从一则数学寓言谈起
曾经看到这么一则故事：古代有一个高明的棋手，象棋下得很好，于是被有同样喜好的国王招至宫中与他麾下的棋手对弈，结果那些人中没有一个能够战胜他。国王为了奖励这位棋手，就问他有什么请求，这位棋手提了这么一个怪异的要求，他要一些米，具体的数量是：准备一个大的棋盘，第一天在棋盘上的一格中放置一粒，第二天在另一格中放置两粒，第三天放置四粒，第四天八粒……以此翻倍，直至棋盘的六十四个格子上都摆满了米粒，仅此而已。学识弇陋的国王认为这不过是一个区区之数，就叫随从顺手拿一袋米送给这个棋手，谁知，棋手却不肯离开，他说这袋米太少了，要求国王亲自算一算米的数量。国王叫人一算，大为惊诧，原来，自己国内一年产的米粮，还远远不够棋手所要米的数量！
小时候，爸爸也曾考我一个题目：把一张普通的纸（约厚0.075mm）对折20次后，其厚度大约为多少？我不假思索地答到：大约有几十厘米厚吧。爸爸说：“你错了，这是你自己想像的结果，具体的厚度你可以算算看。”于是我立马拿起纸笔埋头计算。结果同样令人惊异：这张纸折叠20次后的厚度，比一座20层的大楼还高！
从这两个看似简易的问题，却得出令人匪疑所思的结果，我不禁感触作为凡夫的目光短浅和辁才陋识：我们面对某些事，总是看它的表面，或凭自己的主观臆断，却没有认真地审视它的全面，以及这个事物发展变化的规律和过程。应该知道，自己所想像的，并不一定是客观实际。不仅在科学上、生活中还是在佛法里，都必须用求实、严谨的态度对待一切事物和问题。
以上的论述，使我想起了一些佛子们对待修行不切实际、信口开河的态度。比如上师要求弟子们一年之内念诵莲师心咒（嗡啊轰班杂咕噜帕玛色德吽）一百万遍，有些弟子就不以为然，以为一百万遍很快就完成了。其实不然，你自己可以算一算：即使一天念5000遍（约2个小时），也要200天才能完成。再如磕大头（大礼拜），修加行时必须圆满磕完10万下，这并不是一件容易的事：纵使一天磕300下，也要将近一年，何况你每天能坚持都磕300下吗？有些弟子一开始曾信誓旦旦地说自己每天能磕一两千，但好几个月过去了，仍没完成数量，若只是充当说话的巨人，行动的矮子，计划再好也是枉然。
在雪域圣地，有很多很多的修行者，他们名不见经传，孑然一身，但他们一生念观音心咒或本尊名号已不下十亿次！10亿！多么惊人的念诵数目！其实，包括喇荣五明佛学院在内的很多实修之士，也都有持某种咒语上亿遍之功德。在外人看来，他们同普通人没什么分别，但那些人的内心却有很高的证量，做为一般凡夫俗子，孰能随意揣测他人之心耶？再如：**上师只花十几天就完成了10万次的大礼拜；萨迦派的阿旺贡嘎大师一生念诵嗡松玛3亿次，六字真言22亿次…，这是多么惊世骇俗的数量啊；……所有这些，在凡夫看来，真是戛戛乎难哉！然以我们的智慧视阈，又如何能与这些成就者们同日而语？
然而，我们都晓得：聚沙成塔，集腋成裘，“不积跬步，无以至千里”。倘若每天能修行两个小时，且坚持不懈，长期下来，也是一个不可小视的数量。两个小时，大家算一下，自己可以念多少经咒名号，磕多少个大头？那么一年、二年、十年后，这又是一个怎样的数量？况且经过不断的修持，念咒可以念得越来越熟稔，大礼拜会拜得越来越好，久而久之，速度自然也会加快。以末学自身为例，原先一个小时只能念诵“金刚萨垛心咒”3000多遍，随着速度不断增快，半年后，一个小时至少可以念5000遍了。又如有很多善士大德，一生修加行五、六次，有人不解问道：“何必花这么多时间修，难道不觉得累吗？”孰知他们已把修前行当成自己必须的功课，每天都在修，定是一次比一次修得好，也自然一次比一次修得快了。
人的一生也就那么几十年的光阴，而一般人真正能有充沛精力修行的时间，恐怕仅有三四十年，也就是一万多天：一天24个小时，一小时60分钟，一分钟60秒、一秒钟就不知不觉像流水般地消逝而去，再除去睡眠、吃饭、工作、家务、休息、学习、交际及各种琐事所花的时间，我们真正用在修行上的日子还能剩余多少？万一自身业障现前，再遇到各种难以预料的违缘，自己又如何应付呢？人生难得，佛法难闻，而密法更是万劫难遇，作为三宝弟子，我们所觊觎的不应该是名誉和钱财，而更要憧憬比世间八法圣洁无数倍的佛事业！
三宝弟子：无执(福州)
完稿于2004年9月13日
