metta

过去看过的一种说法是佛法住世5000年。后来忘了出处，今天看到马哈希尊者这样讲：（英文）http://www.mahasi.org.mm/discourse/E13/E13ch01.htm 。马哈希尊者认为今天我们能够听到真正的佛法： Even today those who are in a position to listen to the true teaching of the Buddha must consider themselves very fortunate. （而今天有幸听到佛陀真实教法的人须知道他们自己非常幸运）。

正法尚在人间，佛子多多努力！

晓冬

是5000年吗？好像听说是500年啊！

晓冬

南北传经、律一致记载，由于女众出家加入僧团的缘故，佛陀明确地告诉阿难：「今正法唯住五百年！」

记载「正法唯住500年」的经律

（1）、南传巴利律藏小品第十比丘尼犍度（比丘尼八敬法）。

（2）、北传弥沙塞部和酰五分律卷二十九

（3）、北传四分律卷第四十八（比丘尼犍度第十七）

（4）、北传中阿含经卷第二十八（中阿含林品瞿昙弥经第十）

（5）、北传佛说瞿昙弥记果经（宋三藏法师慧简译）

晓冬

其实上面的经文我也没看过，是在以前的论坛发贴时看见的，是“原始佛法和大乘信仰的差别”这个贴子里说的。

如果是这样，那我们现在看见的正法，是什么因缘使之保存至今的呢？

metta

我想关键是对正法住世如何理解，这可以讨论。佛陀讲的正法住世500 年是不是说这段时间住持正法的僧团很有力量，或者从另一方面讲，想学正法的人比较容易找的到正法。 第三次经典集结发生在佛灭后大约300年的阿育王时代，加上随后的200年就是500年。

另一方面，南传的经典记载（我记不得出处了），阿难尊者在回答另一位长老的问题时说，只要还有人在修四念处，佛法就不会灭。 我想5000年应该是说的这个标准。南传佛教四念处的法脉辗转流传，一直到今天，所以说正法尚在。 但是现在住持正法的僧团相对整个佛教的僧团比起来，决不能和佛灭后的第一个500年相比。就是在南传佛教，真正有影响力的传承四念处法脉的也就主要是缅甸的几支。