愿生欢喜心

节选自《百喻经》

《师患脚付二弟子喻》：譬如一师，有二弟子。其师患脚，遣二弟子，人当一脚，随时按摩。

其二弟子，常相憎嫉。

一弟子行，其一弟子捉其所当按摩之脚，以石打折。

彼既来已，忿其如是，复捉其人所按之脚，寻复打折。

佛法学徒，亦复如是。方等学者，非斥小乘；小乘学者，复非方等。故使大圣法典二途兼亡。

译文：

有一位老师，他有两个学生。老师的脚得了病，就叫这两个学生一人负责一只脚，随时给他按摩。但这两人不能好好相处，经常互相憎恨和嫉妒。

有一天，一个学生因事走开，另一个学生便把他所按摩的那一个脚用石块打断。这个学生回来后，看到他的同学这样做，心中非常气愤，就把他的同学所按摩的那只脚也打断了。

学佛的人，也有这样的，往往学大乘法门的排斥小乘教，小乘的学者又排斥大乘佛教，这样互相诽谤，会使佛所教导的大小乘诸法都遭受到破坏。

末学多说一句：学佛的无论大小乘，均须护持自己的身口意。无论您是大小乘，在攻击对方的同时，是否想到：这是大口业？这大口业从何而来？意业不净啊！最起码，有没有贡高我慢之心在作怪？

sawatdee

不晓得你这《百喻经》是北传汉译本，还是南传巴语本汉译？如果是佛陀口中传出的经典绝对不会有“大、小乘”这样的说法。除非大众部有添加。

rrr

佛教我们要慈悲！！！要宽容！！！

贤首

2楼是学考据出身啊，你有没有想过你考据的依据是什么，真的那么可信吗？呵呵

linxin

   我那天听朋友说起他近来的一件事：他的邻居不久前搬到县城去住了，旧房子一时还没有找到买主，所以就空在那里，没人管理的院子里一两个月的时间就长满了荒草。最近连着下了两场暴雨，邻居的院墙由于地基塌陷一下子倒在了朋友这边的院子里，把朋友心爱的一棵石榴树砸得残枝断叶面目全非。
　　那石榴树是朋友结婚时栽下的，去年试花，今年上面挂满了青绿色的小石榴，看上去很喜人，所以当朋友面临这突然而来的“横祸”时，心里非常的恼火，就打电话给他的邻居，让他回来解决问题。他的邻居在电话里满口答应回来，可谁知朋友在家等了一个星期也没见到邻居的影子，对此他很生气，决定亲自到县城去找他的邻居。当他从汽车下来步行到同辉路时，正好经过水云寺，朋友是个亲佛之人，不免要进去烧一束香。
　　朋友烧完香坐在回廊的石桌边，暗暗思忖去找他的邻居该怎么说，其实他的心里也很矛盾， 因为平时邻里关系处得还是很好的，但是邻居这种漠视态度又实在让他高兴不起来。
　　这时候他看到另一个石桌边坐着一位年龄很大的师父，就上前去施了礼，把事情的经过对师父讲了，希望师父能给他点开示。
　　师父问：“你现在心里如何感觉?”
　　朋友说：“被这苦恼折磨得不得安宁。”
　　师父就说：“你一直把那棵石榴树背在身上，当然不会安宁了。”
　　朋友说：“求师父指点迷津。”
　　师父微微一笑，说：“这不难，你放下便是。”
　　朋友一怔，然后便悟出这句话的真义所在，感激地向师父施礼而去。他回到家以后，就自己动手把压倒石榴树的残墙断壁清理干净，然后把那些砖头整齐地码在邻居的院子里，又找来工具把石榴树的残枝败叶修剪掉，留下几枝较整齐的主枝。要知道石榴树的再生能力很强，要不了多久就会重新抽出新绿的。
　　又过了两天，朋友的邻居才急匆匆地从县城赶回来，一见面就不住地给朋友道歉，说是他的单位突然有了点事情，所以脱不开身。朋友并没有就此而责备他的邻居，当他的邻居掏出钱来要赔偿他的损失时，朋友拒绝了，说没有关系，石榴明年还会再结的。然后他又热心地帮助邻居一起修复了院墙。他的邻居临走前，紧紧地握住朋友的手，神态里充满了感激之情。
　　老师父的一句“放下便是”化解了一场邻里间可能发生的冲突，也让我深有感触。当人在烦恼中时心里总是很计较，很怨恨，也很痛苦，必然会因此而失去正确的行为方向，此时最好的解决办法就是“放下”烦恼，唯有你心里不计较了、不怨恨了，才不会痛苦，也才能走出烦恼的困境，寻找到光明的途径。
　　倘若我们每个人在面临着人生的种种不如意和利益纷争的时候，都能够常常想到这句“放下便是”，那么我们的生活一定会可以减少一些不必要的麻烦，一定可以减少一些敌人而增加一些朋友，一定可以在行程中拥有更多快乐和从容的时刻。 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!给大家解解心 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[此贴子已经被作者于2007-7-3 15:27:20编辑过]

meijun1234

佛除了自己仁慈宽容外，还得感化众生，做一个受人尊敬的活佛。

无华菩提心

为了我们的后世子孙,为了阿罗汉的努力没有白费,为了保留真正的解脱法,有必要区分佛法真伪,这是原则性问题