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佛友茶吧二僧对话

这个世界

俺是越来越搞不懂了

啊呵呵呵呵

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假冒佛教僧人骗钱的招术揭密

      中国文革以后,逐步完善法律法规,推行宗教信仰自由政策,各大宗教相继恢复开放。作为中国主流宗教的佛教,由于信教群众人数众多,影响最大,各名山大川,香火日渐鼎盛。随着社会的发展,中国信众增加到一亿多,而佛教出家僧才的培养,却难以跟上社会的信仰需求,因此一度出现佛教人才青黄不接的现象。有些社会不良份子,看到社会转型中的漏洞,以极度的贪欲之心,纷纷加入假冒伪劣的行列,以破坏宗教的虔诚和社会良心,换取黑心钱谋生或暴富。我以出家十几年的阅历,将假冒佛教僧人骗钱的招术揭示出来,请大家擦亮眼睛,不要上当受骗。若你发现下面所说的这类情况,马上打110报警,请公安依法办理,则维护了大众的利益,功德无量。

第一招  经济搭台,宗教唱戏,公司办寺院骗取钱财

      出家人修寺院,目的是继承中国优良传统文化,搞好自身修持的同时,弘扬佛法,普度众生。寺院管理是中国古老的管理模式,有传统一套严格的经济管理方法,帐目每月公示。寺院里公私分明,职能清晰。寺院的经济收入主要来自经营第三产业,包括素斋、住宿、宗教用品和宗教典籍等;二是宗教收入,即为信众做法会,开光,超度等;三是信徒的捐赠。寺院经济的支出包括:寺院古建筑的维修,新建宗教建筑,文物保护,文化,教育,弘法,慈善等,还有水电费、职工工资等。开支中,职工和僧人的日常生活费及僧人的补助,占寺院整个支出的比例非常之低,这些经费大多用于文物古迹的保护和文化教育等重大项目上了。有的人看见寺院有一定的收入,他们并不是想去做弘法利生事业,而是将文物保护等建设和弘法慈善开支装进腰包。于是,有人虽然不懂佛教也不懂文化,就投资修寺院,目的只有一个:赚钱!!!这些拿着政府合法批文的商人成了寺院的老大,请几个所谓的出家人(为何要称所谓的呢,他们可能是俗人剃头作假;也有真正的出家人,但出家动机不纯,没有信仰,被师父发现后逐出山门投靠商人;也有的出家人,身出家而心不出家,看见真正的寺院比较清苦,清规戒律比较多,就投奔到商人门下拿高工资等)装装门面,就开始营业了。

     公司(这些公司的性质也有许多种)办寺院是借佛敛财,经营手段会很多,令你防不胜防。这些赚钱方法,真正的出家人是不会做的。

    一是收取高额门票。跟旅游团签定合同,吸引大量游客,赚取门票费。

    二是卖高价香。一般寺院旁边有许多人经营香烛生意,靠寺院维持一家的生活。但公司化寺院会在寺内卖高价香,从几十到数以千计。这些香都是谷草等杂物加以香精制成,属粗制滥造,毒害物质严重超标,成本非常便宜。而真正的环保香是香料合成,成本较高。大家考虑过没有,几十元的成本,卖出一千多元,这叫什么商业之道?纯粹是骗术!

    有的公司会跟导游合作,引导你烧高香,据知情人士透露,一般是卖价五五分成。

    三是假冒活佛大师给你看相算命,再让你出钱消灾。公司会派出托儿,或跟导游合作,说某活佛大师功夫了得,什么大话都说。托儿早已跟游客或香客套出许多有用信息,你在大师面前就变成了透明人,可能包括你住哪儿他都知道,整得你一愣一愣的,你连想都不用想就掏钱了。

    四是推销各种“开光法物”。这些东西包括他们说可以镇宅、消灾、祈财的玉佛、金银古玩,什么都有。当你花二三千元卖回去给行家里手一看,才说仅值几十元。我经常遇到一些商人在我面前炫耀他在某某处请来的开光宝物,就是一般的加工上色的玉石,最多不过百来元的东西,却买成数千元。

   五是做高价消灾法事。有的寺院作法事是随喜的,也就是说由你随便给点报酬,出家人就算给你义务劳动了。但这里就可能要花上真正寺院的几倍甚至几十倍的天价,做一场假的法事,还说为你免去了一场血光之灾呢。

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 假和尚饭店里喝酒吃荤菜

  连日来,假和尚、假道士行骗的消息不断见诸报端,引起广大市民的极大关注。昨天,有市民向本报反映,在南二环西段,又有疑似假和尚的人出现。

  昨天上午11时,记者赶到位于南二环和劳动南路十字附近,找了一处隐蔽的场所守候。半个小时后,一身着僧服的男子出现。记者看到,该男子身高大约一米七左右,身材略胖,在附近不停地转悠。中午12点左右,该男子在劳动南路一家饭店门口停下,似乎想进去,但犹豫再三最终还是没有进去。随后,该男子又向南二环立交桥走去,记者紧随其后一探究竟。这时,记者看到该男子拦住一名正在等车的女士,先是双手合十,随后不知说了些什么。被拦住的女士并没有搭理“和尚”,纠缠了几分钟后,“和尚”自感无趣,一个人悻悻地朝原路返回。记者赶忙追上前去,询问他们刚才说了些什么。那位女士告诉记者,刚才的“和尚”说要给她祈个福,因为之前看过报纸上有关假和尚的报道,所以就没理他。随后,记者又紧赶几步,追上了刚才的“和尚”,继续跟踪调查。“和尚”又来到劳动南路附近转悠。十分钟后,“和尚”似乎又盯上了一位驾驶私家车的女士。当那位女士刚把车停靠在停车位上,“和尚”便忙不迭地赶上前去。只见“和尚”从包里拿出一个护身符,嘴里不知说了些什么,那位女士大方地从皮夹里掏出20元钱递给“和尚”,并接过护身符顺手挂在车前玻璃上。

  下午2点多,转悠了一上午的“和尚”突然躲进一幢大楼的背面。几分钟后,“和尚”出来了,但奇怪的是,刚才的僧服和佛珠都不见了,而是变成了平常衣服。随后,“和尚”走进了一家不大的饭店,记者也跟着进去。“和尚”叫来服务员,点了两个菜后开始喝茶。过了一会,服务员端上来两盘菜,还拿了一瓶啤酒。记者看到,两盘菜竟然有一盘是荤菜。当记者上前准备与其攀谈时,假和尚似乎察觉到了什么,匆匆付了账夺门而出。

  真和尚揭露假和尚行骗手段

  假和尚骗钱的不法行为引起了市民的广泛关注,同样引起了佛教有关人士的注意。昨天,记者和西安市佛教协会、西安市道教协会、大慈恩寺、大兴善寺等地方取得了联系,就如何识别假僧道以及其骗人手法等进行了详细采访。

  僧人一般都有自养性收入

  记者从西安市佛教协会了解到,佛教僧人是出家修行的佛教徒,男的俗称和尚,女的俗称尼姑,一般生活在国家正式批准开放的寺院内,其生活来源为宗教活动收入、门票收入或其它生产、服务、经营香火等自养性收入,生活特别困难的寺院由政府提供生活补贴。按照我国的有关法律规定,凡是没有经过政府批准开放的寺院,包括由政府文物部门、旅游部门、园林部门管理使用的寺院,一律不准进行宗教活动,不准设立功德箱、烧香拜佛和经销佛教宣传品、佛教法器、法物等。

  云游的苦行僧只化饭不化钱

  “真正的僧人只化饭不化钱。”西安市大慈恩寺道喜法师告诉记者,一般来说,凡是经过政府部门批准的寺院都有自养能力,和尚根本就没有必要到社会上去化缘。“和尚每天都要做早课、午课和晚课,也没有时间出寺院。”道喜法师表示,即使有部分苦行僧四处云游,也只会向众人化一顿饭,而不会要钱。如果是从外地寺院来挂单的僧人,在当地寺院是可以享受免费食宿的,并和本寺院和尚一起领取份钱,更不会到社会上化缘。所以,在大街上向市民兜售平安符或以消灾解难为借口要钱的,可以确定都是假和尚。

  寺院派和尚外出化缘须得到有关部门登记和审批

  在佛教领域,僧人一般不到社会上公共场所四处化缘、行乞,僧人化缘有严格的规定。首先,僧人不允许出寺院化缘,若要修葺寺院等,可在寺院内张贴布告进行化缘;其次,寺院若要派和尚外出化缘,必须得到当地民族宗教部门登记、审批才行。而且,和尚也只能向自己的信徒化缘,不会向陌生人化缘,否则是会断人善根的。道喜法师告诉记者,凡是在人口密集的场所向不同的人化钱的,也可以断定是假和尚。西安市道教协会办公室负责人冯一夫则表示,社会上有不少假冒僧人、道士拿着所谓开过光的平安符其实都是假的,因为开光需要一定的宗教程序,是要念上好几天经才可以的,不可能让僧人、道士拿到社会上兜售,这些平安符充其量也就是从批发市场上低价批发来的工艺品而已。

  持有戒牒不一定都是真和尚

  是不是穿上僧服、戴上佛珠就是和尚?道喜法师给市民教了一些小窍门,可以从一些细节判断其身份。“凡是和尚都要剃除须发,出门办事须穿长衫、僧鞋、僧袜,不穿皮质用品,如皮鞋、皮帽等。”另外,真正的僧人一般不戴帽子,即使戴着帽子,和别人讲话时必须先脱帽。道喜法师告诉记者,每一位和尚都有一块能证明其身份的“戒牒”,上面会写明和尚出自何寺庙,师从哪位大师,在哪剃度等信息,但戒牒只给三种人看,一是寺庙的管理者,这主要是针对外出挂单的僧人;二是公安机关;三是给自己的师傅看。正因为戒牒的不公示性,所以也有一些假和尚持假戒牒行骗,市民自然无从辨认。所以,即使持有戒牒的人也不一定就是真的和尚。

  三种人可确定为假冒僧尼

  市民如何辨别假冒僧尼?道喜法师表示,以下三种人可确定其为假冒僧尼。一是不在正式批准开放的寺院中修持,专门以敛财为目的,四处化缘讨要,骗取或敲诈群众钱财者;二是未正式履行剃度、受戒手续,不持有正式戒牒者(1994年后为中国佛教协会统一印制、编号,由省佛教协会颁发的戒牒);三是虽有合法手续和戒牒,却不遵守教规,到处招摇撞骗,宣扬或从事迷信活动、危害群众利益、已丧失僧人资格者。

  市民可向公安机关和佛协举报求证

  西安市大兴善寺方丈界明长老告诉记者,目前,在社会上的确存在不少并未出家,但却身着僧装、戴佛珠、口念“阿弥陀佛”的人,他们打着佛教旗号,以修庙、立塔、办慈善事业为名,到处化缘要钱。有的走街串巷,挨门讨要;有的设摊算命、看风水骗钱,甚至危言耸听,谎称大祸临头,恐吓要挟群众花钱消灾。若市民在大街上遇到假冒僧尼,可立即向公安机关及社区治安部门举报,若对其身份还有所怀疑,或遇到疑难问题,也可与佛教协会及批准开放的寺院联系,进行求证。另外,西安市佛教协会提醒广大市民,若有慈悲向善、祈求平安的宗教需求,可到开放的寺院里面进行布施,了解佛法,对于在社会上行骗的僧人不要理睬。

http://www.zjol.com.cn/05society/system/2007/01/26/008134814.shtml

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),《华严经.十地品》中告诉我们,具有下列十德的人才堪为说法度人的善知识:

  一、善知法义,善知一切诸法的真实义;

  二、能广宣说,能为广大众生宣讲佛法的妙义;

  三、处众无畏,处于大众之中宣讲佛法时,随他问难悉能酬答而无畏惧;

  四、无断辩才,能以无碍辩才连续不断的说法度生;

  五、巧方便说,能以各种善巧方便为众生说法;

  六、法随法行,能使一切众生都如所说的信受奉行;

  七、威仪具足,即于行住坐卧四威仪中,有威可畏,有仪可则;

  八、勇猛精进,发大勇猛心,精进修行一切善法,以化导众生;

  九、身心无倦,即修诸胜行,常起慈心,摄化众生,无有懈怠;

  十、成就忍力,修习一切之忍辱,以便早日成就无生法忍之功力。

善哉善哉,随喜赞叹!

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老鼠的寂寞心生:

明明知道自己被自己骗得好苦好苦

但是还是想臆造一个皇帝的帽子戴在头上给自己一个莫大的荣耀

谁要是骂自己是傻瓜

就跟他象泼妇一样的骂街

破罐子破摔地将自欺欺人的愚蠢的把戏进行到底

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假借南普陀寺之名行骗的警示
作者:管理员 来源:南普陀在线 时间:2007-5-28 10:56:00 浏览次数:2143

  最近,我们有收到信众来电,询问在本市以我寺翻修之名募捐及借六月十九日观音诞之名化缘是否实有其人。对此,本寺郑重声明:本寺不赞成、不支持、也从未委派僧人以任何名义外出化缘募捐,目前在社会上攀缘、乞化的所谓南普陀寺“僧人”的化缘之举有行骗欺诈之嫌,可立即向公安机关及社区治安部门举报。

  对此本寺提醒广大市民,请不要盲目轻信那些假借化缘之名敛财的“僧人”,对待街头化缘的僧人或居士,不能仅看其穿衣打扮,出家僧人戒牒。行骗冒充僧人,做假戒牒等证件在现在社会非常之方便。若真遇到僧人化缘行为,对其身份持有所怀疑,或遇到疑难问题,即可与佛教协会联系,进行求证。为此,尚请广大市民辨别真假僧人,正确对待街头化缘,请勿盲目轻信。

  真诚感谢关心支持南普陀寺、维护南普陀寺名誉的社会各界人士。

厦门南普陀寺客堂白
2007-5-28

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    如来晕了

    神亦道~道法自然~如来

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