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[原创]我的出家因缘《一》

本主题由 比干 于 2008-3-1 13:42 设置高亮
佛爱我,所以我有很大磨难。

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大德,加持是什么意思呢

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加持:
【  加持  】  《 佛学大词典 》
   梵语adhis!t!ha^na,巴利语 adhit!t!ha^na。音译作地瑟□曩。谓互相加入,彼此摄持。原意为站立、住所,后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力,保护众生,称为神变加持。
  密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生,称为加;而众生受持其大慈悲,则称持。此一解释,与‘瑜伽’(梵yoga )之义相同。即大日如来与众生相应合一,如来三密与众生三业相互相应,摄己入他,令其感知如来之慈悲,则可成就种种妙果以期成佛,此称三密加持。日僧空海即根据此说,立‘即身成佛义’之说。三密加持有二种:(一)自行加持,即行者手结密印,口念真言,心住三摩地之修法。(二)阿阇梨加持,即灌顶师就曼荼罗阿阇梨,具足羯磨,以普贤三摩地引金刚萨埵入己身之修法。由此二种加持,现身可证菩提。
  又大日经疏卷九举出‘法界加持’之说,即诸佛、真言、众生等之实相,皆是毗富罗法界,以此更相加持,故称法界加持。因众生、诸佛菩萨与真如法界三事平等,故互相加入,彼此摄持感应。大日经要义钞卷一举出四种加持,即:法法加持、法人加持、人法加持、人人加持,其中法法、人人二种为同类加持,人法、法人为异类加持。
  咒禁之作法亦称加持。如五处加持,系行者为消除过去罪业,显现本来具足之五智功德,以印契或杵铃等法器加持身体五处(额、两肩、心、顶及喉)。又有所谓加持香水,即心念香水,使之清净,口诵明咒,持印契以加持。此外,尚有加持供物、加持念珠等,皆为清净供物或念珠之禁咒法。其所用之印契、明咒等,即称加持印明。
  加持又有祈祷之意,例如:牛黄加持(又作牛王加持。为求安产,以牛黄香水加持于产门)、带加持(为求安产,加持于岩田带)、土砂加持(为除病或消除亡者之罪而于坟墓或死骸上撒布土砂,口念光明真言加持)、刀加持(为除恶魔与鬼灵,观想代表不动明王之利剑以加持)等,系专为祈祷现世利益者。加持一般又与祈祷并称为加持祈祷。[大日经疏卷一、卷十五、大日经义释卷十一]

 【  加持  】  《 丁福保佛学大辞典 》
  (术语)梵语地瑟娓曩Adhi&sdotblw;&tdotblw;h&amacron;na,译言加持。加附佛力于软弱之众生,而任持其众生也。又佛所加之三密力,于众生之三业任持也。又祈祷者,为加附佛力于信者,使信者受授其佛力,故祈祷直曰加持。演密钞一曰:‘地瑟娓曩此云加持,通三义也。或云忆念,唯意密故。’同二曰:‘言加持者,加谓加被,持谓任持。佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是不思议庄严境界。’即身成佛义曰:‘加持者,表如来大悲与众生信心。佛日之影,现众生心水曰加,行者心水能感佛日曰持。’八十华严经六曰:‘佛所加持无有边。’大日经题曰:‘成佛神变加持。’
 【  加持  】  《 陈义孝佛学常见辞汇 》
  指加工持诵,工夫增上。

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多谢!!

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福德深厚披法衣,除却娘发现僧尼.烦恼来去心不住,法王坐下有红衣.

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圣龙居士,你说的好呀!赞叹!!!

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过来看看。

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没有人看吗?

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什么没人看?

师兄您在说什么呢

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妙音兰,我不是你师兄,哈哈

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你们说的话好奇怪……

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我们说的什么话奇怪?怎么奇怪了?

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嘿嘿嘿、、、源玉师呀
俺这儿给您合十了
恭喜您当下胖了也会笑了
感恩 佛 菩萨 吧!!!
有个建议
俺觉着您还是有点儿 执 啊!
俺这儿祁愿 佛 菩萨
愿 佛 菩萨 加持您
去了这点儿 执 吧!
俺相信您一定会
胖的更结实!
笑的更开心!!! 
《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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咱这臭皮囊不就是现成儿的瑕满“精舍”吗?!
您还要到哪儿去建呢?!
不觉着多此一举吗?!
还是
一切随缘吧!
您说呐?!

嘿嘿、、、、、

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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法师说的也很对,可是饱汉不知饿汉饥呀,没有地方住,随哪里的缘?晕!

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