多高功多高 2005-11-25 13:47

    哈哈哈,楼上人问很很刁呀,我希望你不是来自魔天啊~~~[em01]

明风 2005-11-25 16:22

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>浪子无心</I>在2005-11-12 22:35:00的发言:</B>

<P>提醒大家一下:以后如果在本坛发暗示神通的帖子,一概删掉。</P>
<P>另外,那些指责这个是魔、夸那个是佛的也一概删掉。</P>
<P>大家请自重。</P></DIV>
<P>
<P>宣化上人说:</P>
<P><FONT face=宋体><FONT color=#0000ff><FONT face=Arial color=#000000>“</FONT>没有神通,想用神通,那是办不到的。等于缘木求鱼、痴人说梦一样的可笑。但假如有神通,则可以尽量用神通。教化众生,利用神通有立竿见影之效,令众生增强信仰之心,收事半功倍之效,这是善巧方便之法门。</FONT><FONT color=#ff0000>各位要注意!魔也会显神通,令贪求神通的人、没有定力的人落入圈套,失其道业,作为魔王的眷属。这一点要特别注意,不可不谨慎。”</FONT></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff>“现在有些无智慧的佛教徒,到处宣传,在末法时代不应显神通,也不可能显神通。为什么要这样的宣传?因为他愚痴,不肯用功修行,嫉妒心在作怪。他自己没有神通,便认为旁人也不会有神通。他不但没有神通,就是有神通的人,他也见不到。为什么?因为有神通的人,知道他有邪知邪见,所以他见到有神通的人也不认识,所谓“当面错过,交臂失之”。菩萨遇到有正知正见的佛教徒,在必须时才肯显神通,令其增信心,努力修道,得到解脱。”</FONT></P>

问心无音 2005-11-25 19:37

<P>困惑,以前有不少人打着佛、道和气功的晃子说自已有这有哪的神通,可否说说佛的神通是怎么样的?</P><P>另外我以前曾看过一个说是西藏佛教星光体的修练法子,就按书上的说法习练的了,结果半年后真的可走出身体,后发现一天当中如出走的太多感到好累好累,另外也担心出去后回不来不就完完了吗,因此最后还是放弃了,请问这是不是神通?</P>

会福 2006-2-7 22:29

我也有一些经历,退步的经历.修行有一点成果了,就有外道的人来说一些今生前世的事情,当然我是没有向外人说我学佛的,可能外道也有一些神通吧,结果智慧不够,真的退步了.

无华菩提心 2006-2-8 11:10

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>问心无音</I>在2005-11-25 19:37:00的发言:</B>

<P>困惑,以前有不少人打着佛、道和气功的晃子说自已有这有哪的神通,可否说说佛的神通是怎么样的?</P>
<P>另外我以前曾看过一个说是西藏佛教星光体的修练法子,就按书上的说法习练的了,结果半年后真的可走出身体,后发现一天当中如出走的太多感到好累好累,另外也担心出去后回不来不就完完了吗,因此最后还是放弃了,请问这是不是神通?</P></DIV>
<P>

<P>幻视</P>

妙行 2006-2-8 16:39

<P><FONT face=宋体>楼主这篇文章已在其他论坛贴过了。纵观全文,楼主并没有‘暗示’自己有神通,只是写了一段自己的经历而已,有这种经历的人很多,在其他佛教论坛几乎都有。为什么一看这种帖子就和神通联系到一块呢?说来无非对‘神通’不了解故。常理常规解释不了了,就归于‘神通’,或惊惶失措、或赞扬吹捧,所有这些做法,也正说明了现世众生福德不够,正见不足。至于说这是幻觉的说法,那就更离谱了。

</FONT>
<P>
<P>  <FONT face=宋体>是否为‘神通’</FONT>,<FONT face=宋体>具神通的修行人都可以验证,但有神通的人,我想也不会公开的在论坛上‘广播’或</FONT> <FONT face=宋体>‘公告’。其实这种情况(包括</FONT>11<FONT face=宋体>楼的情况),仅仅是一种‘报’而已,没有必要大惊小怪的。佛门弟子都说自己相信因缘、相信六道轮回,天道不也是在六道之中吗?有什么可大惊小怪的呢?倒是应该扪心自问,学佛,你有了什么长进?怎么就有这么多的时间在网上虚耗?古往今来证道的大德,可有是在‘群众运动’中悟道的?

<P></FONT>
<P>
<P>   <FONT face=宋体>不可否认,标准,是一个很值得深思的问题。如径赛为例:一个农村中学的百米冠军、一个乡的百米冠军、乃至一个县、一个市、一个省、一个国家、一个州和一个世界百米冠军,他们都是百米冠军,但这些百米冠军的差别可想而知!推而广之,联想到现在满天飞的‘大德’,</FONT>……<FONT face=宋体>其道理是一样的!一个真正的佛教徒,应踏踏实实的从“四谛、八正道、</FONT>……”<FONT face=宋体>,一步一步的、一步一个脚印的,踏向佛陀指引的解脱之道。

<P></FONT>
<P>
<P><FONT size=3><FONT face="Times New Roman">
<P></FONT></FONT>
<P>顺祝各位居士、善友早日洞开智慧、圆成佛道!</P>
<P>南无本师释迦牟尼佛!</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-2-8 16:42:19编辑过][/color][/align]

无华菩提心 2006-2-8 17:58

<P>迷信</P>

妙行 2006-2-9 14:40

<P>请教:哪个地方是迷信,具体的说一下好吗?</P>

无华菩提心 2006-2-9 18:40

大街上随便找个人问问就可以了

metta 2006-2-10 00:25

我觉得在这个世界上的众生什么情况都可能遇到,我们既不要急于去肯定它,也不要急于去否定它,而应该把重点放在学习和修行解脱之道上。 当人们把精力和注意力放在这些超出一般人的经验的事情上时,对禅修可能不一定有好处。禅定中可能出现各种境界,修行人可能就容易联想到这些而影响定力。 南传佛教有四种保护定,修行之前应该了解。

妙行 2006-2-10 08:42

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>无华菩提心</I>在2006-2-9 18:40:00的发言:</B>
大街上随便找个人问问就可以了</DIV>

   山涧竹笋而已!

无华菩提心 2006-2-10 09:09

科学的精神是实事求是,判断事件的成立与否,需要客观的依据,不能靠想象和人云亦云,有时候人的感觉未必可靠,真理经的起推敲,所以存疑,有批判精神,勇于求证我比较赞成这种态度

妙行 2006-2-11 10:41

<P>科学属于文化的范畴,科学不能涵盖自然界的一切。科学有它相对固定的思维模式,它是建立在试验基础上的。中医的经脉学说,说的简单一点,就是凭一种感觉、体验,而形成的。现代科学虽然用‘电磁学’的手段证明了‘穴位’的存在,却无法将经脉这一完整的系统的以直观的图式表现出来,但不等于不认同中医的经脉图。</P><P>不是一种方法就能解决世间所有一切的问题的,如果以这种狭隘的思维方式去讨论问题,那就应该继续学习。</P><P>在美国,一个重要的化学实验,推翻了‘无机’元素不能合成生命这一几乎不能改变的定律,从而证实了中国古老的‘金、木、水、火、土’合成万物的理论的真实、正确性。同样在美国,两个年轻科学家的实验,无意中发现了能够穿透固体容器的‘不明物质’的存在、还有一个很有名的实验,‘正物质’和‘负物质’的对撞,然后消失了,即‘湮灭’,而不能用物质不灭定律来就解释。这即是现代科学的成就,也是现代科学需要研究解决的问题。</P><P>我不知道你对科学了解多少,你的观点更像从哲学角度讨论问题,既然这样,你更应该先学学方法论。</P><P>既然我们实事求是,那就恕我直言。</P>

无华菩提心 2006-2-11 14:07

<P>诡辩呐,科学精神辨证思维和自然科学现阶段成果去进行比较这不是扯淡嘛,呵呵科学代表自然界?拿方法论和现象界比较......无语言了,你竟然认为方法论=自然界的现象,连对象都混淆算了我们不用再说了</P>
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-2-11 14:07:56编辑过][/color][/align]

妙行 2006-2-11 15:20

<P> 的确,你的知识水平还不能支撑的你的诡辩达到让人信服的程度。当你拿着尺子去买西瓜的时候,卖瓜人不卖给你,你就应该想想为什么了。</P>
<P>  你说的对,该打住了。</P>

无华菩提心 2006-2-11 17:29

<P>你可以指出我哪里诡辩了,不知道文化和自然界有什么关系,靠戏剧来观察世界吗?</P><P>人类靠什么方法论来分析思维问题你自己想想?什么样的思维比较客观站的住脚你再想想</P><P>这是我指出你诡辩的地方,你也可以指出我</P><P>呵呵我说迷信生气拉</P>

妙行 2006-2-12 10:20

哈哈,不存在生气问题。只是对这种‘盲人摸象’似的思辩方式感到有趣而已。偶尔来凑个热闹,也很有意思。
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