（一）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
翻译（转引淡然作品）
我是这麼听说的：
有一段时期，佛陀在舍卫国游化，住在祇树给孤独园裡。这一天，佛陀向比丘们开示道：「应当如实观察色身（色蕴）是无常的！这样的观察就是合於正见的禪观，能使行者生起厌离心，不再贪爱色身，使心意得到解脱。同理，也如实观察各种感受（受蕴）、各种认知暨分辨作用（想蕴）、各种出於意志的活动（行蕴）、各种知觉（识蕴）也都是无常的！这样的观察就是合於正见的禪观，能使行者厌离它们，断除对各种因缘和合而生起之精神现象的贪爱，从而使心意得到解脱。像这样，比丘们！从五取蕴（五受阴）的繫缚中解脱出来，就能依愿自行记说：『此生是长夜轮迴的终点，清净圣洁的梵行已坚立；完成了所有的行持，不会再受各种生存境界的羈绊。』如同观察五蕴无常一样，观察五蕴的本质是苦、非【我】，也是同样的道理。」
当时，比丘们听闻佛陀这番开示，都很高兴地信受奉行。
参考资料：汉译杂阿含第一经、英译巴利圣典Samyutta-22：12。
