悟信愿净善

“净土”是“净心”的结果，所谓“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”——《维摩佶经》；“千途异说终归一法，万法唯归一心” ；阿弥陀佛!

悟信愿净善

“是心是佛，是心作佛”。成佛的根本正因在于自净其意——修心！殊胜超绝、妙不可言！阿弥陀佛!

悟信愿净善

“八字成佛 往生极乐”妙不可言——是佛法三藏十二部与六度万行的高度结晶，而“撮其旨要、举其宏纲”可简单概括为修心、念佛、持戒、积德。阿弥陀佛!

悟信愿净善

“八字成佛 往生极乐”——修心、念佛、持戒、积德。为至圆、至顿、至简、至易最殊胜超绝的顿修成佛法门！阿弥陀佛!

悟信愿净善

过去诸如来，只是明心的人；古今诸贤圣，亦是修心的人。有福方登贤圣地，无缘难入涅槃门。阿弥陀佛!

悟信愿净善

佛陀在世的最后教诲：你们要降服自己的心，要远离贪欲，要使自己清净，要使自己忠诚。你们要记住，形躯生命是短暂的，如能这样思维，你们将可远离贪欲，远离瞋恚，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，一定要自我降服！你们要作自己“心”的主人，不要做“心”的奴仆。要知道，一个人的“心”可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。“心”悟，这个人成佛；“心”迷，这个人可以成为邪魔。所以，你们必须降服自心，不要使它离开正轨而入歧途。

可见生死唯由心所作！成佛的根本正因在于自净其意——修心！阿弥陀佛!

悟信愿净善

依法不依人；依智不依识； 依义不依语；依了义不依不了义。修心与念佛均为了义与了道！阿弥陀佛!

悟信愿净善

佛教修道至理名言——三界唯心造，修心可了道；乐善好施得福报，修心养性成佛道。阿弥陀佛!

 

千途异说终归一法，万法唯归一心；清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。阿弥陀佛!

悟信愿净善

“不识庐山真面目，只缘身在庐山中”。生死唯由心所作——是为佛家生死轮回说的理论基石！成佛的根本正因在于自净其意——修心！阿弥陀佛!

悟信愿净善

禪诗云：只个心心心是佛， 十方世界最灵物； 纵横妙用万境生 ，一切不如心真实！成佛的根本正因在于自净其意——修心！阿弥陀佛!

悟信愿净善

虽然人人皆具佛性，但因人往往只重视自己的身体，平常要照顾衣食住行一切所需，更要追逐尘世的功名利禄，反而忽略了自我的真心，忽视了修心，忽视了养心，任心在那里造业、妄动。三界唯心，万法唯识，佛说一切心，能生一切法，若无一切心，何用一切法？是以修行的主要工作，在于修心！阿弥陀佛!

悟信愿净善

“东拜佛、西拜佛---你找佛、他找佛，到底哪里有佛陀？心净自成佛！心净自成佛！心净自成佛！” 阿弥陀佛!

悟信愿净善

禅宗力主修心与持戒积德成佛；净土宗则以念佛“一念代万念”为修心的方便法门，以深信（心）、切愿（心）“都摄六根、净念相继”（修心）成佛，另外还要 “当修三福”、“具足众戒”来修上品佛果，可见禅宗与净土宗教均为修心成佛的顿修法门。阿弥陀佛!

悟信愿净善

“撮其旨要、举其宏纲”，禅宗、法相宗与净土宗的宗旨均为修心（正因）兼修持戒、积德（助缘）而成佛。可见禅宗、法相宗与净土宗均为修心成佛的顿修法门！阿弥陀佛!

悟信愿净善

禅宗与净土宗教均为修心成佛的顿修法门：唐末五代法眼宗、净土宗、禅宗大师延寿极力弘扬禅净双修，他还作著名的顿修成佛“四料简”偈，云：有禅有净土，犹如戴角虎；现世为人师，来生为佛祖。延寿大师强调禅净双修是最高的修行法门，在来生可成就最高佛果！阿弥陀佛!