只消一悟,即至佛地!
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001:(萧平实)导师乃紧随广钦大和尚之后的当今世界唯一之亲证本来面目的开悟者。
002:(萧平实)导师即是曾得克勤圆悟大师亲受《临济正宗记》和杨岐祖师法衣的大慧宗杲祖师之转世。
003:虽然能够以禅宗祖师之公案以心印心,但于祖师所说「只消一悟即至佛地」,却无法知晓为何自己现在还不是佛?
004:「观自在」这三个字所讲的境界,有没有能观?有没有所观?是有嘛!如果没有能观的心,怎么叫做「观自在」?
005:欲界的众生是八识心王和合在一起来运作的,能够如此现观的人,就叫做「观自在菩萨」。但是,能观的心却不是自在的。
006:妄不证真,以何证真(由妄心证!)?无分别心,如何知真(由分别知!)?
007:不从“用”来觅“体”,是不行的。
008:佛说这个真心时,这样开示:「如刀不自割,心不自见心。」所以自在的心是从来不了知自己的,绝不是六尘中了了分明的觉知心啊!
009:既然从来都不返观自己,怎么能观它自己是自在?或者不自在?它怎么能观这个见闻觉知的心自在不自在?所以它是被观的心,不是能观的心。
010:能观察的心是知觉性的妄心,用我们能观察的知觉心,来观察到这个离见闻觉知的永远自在的心,这样你才能够真正的「行深般若波罗密多」了!
011:(萧平实)导师能时时于行住坐卧四威仪中,现观自他各个身中之如来藏-法身佛。