福来

迷者 来自:北京 顶礼师父：请问师父吃蛋是否是杀生？

法师回答： 现在的许多鸡蛋都是无性的，也很难说吃蛋就杀生。不过，纯吃素者是不吃蛋的。

沐月莲 来自:福建 顶礼法师！请问法师：风水和黄道吉日是道教的范畴吗？佛教对这两者是如何看的呢？我的一个朋友怀孕了，为了腾出空间给未来的保姆住，需要移动沙发，可她婆婆就是不肯，说那样会动了胎气，我觉得没有道理．请法师开示．谢谢！

法师回答： 我比较相信，优美的风景，和谐的环境，对人的心境会有影响。因为凡夫是心随境转的。

水 来自:河北 随性，随喜，随安，随缘，真的不用顾及吗？

法师回答： 你明白随性、随喜、随缘的真正意思吗？？ 这里可是蕴涵着大智慧啊！

王先生 来自:天津 请问法师:学了佛经了解了无我相,知道了一切都是因缘造成的世间象的道理后,人这一辈子还有什么奋斗的目标吗?

法师回答： 知道了无我，你才真正了解生命的奋斗意义。否则你在为“谁”忙呢？

慧生 来自:广西 顶礼法师： 愿法师六时吉祥！我知道法师每天都很繁忙，可是还是忍不住要向法师唠叨一下：我是一个非常容易掉泪的人，平时看影视作品或书籍杂志时，只要看到悲伤处，我的眼泪即刻刷刷的往下流，丈夫和儿子对此已习以为常，可是每当有人动情地向我提到他们的伤心处时，我的眼泪尽管一再控制着也会在眼眶内打圈圈，搞得我自己都觉得不好意思，我也曾暗示自己向男儿那样有泪不轻弹，可就是不起一点作用，想想自己的儿子都快满19岁了，怎么还这么脆弱？自从学佛以后，我有厌恶自己是女儿身的想法，也发愿下世到西方极乐世界以男儿身继续学佛修行，以实现我的终极目标成佛！我还算正常吧？另我想参加7月份五台山的夏令营，如何办手续？盼复！

法师回答： 爱掉泪，可能是柔弱？也可能是富有同情心。如果是因为富有同情心，恰恰可以成为修慈悲心的基础。

仁跃 来自:北京 请问师父要去五台讲经弘法，是七月几号？在哪里？在哪里报名？如何联系？请您千万告诉我，希望见到师父的“一时”早日到来！阿弥陀佛！

法师回答： 没定

安曼 来自:福建 请问厦门有没有居士林啊？如何联系呢？谢谢！

法师回答： 厦门有居士林。

宁 来自:四川 想弘法一定要丰富的世间学问吗？

法师回答： 想弘法，得先培养佛法的正见、悲愿。在这基础上能有丰富的世间知识，确是弘法的增上缘。

福来

小灵 来自:北京 法师啊: 有些修行者闭关的时候可以十好几天不吃饭.那他们可以永远不吃么? 人到底饿不饿的死,是不是那些饿死的人就是不会气功罢了。

法师回答： 佛教只提倡过午不食，少欲知足。并不以绝食为道。

坠网劳蛛 来自:辽宁 我最大的困惑在于生死，对于生死，不知道大师有什么看法，记得大师说过，佛子们也很看重“了生死”，不知道大师怎样看待，谢谢

法师回答： 了生死，是了解生死的真相，不执著生死、不恐惧生死，于生死中能自主，于生死中得自在。

忏无尽 来自:北京 顶礼法师 观音菩萨本已成佛,又怎么能退居菩萨位呢?是不是可以这样理解:博士水平的人去做硕士论文?多谢法师! 法师回答： 悲愿无尽故。应以什么身得度者，即现什么身而为说法。 行知 来自:北京 顶礼法师：我刚才发问是由于以下原因：昨天恒顺了一个众生，昨天晚上就没睡好觉——他要去法国五年，要我照看他的房子，帮其租出去，三番五次地说。拉不下面子，主要还是觉得作为朋友有义务，勉强答应。晚上脑子就开运动会——盘算租给谁，怎么租钱多一些。心里就后悔——觉得意义不大呀！以前我也常这样，一时心软帮了人，过后又觉得不帮 ——把其时间和金钱用于另外一件善事上——可能会更有意义。 一片无明，惭愧！

法师回答： 一、恒顺，不是无原则的随顺。是对于众生有利益的事，才能随顺他。 二、如果认定对众生有利益的事，并且发心去做了，就不要后悔；要后悔就别干。 三、任何一件善行，只要能以圆满的善心去做，功德都是不可思议的。

末了 来自:天津 顶礼师傅！ 我想问问我是初学，为什么没有问题呢？怎么解决呢？

法师回答： 那你就问问自己为什么学佛？ 人活着的意义是什么？怎样才能没有烦恼？

明月 来自:江苏 礼敬上济下群法师: 也不知道如此称呼您对不对,虽然是报名参加了西园佛学社但因为工作时间有调整的原因没去过几次,很惭愧.幸运的是看到了不少您写的小丛书,受益非浅,也有幸见过您,直觉告诉我您是位大善知识,现我有几个问题诚心请教,不知可有幸收到您的答复.1.我现在家听日常法师的"菩提道次广论"和台湾版的"阿含经解脱道次第",同时听还是该有先后?2.虽是单身但在生活中有一个人总让我起烦恼很想修对质他的"不净观"在家能修吗?该如何修?3.未学佛前因贪嗔痴犯了五戒,想彻底忏悔该如何做?我已皈依并基本食素也准备有缘去西园受五戒,但还想做大忏悔.恭请法师赐教. 恭敬合十!

法师回答： 一、先听《广论》。《阿含道次第》讲座知见有问题，最好不听。 二、在家可以修不净观。 三、犯五戒，可依《皈依共修仪轨》修习，念七佛灭罪真言，能忏除犯根本戒之罪。

空明 来自:江苏 法师。如果我要出家，您会收留吗？

法师回答： 可以到西园，接受考验。如果合格，成就你应该是可以的。

慧净 来自:福建 顶礼法师,我是初次接近佛法,心中有半信半疑之念,请问法师如何调整心态呢? 请法师开示!

法师回答： 建议多看多听本网上的音带、文章，或许对你能有帮助。

如如 来自:北京 顶礼师傅！！！阿弥陀佛～～ 一个问题请教济群师傅：是不是学了佛了，就特别不容易动心了呢？学佛忌讳起心动念。 那为什么还有“不俗即仙骨，多情乃佛心”之说呢？ 多谢师傅！！！六时吉祥！

法师回答： 一、学佛并不是要把自已修成像木头一样，什么是都不想。 二、多情乃佛心之“多情”并非凡人之情，乃是无缘大慈、同体大悲。

福来

请教 来自:北京 顶礼法师 阿弥陀佛！ 请问为何有人把现阶段称为末法时代？以何依据？```````“正法、像法、末法”

法师回答： 比如像现在的人在物欲上沉迷的很深、烦恼重，难以生起求解脱之心；社会诱惑太大，修行困难，所以称为末法时代。

小和 来自:北京 　尊敬的济群法师，您好：我是一个即将参加社会工作的女孩，有一些问题很迷惑，想请教法师：　有时候需要自救或救人，需要打一些方便妄语，这有没有罪过呢？

法师回答： 有些善意的妄语是可以的。

明月 来自:江苏 顶礼上济下群法师: 很感谢您的赐教,解除了我在家修行的一些困惑,看到您的回复很快乐,可还有一个问题,我在家该如何修不净观呢?还盼赐教.还有在网上看见可以参加西园的网络学校,我该如何加入? 恭敬合十!阿弥陀佛!

法师回答： 南怀谨居士撰有《禅观正脉》，详细介绍关于不净观的修法。

Ss 来自:北京 顶礼上济下群法师!经上说，人死后49天内投胎，那么我们清明祭祀还有意义吗？ 阿弥陀佛！

法师回答： 有意义！能培养你的感恩心。

自如 来自:江苏 济群法师您好！我很想出家，但由于父母现在有很大的困境，而我也知道，即使我留在家里，也是什么忙也帮不上，这是不是就是违缘呢？我该怎么办？

法师回答： 许多人出家也都会遭到父母反对，出了也就出了。而要等着父母改变主意也许终身没门。当然也还是要妥善处理好。

自然 来自:黑龙江 济群法师你好!我的爱人是一个修佛之人,她昨天去一个寺庙参加一个法会,正赶上我的女儿突然发高烧,在那的居士说得做一个"佛是"他说做"蒙山"或"水陆法会"还说我的女儿有什么替身我虽然未修佛,但对佛法有一点了解,请问,他说的有道理吗?我们应该做"佛是"吗?做那一个较好.谢谢

法师回答： 上医院。

葡萄咖啡来自:上海 顶礼上济下群法师： 今天我参加了定慧寺的皈依共修法会。法师开示改为讲药师佛的大愿，这个可以理解。在共修皈依中，把反复念诵“南无佛陀耶！南无达玛耶！南无僧伽耶！”的安住修改成了仅为读诵一遍“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！……自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，合南圣众！”也不是不好。但给我的感觉好象似是而非。也许是我太过执著了吧！

法师回答： 很快会调整回来。

普陀 来自:浙江 法师，这几天我很苦恼，我的功课有点退转了，在家念佛障碍真多，多向望出家的生活。

法师回答： 在家学佛不容易啊

清馨莲 来自:河北 法师： 您好！我想请问一下，现在人们都喜欢戴一些佛坠，有一种“男戴观音女戴佛”的说法，这种说法有没有什么道理呢？谢谢赐教！

法师回答： 没道理

福来

古如 来自:山东 济群法师你好！ 　　我有个问题想向您请教：中国佛教译经史上四大翻译家是哪四位？ 　　阿弥陀佛！ 　　　　　　　　　　　　　　末学顶礼！

法师回答： 罗什、真谛、玄奘、不空四人。

Xinghai 来自:北京 法师慈鉴:随喜法师弘法功德! 有一事请教法师,知道你在弘扬广论。但你为什么将归依念诵改成梵文那，请问目的是什么？！鬼尚有五通，更何况佛菩萨，汉传的修学弟子也要那么念吗？！

法师回答： 念梵文更容易与佛菩萨相应。就像念阿弥陀佛而不是念无量光、无量寿一样。这不是听得懂或听不懂的问题。

王先生 来自:天津 "知道了无我，你才真正了解生命的奋斗意义"请问大师:生命的真正奋斗意义是不是成为救苦救难的菩萨,一点不贪图个人享受...

法师回答： 生命的意义是认识生命的真相，实现生命所蕴含的巨大价值。

砚慧 来自:江苏 济群法师您好！我在本月18号得到您写的“人生佛教”这套书的第一辑，一看就爱不释手。我是一个内退的大学教师，生活已经无忧无虑，而我又是一个生活目的性很强的人，现在有点困惑、迷茫，今后去做什么？怎样去做一些对社会有益的事情？再加上近来受情感问题的困饶，所以感到特别痛苦和忧伤。看了您的书后，心里感觉好一些，可是还是没办法解脱！我该怎么办？请大师指点！ 《求佛修业力》 人生在世苦难抵。 问心向佛求真谛, 活着幸福死而已， 愿为来世修业力！ 《学佛净心》 佛在心中净灵魂， 爱洒人间满园春。 自由飘洒随风舞， 愿看九州尽尧舜。 《三世缘》 前世不善种孽缘， 意识田里留恶业

法师回答： 多看多听些，应该会帮助更大。

砚慧 来自:江苏 尊敬的济群法师您好！看了您关于成立佛教大学的文章后，很有启发。现在社会上很多家庭都在培养着好吃懒做、道德散尽的败家子，而当今的中等教育在应试教育的状况下，很难把这一部分学生教育好，给社会造成了不安定的因素，也成了学校的一大难题啊。而佛教在这方面可是大有作为的啊！您说对吗？若对，那么我们应该怎么去做？

法师回答： 参与《人生佛教小丛书》的弘扬，让更多的人有机会接受佛教教育。

小灵 来自:北京 法师: 佛说人的命运可以自己改变,这个不错.因为业都是自己造的. 那为什么还有"宿命通"这个神通? 他能够预言未来,不就是否定了生命的可塑性了么? 这个很奇妙啊!

法师回答： 命运的发展有一定的规律，但又是可以改变的。

妙悟来自:上海 打通中脉是否就能往生

法师回答： 往生主要靠愿力，当然打开中脉是个很好的基础。

福来

叮当 来自:北京 （接下）所以当佛法拿着另一套完全不同的规则来要求我们修行时，如何让我们深信才成为遵循的必然。您说呢？一位师傅对我的提问曾说：那就悟吧。看来我也只能走这条路了，因为我也挺害怕哪天有个调皮的佛菩萨变作怪模怪样的来示现神迹会让我魂飞魄散，我叶公好龙吧！呵呵呵呵，但，有没有更快更好的办法呀，师傅。

法师回答： 佛法的修行是调整心念、转变心念。人有善的心念也有不善的心念。善的心念会形成良好的心态，利已利人；不善的心念，会形成不良心态，害已害人。你相信吗？

叮咚 来自:北京 1、真正悟到空性后是不是就无喜无悲了，那是一种什么状态？是极度的透彻吗，是因为彻底的了悟后对世间的低级的小喜小悲不再执着流连了？ 2、因果报应似乎无法人人得见，或者因为密意颇深无法简单评论。我开始接触佛法一年多，一直处于无法深信的瓶颈阶段，这个阶段很难突破吧——肉眼凡胎不能得见佛祖金身，悟性愚钝又不能短期参破离苦的必然，所以任何宗教深入体验的阶段我始终不能涉足，因为信心不足。很羡慕也有点不能理解那些慧根深种的佛弟子，他们怎样就被召回到了佛祖的身边恒心修炼。作为接受多年世俗教育的人来说，我们信奉的世间法有着自己的规律，并且从一出生起这个生活环境就造就我们必须遵循它才可以生存繁荣，

法师回答： 悟，是契入空性，同时了解一切都是因缘假相，如幻如化。悟，了达世间之事实，自然于虚幻的得失难以生起悲喜之情。 悟，是契入空性。而空性中蕴含着法喜和安祥。

小灵 来自:北京 顶礼法师: 请问动物死后的中阴身是人形还是动物形呢? 为动物做超度有没有效果?

法师回答： 中阴身的形像是和未来的生相一样。比如来世当猪，中阴身便是猪。为动物超度多少也会有效果。

Yaorong 来自:北京 刘晓枫博士的著作,我在上大学也曾拜读,应当说,虽然他批评禅宗宗,但他有着非常热诚的济世的抱负和胸怀.许多外道之所以不信佛法,很重要的一个原因就在于他们不相信精神/意识对世界的影响力,更不要说轮回因缘.究其因,"无明"使佛教徒在外道的眼中变成了一些怪异的特异功能者或是整日参禅打坐的"逍遥派".从不同的方向出发,无明者在幻象中忙碌-好象被梦魇困住的梦中人,修行者点亮法灯照澈生命-自利利他.很遗憾,博士有这样的胸怀却与佛法无缘! 应当回向给他,愿他早结佛缘.

法师回答： 可惜啊

耀榕 来自:上海 法师您好, 看过您的著作有很多启示,感激您的教诲.前面的这些留言也使我收益匪浅,感谢你们! 从前喜欢文学,心理学,现在,在佛学中为自己的精神探索找到了所有的答案:原来所有的问题都在这个"我执'! 感谢诸佛菩萨的慈悲使我有幸得到这些智慧的知识.我希望自己可以渐渐地将佛法的教诲融入生命和身边的世界. 祝大家早日成就.回向众生.

法师回答： 善哉！

法云 来自:江苏 顶礼师父!!! 弟子把从弘法部得到的《佛学小丛书》系列，都赠送给了市局或县里的相关领导，他们看后很欢喜，有的还向我索要一些其它相关的佛学书籍，不知西园的弘法部能否满足。祈求师父打个招呼！ 弟子在家常听听师父讲《道次第》，另外继续学习《阿含要略》。但毕竟俗务太多，未免三天打渔两天晒网。想来还是弟子信念不坚，无法摆脱家庭和社会的牢笼，真是惭愧！ 但师父教导的“要在一切事中见缘起”使弟子的心态总会处于一种平和！感恩师父！感恩西园！感恩佛教！！！

法师回答： 呵呵！好啊

砚慧 来自:江苏 尊敬的济群法师您好! 谢谢您的真言,您要我“参与《人生佛教小丛书》的弘扬，让更多的人有机会接受佛教教育。”我会在今后的工作和生活中,尽力按您的教诲去做,就象上海的耀榕朋友所说:渐渐地将佛法的教诲融入生命和身边的世界.就是有个难题向大师请教:“人生佛教”的很多内容自己能看得懂,可是对于那些初中毕业的学生,特别是有问题或玩劣的学生怎样用佛教的知识去教育他们呢?切入点应该是什么呢?对他们讲那方面的东西,他们能听得进去？能接受呢?

法师回答： 任何一种教育都不可能对所有人有效。 就目前社会大众的情况而言，《小丛书》的推广接受起来会比较容易些。

福来

慧海 来自:福建 顶礼师父： 阿弥陀佛！ 师父，如果经常见到如法的现象，比如：见到出家师父的一些不如法行为...是不是因为弟子本身的业障重呢？见过就忘比较好吗？上次我向您说过我朋友见过出家师父抽烟的事不知道您还记得吗？您对我说这是众生的不幸，我在厦大附近也有见过几次不如法的现象，现在我都对自己说他们也还是凡人还没解脱，何况还只是佛学院的学生而已..不要去说也别去想...（我曾和师姐说过）师父，弟子想这样对吗？我对您打个小报告算是再说出家师父的是非吗？阿弥陀佛！ 有时弟子在书上也看见过诽谤佛法的文章，心里明明知道那是胡说八道的，可是难免有时想到，这怎么避免？是业障问题吗？

法师回答： 现在佛教界、社会都有太多的问题，也算是众生共业啊！ 所以多看些高僧大德传记，多亲近善知识。

普陀 来自:浙江 顶礼法师 我皈依后，每天晚上临睡前念佛，时间为10分钟到半小时不等，也坚持一年半了，可老是觉得自己的念佛功夫没长进，这段时间并且有点退转了，非常想能参加一期佛七，第一想在念佛功夫上冲一冲，提高一下，第二想让自己苦一苦，检验一下自己是不是出家的料，如果出家了，是不是苦得起。最近单位比较忙，9月中旬还要参加专业考试，想在国庆长假期间参加佛七，烦请法师指点一下，国庆长假期间哪里有打佛七的，最好道场大一点，道场如法一点，法师德行高一点，当然最好是戒幢律寺了，能见到法师的尊容，聆听法师的教诲，在法师的主持下念佛，是我梦寐以求的。

法师回答：凡夫心的力量巨大，用散乱心泛泛的念几句佛想要改变无始的相续，难啊！！！

小灵 来自:北京 顶礼法师：　　我有一事请教，不是说＂无一众生实灭度者＂么？　众生都非实有．那为什么有些＂活佛＂　还特意转世，灭度众生呢？　且经中说末法时代不可逆转，既然这样灭度了半天不也是耽误工夫么？　求法师指教！

法师回答： 没有众生得灭度者，是不著众生相；并非说不度众生或是众生不能证得涅槃。

迷茫 来自:湖北 法师您好： 事情是这样子的。小时候家中长辈曾经从寺庙里拿回一张红布。上面写了一些东西，具体写的什么已经记不清了。还对我说了些话，好象是说帮我许了个愿还是举行了一个什么仪式什么的。让我长大以后要怎么怎么的。否则就不能结婚。因为那时候没注意现在已经不记得了。近些年来感情方面一直不顺，我时常在想会是因为我没有按照那位长辈的话去做而造成的吗？然而那位长辈已经过世，具体该怎么做已经无法求证。有时候我冷静下来也觉得自己这种想法很滑稽，但却不自觉得去那么想，甚至有点强迫观念的味道了。法师，请您告诉我有这样的仪式吗，会是因为这件事对我造成的影响吗？还是我自己想太多了？我应该怎么办？

法师回答：有许愿这么一说，不过如果你不清楚的话，那也就只当没这么回事了；如果你觉得过意不去，那就捐些款印经或到寺院斋僧也是可以的。

思义 来自:湖北 尊敬的济群法师： 末学最近在听佛学课时，听一位大学教授讲“情与无情同圆种智”这句话是错的。他认为有情是有生命的，是有意识的，故能成佛，而无情，如桌子等是无生命，无意识的，故不能成佛。 末学对以上观点表示怀疑，故请法师慈悲告知。

法师回答：在缘起的现象上有情与无情之分，但在空性或明性上却是平等的。

智取 来自:北京 2,昨天是77事变纪念日，近年来民间的抗日情绪高涨，我周围的亲人和朋友中有不少人提起日本就义愤填膺，而且抵制日货。 我本人的态度是，“我们能够原谅，但我们不会忘记” 我在亲朋好友中成了异类，我试着与他们辩论，可是无法说服对方。 请问法师如果遇到这样的问题，如何看待呢？

法师回答： 南无大慈大悲观世音菩萨

福来

智取 来自:北京 法师您好：在现实生活中，我有几个问题想请教您： 1，某日电视新闻有这样一个报道：最近湖南某地区因发大水，造成当地农村鼠患，田地里有成千上万的田鼠啃食水稻，给当地的农民家庭带来了非常大的灾害，包括孩子们无钱读书。 村民们为了保护自己的庄稼，不得不采用各种方法灭鼠。可是收效甚微。 因为国家现行的政策不允许使用毒鼠强一类毒性强烈的药，而现在使用的药力温和的鼠药，田鼠一般5，6天才死。 当地农民欲哭无泪！ 人和鼠都是众生，虽然我也不喜欢老鼠，可是看到每天田地里仍然有几千只田鼠被毒死，被水淹死，被棍棒打死，心里也不好受。 请问您是如何看待这个事件。

法师回答： 以杀不能止杀，唯有慈悲才能化除。

乐伦来自:上海 济法师： 您好，好久没和您联系了。我现在状况很不好，身边总是有些非人围着，而且总是欺骗我。 不论是善良的也好，或者是罪恶的也好，总是喜欢借助自己过人的功能来欺骗我。不过，他们别的不骗，就是想让我承认他们就是佛，或者是佛派来的，或者让我去信天，或者让我去信他们，总之就是要我去相信他们并尊敬他们。 碰到这样一群人，总是围在我身边，我觉得十分烦恼。 有时候，我觉得他们其实真正的意图并不是想损害我学佛，只是想从我这里骗些好处，可我又不知道我有什么好处能给他们。 总之，我也搞不清这些是什么人，到底是为了什么。请法师指点，我怎么办才好。

法师回答： 不管它

清风 来自:河北 顶礼法师： 请问今世如何才能种下出家修道的殊胜因缘。

法师回答：发出离心

为民 来自:北京 顶礼法师！ 刚刚拜读了您关于皈依的开示，很想马上皈依三宝，可是刚刚得知北京居士林要到九月后才会举办三皈法会，怎么办呢? 我学佛一段时间了，也研读了一些经论，很想进一步深入学习。但我马上就满35岁了，是不是没机会到您那里学习了？ 恳请大师指点。

法师回答： 也不一定

明月 来自:江苏 顶礼上济下群法师: 近日在看台湾净空法师的"学佛问答"一书,其中法师提到释迦牟尼佛在世间的法运有一万二千年,现在过了三千年,还有九千年,在末学理解,应该还有很长时间,可为何都说现在是末法时代,这该如何理解呢? 还有,我是苏州人,已于去年在西园皈依但因自认对五戒的真意没有全部了解而未受戒,现愿受五戒,很想参加由您主持的皈依净修仪轨或八关斋戒活动,能在仪式中听到您开示也可以,不知法师近期有无按排?

法师回答： 一、通常的说法是：正法五百年，像法一千年，像法一万年。 二、最近没有安排。

悲芳 来自:北京 订礼师父： 师父我平时工作学习都很认真，而且别人都说我很善良，学习和工作也都不错，可现在很烦恼，师父我总是和周围的人格格不入，我也想亲近他们，可是很难长久，周围也难得有几个朋友，我不知道问题出在什麽地方了？请师父开示，阿弥陀佛！

法师回答： 学会理解他人

微尘 来自:上海 顶礼法师!经常见到寺院里结缘<<佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经>>，可是好象有几位高僧大德都说这是伪经。为这事，末学上次也专门请教过上海社科院的夏金华居士。当时，夏老师说，根据佛陀波利的生平，可以推断是伪经。可是为什么还有那么多寺院放着它呢？包括很多佛教网站，也有很多热心的同修花钱去印经，与大家结缘。 请法师指点，这经到底有没有问题？

法师回答： 没考证过

夏洛 来自:北京 顶礼济群法师! 我想请一本 《普贤行愿品》。哪里能请到？

法师回答： 一些佛经流通处会有。

福来

葡萄咖啡 来自:上海 顶礼上济下群法师： 世事总是此消则彼长，点点滴滴当下开始从我做起，以期世间美好一些： 多一刻清净念佛，则少一时无明妄想； 多一处着想他人，则少一些自生我执； 多一人自净其意，则少一人同流合污； 多一颗慈悲心，则少一颗冷酷心； 多一份质直心，则少一份谄曲心； 多一人向善，则少一人行恶； 多一分真修，则少一分伪善； 多一天持斋，则少一份杀业； 多一时快乐，则少一时烦恼；

法师回答： 善哉

小灵 来自:北京 法师: 从不可计数的无始以来.就一直有众生.同样也一直有佛法. 那为什么度了这么不可思议的长时间.众生还没度完呢? 照此推理,到不可计数的将来,还不是都一样??

法师回答： 众生无量故

普陀 来自:浙江 顶礼法师 有一句话叫“有禅有净土，好比带角虎”，我对这句话不理解，禅与净土怎么可以共生呢，禅与净土是两条路啊，禅讲究明心见性，净土讲究念佛一心不乱，怎么可以既有禅又有净土呢，请法师开示。

法师回答： 禅与净土可以相互相成啊！就如修禅没达到生死自在，可以往生西方相对容易。

刺猬 来自:北京 有的时候想想，其实在家一样可以为这个社会、为众生奉献。我目前最大的愿望有三个：第一，我要通过自己的勤劳智慧让自己的家人、母亲过上更好的生活，让我的弟弟能够接受好的教育；第二，要不断奋斗，积累自己的能力和资金，为所有濒临失传的中国传统文化以及少数民族文化的保护和传播尽自己的能力，因为一个民族没有自己的传统文化底蕴，一个国家的年轻人没有传统文化素养的国家是可怕的；第三，在机会成熟的时候，为推广佛教尽自己的一点能力，希望今生能为这个社会、众生做一点事情。

法师回答： 善哉！随喜你的发心。

刺猬 来自:广东 尊敬的法师：很幸运地在网上看到您与索达吉堪布的《显宗问答录》，于是搜索到您的主页，我认为这是一种难得的缘分。 我是个26岁的女孩子，从小外婆信佛，所以觉得与佛教特别有缘。我曾经对朋友说过，如果有一天我出家，不要惊奇。出家并不是世俗眼中的因为“受到打击”或者“看破红尘”，而是希望能够亲近佛法，对佛法进行深入的研究和体验，把修行当作自己的事业。当然，这只是我心里的想法，但是什么时候实施、会不会实现还不知道，毕竟在尘世中还得考虑家人的感受以及自己所背负的责任，而不能只顾自己自私地想去“超越生死”。

法师回答： 出家是放弃私下的责任，去承担更大的社会责任，而非只是自私的“超越生死”。

胡颂凌 来自:湖北 济群法师您好！ 我一直在网上听您的讲座。我现在很想皈依三宝！我家附近就有寺庙不知道怎样去询问他们才会为我皈依。因为我家人为我问过一次他们说一般不收除非有大的节日！ 现在遇到一位师傅不容易。我想拜您为师！ 顶礼！祝您身体健康！ 胡颂凌

法师回答： 我可以帮你皈依。 只是要看因缘是否允许。比如苏州这边一年有安排几次皈依，有时也不是由我主持。如果你在外地恐怕不是很方便。

苏浩 来自:江苏 济群法师; 大丈夫鄙人认为是威武不屈,富贵不淫.请问法师;出家 是大丈夫之事是何意思? 菩提心是很重要,但无善知识指导,我想很难达到其目地,假设佛教协会在大力培养年亲法师之时多培养有慧根地年青居士.以弘扬我佛精神,让世界更加安宁.

法师回答： 因为出家乃是追求真理、追求智慧、追求解脱。

老李 来自:北京 也许佛教是个最大的谎言...

法师回答： 为什么？

福来

小灵 来自:北京 法师: 我遇到了麻烦.我越来越不明白我是如何思考的.当我思考的时候,我就马上想这个问题,所造成的结果就是我无法顺畅的思考. 我明白这好象是一个顺其自然的过程.但是人为什么拥有自主性的同时,又是"无我"的呢? 就好象,我在思考的时候,应该不由我去管,"它"自己就思考了.但是在思考的时候,我又保留了"自主性",比如我有若干选择,我选择了其中之一. 请法师指引!!!

法师回答： 你能自主吗？？

悲芳 来自:北京 顶礼师父：弟子有一疑问，金刚经和坛经叫人对事情不执着，应无所住而生其心，竟能见到自己的本来面目，明心见性，当下成佛，同样叫人不要着空，我不明白，那我应该想什麽呢？怎样做才能明心见性呢？我不是出家人，可以心里只想佛，我有世俗间的事情要做要思考，弟子愚笨，请师父赐教!阿弥陀佛！

法师回答： 学佛可以先从“有住生心”入手，让自己的心住于善法、住于佛法。于日常生活中，以佛法的智慧指导生活，诸恶莫作，众善奉行。

刺猬 来自:广东 尊敬的法师： 我是怀着沉重的心情来这里留言的。就在刚才，我们上班的这座30层的大厦，有人飞身跳了下去，自杀身亡。我们在办公室的窗口看见死者的样子，大家都受到了很大的震撼，也许是极少离死亡这么接近。我心里很难受，一个人，到底是遭受了什么，让他作出如此的决定？在广州这座城市里，很多人每天都在忙碌的追求财富，却没有心灵的归依。如果这个世界多点人能接触到正信佛教，也许会有更多的人能找到自己精神的家园。

法师回答： 苦啊！可怜啊！

指落惊 来自:上海 济群法师：您好，我是刚刚接触佛学，看过您的佛学小丛书，对于事业及家庭的态度我感觉到迷惑，比如说生命本身是圆满的，不需要依赖任何外界。还有就是消除“我执”，这些种种。那是不是我们不应该爱我们的家人，不去努力做一番事业，不用找爱人，而是用佛学中的那种“空”的心态去对待这些事呢。比如说，失去了恋人不用太执著，我觉得要是那样，那肯定是我不真正的爱她。恳求法师为我解惑，谢谢！！！

法师回答： 先多读几篇本网上的文章，或许能对你有些启发。

智取 来自:北京 济群法师好：我心里有一个问题一直困扰着我，自己查了一些关于在家居士如何修行的书籍也没有找到答案。所以不得不向您请教：请问在家女众在特殊时期（如经期）可否礼佛？

法师回答： 可以

胡颂凌 来自:湖北 济群法师您好！ 我家有一些经书，但不知道要放到哪里要好！这里不能哪里也不能！我家书架也不能放！因为家里没有太多的地放不是很方便！请教您该怎么办？ 顶礼！祝您身体健康！

法师回答： 放在恭敬处便可以。

慧雨 来自:广东 师父： 弟子正在学习皈依修学手册：这句话该怎样理解“从无始生死以来，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜”善行理应随喜，众罪怎么随喜？ 海棠来了，师父的半山虽好，要多注意安全 慧雨顶礼

法师回答： 是说我们曾经不仅自己造下过种种罪业，也曾随喜他人造业，所有这些现在都发起真诚的忏悔之心。

色空 来自:北京 顶礼法师： 上次很认真地看了您的《皈依手册》，决定参加皈依仪式。我打听了广州的一座著名的寺院，得知他们的皈依仪式需要收费，每人收取100元。这多少让人心里感觉有点怪，也多少打击了我去这座寺院参加皈依仪式的积极性，因为这种硬性的收费规定会让人有点怀疑他们弘法的纯净性。虽然寺院现在要自立，作为信徒供奉三宝也非常应该，不过这种开口就是钱的做法真的让我一时有点难以接受。法师，我还应该去参加他们的皈依仪式吗？如果参加，我的发愿是否会因此受影响？ 叩拜！祝您身体健康，吉祥如意！

法师回答： 皈依收费固然有些不如法。不过只要仪式如法，同时你能带着供养心、恭敬心，一样能得到皈依。

小小 来自:湖北 济群法师您好！ 请问为什么我们武汉这里皈依这么难！有的和尚只给个皈依证你就算完了他们说不需要什么仪式。想请教您我要怎么做

法师回答： 找不到如法的道场、无法亲近善知识，这也是我们自己的业障所致，不要有报怨心。要发有愿、要忏悔，祈求佛菩萨加持，让你能遇到如法道场、遇到善知识。

福来

matro来自:上海 大师： 希望了解一下居士如何打坐，无人指导是否会出偏？

法师回答： 没老师指导，最好不要打坐禅修。

邱德元 来自:福建 尊敬的法师，您好！我是一名佛教雕塑艺术爱好者，1999年毕业于福建工艺美术学院。六年来，我一直痴迷于佛教雕塑艺术。期间，也取得过一些小小的成就（曾受日本某寺院之邀，负责雕刻数尊主佛）。长期沉醉艺术，固然，生命的精彩增添不少灵动之美、随缘之悦，但我也付出了惨重的代价，毕竟，生活是艰难的！我对大师可谓向往已久，尤其是大师所崇尚的“人生佛法”，我更是钦佩之极！近日，偶听友人相告，得知大师弘道之处，欣喜若狂！可惜本人佛缘尚浅，无缘当面聆听大师的教诲，痛心之余，惟有惭愧！ 姑苏戒幢律寺古刹闻名天下佛界数百年，其佛学之精深博大，以本人的浅薄资历，尚不足以识其浩然之伟,

法师回答： 欢迎你到戒幢律寺做客。不过我不常在那里。

禅秋 来自:上海 文字顶礼法师~`弟子今年生意失败 急需十万 一部分偿还债务 一部分重新振作生意 一部分年底结婚之用 免得家人伤心 急需而不可得 我已发愿以十年寿命换十万 不知这种愿 是否~可能实现

法师回答： 荒唐

如如 来自:北京 济群师父： 很多人都说，如果能让我相信轮回，我就相信佛教了。可见轮回是个很关键的问题。 请教师父：轮回的本体是识，具有无我特征，那么“我的业”同这“无我的识”如何相关呢？如不相关，如何体现因果呢？ 敬请师父开示，叩首顶礼！！！ 阿弥陀佛～～～

法师回答： 有情的生命虽然无我，但却是相似相续的。也就是说记忆是有连贯性的。

如如 来自:北京 顶礼师父，阿弥陀佛～～ 非常希望知道师父对“随缘”的开示。多谢师父，愿师父六时吉祥！！！

法师回答： 随缘是全面考量各种因缘后，做出明智的选择，避免偏执偏见。 随缘是智慧的、积极的。

Youjun 来自:上海 我们（行为、意识、自性、心、、、）都是宇宙造化出来的，所以我们能做什么呢？为与不为与我有什么区别吗？修与不修和我有关系吗？请大师赐教我——这粒尘埃！谢谢！

法师回答： 你的一切是你自己造成的，你有能力改变自己。

人人 来自:江苏 法师:您好！我想知道佛教仅是信仰还是有真修实证？ 如果是真的，那么哪些是真的，哪些又是接引的善巧？如轮回，如因果，如往生。 如果真有因果，那我看当今的人们可能没有几个下辈子还能投生为人的。您说呢？

法师回答： 佛法包含有信（信仰）、解（理解）、行（实践）、证（通达）的四个步骤。

明月 来自:江苏 顶礼上济下群法师: 末学是已皈依的在家人,不知在家如何供佛如何做早晚课是如法的,有时时间来不及就边做事边听网上下载的早晚课,在上下班路上称念"南无阿弥陀佛"或"南无观世音"二十分钟左右,如法吗??想肯请法师指教.平时需要上班,也要做家务,