读文喜与
文殊的
佛教典故，我首先看到的是文喜攀缘去五台山朝拜
文殊求开悟。
文喜为什么要攀缘去五台山呢？在下面
文殊一问文喜中便流露出，因为文喜着了
佛法相，才认为五台山
佛法胜殊，而南方
佛教麻麻胡胡。说到这，我想起六祖初见五祖的对话。五祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”六祖回答：“人虽有南北，佛性本无南北。六祖简单的回答，揭示万法平等，因缘不同，与万法平等，无有高低的高深佛理。这里的温馨的南北
佛教的差别，也许是源自六祖与五祖的对话。在禅宗的以后公案中，也着重的重复这个佛理。
文喜答完，反问
文殊说：‘北方
佛法如何’？
文殊答说‘龙蛇混杂，凡圣同居’。
文殊菩萨的回答，告诉我们这样一个真实的道理：
众生与
菩萨等相处在一起，才构成三千大千世界，如然在一起，但目的不同。
众生在
世间是为了生活，而
菩萨在
世间是为了度
众生。
世间本来如此，那有单纯唯一的善与恶。
文喜问： 五台山一共有多少出家人啊？
文殊回答：‘前三三与后三三’。
文殊菩萨的妙答：是我想起这样一个典故，一人问：‘
世间有多少人’，，另一人妙答：‘
世间一共十二人’。回答是站在十二生肖的角度。天下人出生的属相都不离是、十二生肖。这里
文殊菩萨的回答，也是站在这样一个角度上回答的。五台山出家人，只有
佛法僧三人。
佛法僧能概括所有的出家人。说到这，有出现一个问题。
文殊回答‘三’就可以了。为什么回答说‘前三三后三三呢？我们要了解这个玄机，首先在回到一个因上，这个因是：文喜去五台山，是为了见
文殊。但到了五台山遇见
文殊而又不识。还是着在相上。我们明白这个因后，就知道
文殊菩萨现身说妙法：五台山出家人如然只有
佛法僧三人，但有前后两种
佛法僧之分。一种是人前的，你看到的，认为是。另一种是默默无闻的，真实的。或者说：一种是表面上的
佛法僧，但只是个名。另一种是：不为名利的
佛法僧，在身善为……。
在第一次见面的最后，
文殊问文喜
佛法，文喜答不出。
文殊送客远离。我的启示是：文喜不懂
佛法，才有南北之分。想的远一点，我们这些不懂
佛法的人，才有谁的
佛法好，谁的
佛法不好的妄念…………
哈哈，不说了，下回在聊。
附：
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