《人与自然并存》
目前娑婆界引起世人恐慌和各国首脑重视的事情，不是战争，不是恐怖组织，应属瘟疫的爆发，疾病的蔓延，天灾人祸的威胁。群死群伤事故触目可及，病毒的急剧变异，物种的快速消亡等等，速度快，范围广，正在发生，人类科技与医学研究也无法与之抗衡，众生面临灭顶之灾，人类还在沉迷，追求权势和金钱的占有，不知死亡危险已逼近，这就是施于缘受之果。因为这是人类的贪婪之足涉及太广，掠夺物资太多，一味的开发资源和窃取能量，不知惜土如金，美化家园，开源节流，这是因果报应，平生害生终害己，善恶报时心方知，也是大自然的惩罚。
赏善罚恶，地震、海啸、泥石流、飓风、龙卷风，是天灾之报，人畜共患的疾病传播，是人类饕餮众生之果。
人与自然并存是因地的架构，因地是十方九法界的纽带，也是六道的中转站。造业受报在哪里展现，就是娑婆界，也是生我养我的这个空间。就人而言，地球是我们的立根之本，谁都有权来保护它的生态平衡，要是破坏它的生态平衡，就是自掘坟墓。几千年来，我们都遵循着古训，在这片沃土上休养生息，与大自然和谐相处。但有些人却忘记了先贤的格言，丧心病狂的无休止破坏这和谐的环境，大开杀戮，乱采乱伐，破坏了大自然的生态平衡，从而引发了天灾人祸，这是大自然对人类的一种回敬，这是告诉人类—住手！否则人类将被自然界这无法抗拒的力量吞没。因循果报，施与缘受，这是先贤大德的教诲，我们必须遵守的原则，但人类却忘记了这是不可逾越的鸿沟，善恶总有报的原则。从对持的角度来看你的作为，种什么种子，开什么花，结什么果，这是因果关系。
人类要想构筑人与自然和谐的文明社会，就不能违背大自然的生成规律，也就是我们共同生存的原则，更确切的说是自然界的法则，如有违背必将受到严惩。
我们大声疾呼，有良知的人们团结起来，为维护正义，保护我们共同的家园，阻止那些邪恶行动，用我们的浩然正气与爱的奉献之火，烧毁那邪恶贪婪的黑暗世界，共同营造一个祥和的人与自然和谐相处的高度文明社会。
末法之年，法不能救众生，这是世尊的教导。人的变态，无明烦恼覆盖了人的本性，本来善良质朴的人们却迷失了他的良知，被贪求、妄想、执著的欲火焚烧的魔性大起，开始了随意破坏与杀戮的无止行动，但带来的后患却是天灾人祸，地震、海啸、飓风、龙卷风、旱灾、水灾、泥石流、山体滑坡、冒顶塌方、地壳板块移动、两极冰川融化、禽流感，还有那些人们意想不到的横祸。成群的海洋生物集体自杀，这又预示着什么？人类为什么不去想一想，这些灾难的起因又在哪里，怎样来制止它？人类忘记了先贤大德给我们留下的格言，自然界的动植物生存规则，都以相生相克的法则来制约，同时也教导我们什么可以吃，什么不可以吃，什么需要保护，也告诉我们大地就是我们生存的唯一地方，希望人类的子孙共同来遵守并保护它的法规，不要轻易破坏，否则人类将会受到严惩。
两次世界大战，给人类带来了巨大的伤害，人口急剧下降，战后由于人口的膨胀，超越了地球承载的负荷，给人类自身带了危机，口粮与其它所涉及的问题就暴露出来，人多地少，又得向大地要粮，使用催化剂增产增收，在这个贫瘠的土地上，一次又一次的榨取养分，使土地沙化板结。由于植被的破坏，从而引发沙尘暴的灾难，造成了空气污染，而所生产出来的粮食又是合成有害的产物，人类吃了又会慢性中毒，导致人患各种疾病，这就是自己下药给自己吃的恶果。
从食物链的角度而言，人们破坏了相生相克的自然法则和生长程序，飞禽走兽有它的生存法则，家畜有家畜的生长规律。人们体内的热量，需要从家畜中得到补充，但它们的生长速度满足不了人类需求，人们就采用非常手段，破坏了它们的生长程序，用激素、安眠药来催化，使它们迅速发育成熟，来满足人类的需求，所以也不同程度给自己带来了危害，小儿成熟过早，人体过胖，胆固醇的增高，从而引发了心脑血管疾病。寻根求源，则是人的贪求所形成的罪恶，这就是有一利，就会有一弊。这就是你破坏了它的生成程序，同时又危害了自己的生存质量的辩证关系。
由于人的贪婪，吃尽喝绝，天上飞的、地下跑的、毒蛇、猛兽、猫狗也难于幸免，胎卵湿化无所不包。人类破坏了自然界的生态平衡，成了万物的敌人，反过来万物生灵又会反其道而行之，啖其肉、挫其骨、扬其灰，直至灭亡，生物链就这样随意遭到了践踏。
山林的乱砍乱伐，导致了山体滑坡、泥石流。湿地的破坏，失去了调节水源的作用。地下水源的浪费，地上污水的横流，江河湖泊的污染指数增高，令人震惊。地下资源无计划的乱开乱采，引起了冒顶塌方，石油天然气的大力开采，导致板块移动引发地震和海啸，禽流感的大面积传播，病毒的变异与突变，在威胁着人类。
有害垃圾填入大海与油轮的触礁泄漏，造成海域大面积污染，使成群的鲸鱼在逃离危险地带时，无意的被搁浅，当人类发现时，它们已奄奄一息，善意的人们想把这群庞然大物送回海中，他们却眼中流泪，不肯回归大海，这是什么原因呢？是哺乳动物的本能告诉它们有一种威胁正向它们扑来，那就是死亡，人不解其迷，所以有些别有用心的人造谣生事，在社会上引起恐慌。其实这是哺乳动物的本能，它们的大脑所产生的红外声纳遥感频率回收时所感到的威胁，所以形成集体向出事地点的反方向逃离现象，不愿游回大海，使他们感到死亡的威胁，是谁造成的恶果，是人的贪心导致的灾难。
冒顶塌方，又造成了数以百计的人员死亡，有些黑心的人，不顾工人的死活与国家的三令五申，明知有冒顶的危险，却不顾工人的生死，继续开工生产，造成了一百二十人的死亡，这些家庭被拆散，而被害的冤魂却在呻吟，这不值得我们深思吗！是什么在作怪？是贪心，是利益的驱动。
最近又有重大的车祸发生，一次造成数十人死亡，这又是什么原因引发的？是利益与金钱的诱惑，超载行车、疲劳驾驶所酿成的灾祸。
以上种种现象说明了人的道德意识淡薄，没有和平共处、共荣共存、资源共享、科技互补，人与自然和谐相处的文明意识，党和国家作了多方面的努力，在很多方面收到了很大成效，但也有不尽人意的地方，究其原因，就是上有政策，下有对策的违规操作的不健康作为。
我们应重视自然界的生成规律，爱护所有的生命，保护他们的安全，有计划的开发，并利用和恢复有限的资源，而不是随意的破坏。大兴正气、止恶扬善，是我们公民的义务与责任。人人献出一片爱心，无私奉献，都能为我们共同的家园的清净、祥和、大同、洪福齐天、人人得到天伦之乐而献身，人们向往的美丽世界就会浮现在眼前。
作为修佛的佛门弟子，应该怎样为人与自然和谐相处的文明社会作铺垫呢？这就要求我们佛子，放下我离苦得乐、我往生极乐世界、我成佛的概念。大公无私，舍己为人，奉献自我人生价值的同体大悲精神，来弘扬佛法，伸张正义，保护那弱小的群体，大力宣扬人与自然和谐相处的重要性与因循果报丝毫不爽的辩证关系。这是我们佛子的任务，应责无旁贷的大力倡导，做一个呵护自然生态平衡的守护神，为维护自然界的生态平衡，保护所有的生灵，奉献自我的人生价值。用爱的奉献与真诚扶平众生的伤痕，消除它们的嗔恨，使它们感受到爱的力量与无私的可贵，同时也熄灭了它们的怨恨，知道平等友爱与真诚能化解贪嗔痴三毒，并能恢复每位生灵的本觉佛性，不再走因循果报之路，皆能以慈悲为怀，在奉献的同时成就无上之道。
我们真诚的奉献，使那些思想品德差，不重视行为后果的人，也能觉醒，加入到爱的洪流，这股洪流将冲垮陈规陋习，向大洋的彼岸冲去，一个崭新的文明时代映进了我们的眼帘，博爱就是奉献，奉献之火燃遍大地，让那些自私自利之人感到震撼与愧疚，停止他们的随意破坏与杀戮，在忏悔的同时加入我们的行列，都来维护正义，一个朗朗乾坤，没有杀戮、罪恶的和谐文明社会将以新的视角覆盖着大地。
一个充满爱的奉献和无私无畏的伟大浩然正气的民族，在世界的东方崛起，那就是人类的守护神—中国。
居士：善行—俗名洪春有
2005年11月16日
