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《金刚经》的秘密乘金刚 +浅谈入静体验

搞笑了说话逻辑混乱,小乘本身就是对原始佛教的贬低

我说你学习内观是把你当成学习原始佛教的了

大乘佛教徒来这里干吗?

就这点理解力,我不想和你扯淡,开玩笑,我去反驳大乘人的南传理论,对牛弹琴,理性的也不会去学大乘,我不是浪费时间嘛,能谈出什么结果来

[此贴子已经被作者于2007-1-19 14:10:28编辑过]

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以下是引用无华菩提心在2007-1-19 14:06:00的发言:

搞笑了说话逻辑混乱,小乘本身就是对原始佛教的贬低

我说你学习内观是把你当成学习原始佛教的了

大乘佛教徒来这里干吗?

就这点理解力,我不想和你扯淡,开玩笑,我去反驳大乘人的南传理论,对牛弹琴,理性的也不会去学大乘,我不是浪费时间嘛,能谈出什么结果来

可笑,我從沒來說過我是大乘小乘,從頭到尾都是你自認為的,整天都在顛倒妄想,真不知你每天在做些什麼,至於現在人認為阿含是小乘,那是因為他們根本不懂阿含,你被他們受影響,莫非你心裡早已承認阿含是小乘經。至於你說了那麼多,你又懂得阿含多少?真是令人值得懷疑,連上帝都還敢拿出來的人還說佛法如何,看你本身才是真正的外道吧!真是對智障彈琴。

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继续-

即便-你不懂也是你自己需要解决的。

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以下是引用NaMoBoDdHa在2007-1-19 16:22:00的发言: 即便-你不懂也是你自己需要解决的。

你發的東西不是懂不懂的問題,而是根本就是錯誤的。

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请提出你的论点、论据。

当然你需要看清原文并阐述清楚你(因此产生)的疑惑和烦恼!

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请把你的论点、论据讲清楚,别含含糊糊的立论。

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以下是引用NaMoBoDdHa在2007-1-19 17:31:00的发言:

请提出你的论点、论据。

当然你需要看清原文并阐述清楚你(因此产生)的疑惑和烦恼!

你發的東西又有什麼論據,胡思亂想寫些狗屁不通的東西就以為自己是大師,這些連常識都過不了的東西哪還需要提出什麼論據。

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回 shenshyh兄

以下是引用shenshyh在2007-1-18 11:05:00的发言:

這個一看就知道又是胡亂解釋的,心相具足,為一合相,所以無相可住,這個你看就知道你連基本的邏輯觀念都沒有,這就像是你是從你父母生的,因為是父母生的,所以你沒有父母,難道你是妖怪?

又既然有真心可說,那麼就有住著,既然真心滅妄心,那不就是著於真心,那還是有心可住,不也是一樣。

說真實緣起,說穿了你根本不懂緣起,緣起是此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅,跟真妄沒有關係。

是喔,智慧是福德,福德是智慧,那看來比爾蓋茲最有智慧,已經了生死了,那你去學比爾蓋茲就好了,學佛作什麼。

只有滅度一切眾生才能自然達到「應無所住,而生其心」,那照你這麼說,連釋迦牟尼佛成佛都是假的,因為眾生沒有度盡。

既然有真心那還不是有所住,住於真心不也是住,看來你的小學可能要從讀,連基本邏輯都沒有。

亂七八糟一堆,不再多說。

引自shenshyh兄“你發的東西又有什麼論據,胡思亂想寫些狗屁不通的東西就以為自己是大師,這些連常識都過不了的東西哪還需要提出什麼論據。”

看来shenshyh兄很愿意用逻辑解释佛法和佛教经典。那么请问:

1、你用的是什么逻辑来提出你的观点。是不是狗屁不通的逻辑。

2、你对本楼主文章的评论又哪里符合逻辑。你说你的观点不需要什么论据。你是不是说你评论别人的文章可以不符合任何逻辑。

3、你是如何用你的逻辑解释《金刚经》的。你说本楼主的文章没有常识,那么你所谓的常识指的是什么?

4、你的修证和其经验是如何符合你的逻辑的。

不要以为谈论佛法就可以随便胡说八道!

[此贴子已经被作者于2007-1-19 19:19:38编辑过]

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3以下是引用NaMoBoDdHa在2007-1-19 19:10:00的发言:

引自shenshyh兄“你發的東西又有什麼論據,胡思亂想寫些狗屁不通的東西就以為自己是大師,這些連常識都過不了的東西哪還需要提出什麼論據。”

看来shenshyh兄很愿意用逻辑解释佛法和佛教经典。那么请问:

1、你用的是什么逻辑来提出你的观点。是不是狗屁不通的逻辑。

2、你对本楼主文章的评论又哪里符合逻辑。你说你的观点不需要什么论据。你是不是说你评论别人的文章可以不符合任何逻辑。

3、你是如何用你的逻辑解释《金刚经》的。你说本楼主的文章没有常识,那么你所谓的常识指的是什么?

4、你的修证和其经验是如何符合你的逻辑的。

不要以为谈论佛法就可以随便胡说八道!

喔~~真是抱歉喔!用邏輯真是把你抬高了,因為這種東西連小學生聽了都會哄堂大笑。就像你說心相具足,是一合相,故心無相,前面說心有相,結果有說心無相,前後矛盾都還不知道,前面都那麼離譜了,後面哪裡還需要說。至於說修證,嘿...,你要談這個還早的勒,打打妄想就以為有境界,算了吧!

[此贴子已经被作者于2007-1-19 19:38:42编辑过]

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我说大乘要一杆子打死,某人说大乘某些地方是对的,阿含经也是原始佛法

我fait,逻辑没混乱?

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以下是引用无华菩提心在2007-1-19 19:48:00的发言:

我说大乘要一杆子打死,某人说大乘某些地方是对的,阿含经也是原始佛法

我fait,逻辑没混乱?

原來阿含經都變成大乘經典啦,那看來你可能要重新學學了。

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真的是话都看不懂,阿含是大乘经典?

还大乘还有对的,你说阿罗汉究竟不,只要回答这个马上拆穿你

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以下是引用无华菩提心在2007-1-19 20:44:00的发言:

真的是话都看不懂,阿含是大乘经典?

还大乘还有对的,你说阿罗汉究竟不,只要回答这个马上拆穿你

阿羅漢已不受後有,你說究竟還是不究竟。至於你會把生死與涅槃隔開,這就說明了你根本不懂佛法,只是在有無見上打繞而已,佛法離此兩邊而說中道,所謂此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅。

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以下是引用shenshyh在2007-1-19 19:37:00的发言:
3以下是引用NaMoBoDdHa在2007-1-19 19:10:00的发言:

引自shenshyh兄“你發的東西又有什麼論據,胡思亂想寫些狗屁不通的東西就以為自己是大師,這些連常識都過不了的東西哪還需要提出什麼論據。”

看来shenshyh兄很愿意用逻辑解释佛法和佛教经典。那么请问:

1、你用的是什么逻辑来提出你的观点。是不是狗屁不通的逻辑。

2、你对本楼主文章的评论又哪里符合逻辑。你说你的观点不需要什么论据。你是不是说你评论别人的文章可以不符合任何逻辑。

3、你是如何用你的逻辑解释《金刚经》的。你说本楼主的文章没有常识,那么你所谓的常识指的是什么?

4、你的修证和其经验是如何符合你的逻辑的。

不要以为谈论佛法就可以随便胡说八道!

喔~~真是抱歉喔!用邏輯真是把你抬高了,因為這種東西連小學生聽了都會哄堂大笑。就像你說心相具足,是一合相,故心無相,前面說心有相,結果有說心無相,前後矛盾都還不知道,前面都那麼離譜了,後面哪裡還需要說。至於說修證,嘿...,你要談這個還早的勒,打打妄想就以為有境界,算了吧!

所以说你看不懂。

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以下是引用NaMoBoDdHa在2007-1-19 21:05:00的发言:

所以说你看不懂。

當然看不懂,這種東西誰看得懂,因為全部都是亂寫的啊!

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