杀人，有很多方法，有些是有形的，有些是无形的，无形的杀人隐晦但阴狠，常以人性里对感官无所节制或难以节制的放纵和欲望，而达到杀人的目的。
这些难以防范，利用人性弱点，带着"致命吸引力"的杀人手法，叫"隐性杀人"。
智障的小男孩
有一个脸上明显有着疲惫和忧容表情的母亲，带着一个年约十多岁，患有中度智障的男孩前来，小男孩悠然旁若自戏，不知人间礼俗和母亲的愁苦。
这位善良的母亲，以包容但仍有一丝不明的心情问说，她前世跟这小孩有何关系，不然
为何使得她也要连带受苦呢？
虽然她相信"因果"，但在知道真实的原因前，想必不甘的心情无法释放，虽然她对孩
子的爱心与关怀是无可怀疑的，但她的挫折和悲苦却是无法避免的，因为哪一个母亲，不希望自己的孩子，聪明活泼又可爱？
水莲斋主叹息的对她说："你的孩子，在多世前非常的聪明，但他的聪明用错了方向，
因为他毕生都在从事非法的行业，尤其从事毒品如大麻、鸦片的黑市买卖，不止让很多人因此一生都沉溺于毒品不可救拔的深渊中，也因此让很多人为了购买耗费昂贵的毒品，因而倾家荡产，最后他自己也因深染毒瘾而亡。
因为他一生所造的恶业实在太多了，所以曾多世轮转为动物，加以所贩卖的毒品曾经障
痹了无数人的脑神经，因此此世当承受智障的果报。
至于你们夫妻，在那世是他的帮凶，虽然你们不是主使者和决策者，但你们却协助他执
行了一些非法的勾当，因果有个业共业之分，个业由个人自作自受，独自承当，共业由共业者共同承受，由于此世因缘接上了，你们夫妻和他就必须共同来偿还这共业的债！"
虽然以因果复杂的层面来看，智障的原因可能有多种，但这个故事，却完全的符合了因
果律的回向性和同质性：昔日贩卖毒品，障痹人的脑神经，此世业力反转，自己承受被智障的果报！
而这对夫妇和这个智障的孩子，为了偿还前世共业的债，在因缘的驱使下，彼此虽然转
换了不同的身份和关系，但巧妙的，却以这样的"结合"，来了结彼此该负担和无所逃避的责任和业报，因果的纤细和不爽，令人在听闻这个故事后，除了有一种不忍的沉重感外，更多了一份警惕：因果不是不报，只是时候未到！
同声共哭的共业
因果的可怕，在共业的显现上，尤其可以窥其不爽的原理，因为无论时空如何的转换，身分关系如何的转变，因果如何的纤细，等因缘际会，所有的人事物，都将摆在因果公正的天秤上，得到它应有的评价！
在佛经上有一则故事。
从前在印度，有一个婆罗门阶层的富翁，家财万贯，膝下有一独子，年方二十，刚娶媳
妇未满七天，有一天，夫妻俩到后花园赏花，丈夫因为爱妻心切，所以爬上高树要攀花，想不到树枝忽然断裂，人因而掉到地上，活活摔死。
当时全家人抱着尸体，悲痛欲绝，连来探视的亲朋好友都为之拭泪，他的父母、新婚妻
子，更是哭得呼天抢地死去活来，怨怪老天爷不长眼睛，等依俗送葬后，全家大小仍然沉
溺在悲伤的情绪里。
佛陀知道后，悲悯他们，便前往慰问，语重心长的告诉富翁说："听我的劝告，万物万
事都是无常的，有生就有死，祸与福也是相连的，现在这个孩子死了，但有三处众生为他哭泣，你知道他究竟是谁的儿子，谁又是他的双亲吗？"
富翁知道佛陀意有所指，因此停止哭泣，请求智慧的佛陀为他开示。
佛陀说道：
"在非常久远以前，曾经有一个孩童手拿着弓箭，来到一棵树下，仰着头搭起弓箭就准
备要射鸟，当时旁边有三个孩童鼓励他说，如果你真的能射中，才算真英难呢！这孩童就很得意的拉起弓箭，果然一箭就把树上的鸟儿射死了，当时旁边的三个孩童看了，都不禁为他欢呼鼓掌。
后来经过无数劫的生死轮回，当时那三个在树下的孩童，一个有福报，现于天界为天神
，一个在海中为龙王，另一个就是婆罗门长者你，至于当初在树下射鸟的那个孩童，前生在天界为天神之子，命终转生人间，成为你的儿子，在不幸从树上摔落而死之后，马上投胎化生为龙子，偏偏在他投胎刚化生时，却马上被大鹏鸟吃了，而那只大鹏鸟，便是以前被他所射中的那只鸟所化生的。
现在，有三处在为这个儿子哭泣，一个是天神，一个是你，一个是龙王，你们都因为他
曾是你们的儿子而伤心欲绝，这全是因为在前生，你们鼓励他射鸟杀害生命，射中了又大
加赞美一番，所以今生，你们三个，同时在天界、人间、海中都为他哭泣，这全都是因无知鼓励杀生的报应啊！"
这个故事不禁令人深深的感叹！
三个无知的小孩，为了偿还"事前鼓励射鸟，事后又欢呼鼓掌"的共业，虽然经过了无
穷远的时间，但在因缘巧妙的驱使下，彼此虽然各在天界、人间和海中转换了不同的身份，但却以父子的"结合"关系，同声一哭，来了结那份终究无可逃避的共业。
只是，当时同为别人欢呼，可曾想到以后将为别人同声哭泣？这个鼓励杀生的欢呼，是
何等的无知，又是何等的沉重与讽刺啊！
缘份的秘密
在人的一生中，屈指算来，与自己有密切关系的人并不多，大多只是萍水相逢，我们很难去解释在人生中人的遇合现象，为何我们总会去遇见某些人，而不会去遇见某些人，我们只能以"缘份"，而不是以"或然率"来作合理的解释！
而"缘份"背后所隐藏的秘密，就是"业力"，因为在无数的过去生中，我们和很多的人，有过某种的"对待关系"，而这些"对待关系"，不论是建设性的或非建设性的，都形成了彼此间的某种"业力"。
我们可能因为过去生中的彼此关怀、关心、照顾、帮助而形成良善的业力因缘，也可能
因为彼此的争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱而形成不良的业力因缘！
当彼此的业力因缘缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回
中再次相遇，而不管再遇时的角色是否改变或互换，不变的是，和彼此间业力有关的种类和属性，情感的，就以情感解决，物质或生命的，就以同等的形式偿付！
因此，以业力的观点来看，能身为父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、亲戚、朋友，都是在往世生中，彼此间已种下了非常大的业力因缘，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的关系存在。
所以从某个角度来看，今世的相遇，可以说是在偿还或延续彼此的恩情或仇恨，从另一
方面来看，也可以说是让彼此继续学习，以纠正以前彼此所未曾处理好的关系和问题！
老妇人的悲愁
水莲斋主告诉了我们一则有关"钱财对钱财"的故事。
有一天，一个近六十岁的妇人，愁容满面的来访，她说，从小收养的养子，不只把她唯
一的房子拿去银行抵押贷款，又以房子到地下钱庄借了一大笔钱，后来因还不起借款而离家逃债，地下钱庄在找不到人的情况下，只好将矛头转向他们两个老的，但他们实在还不起，哀求他们也不领情，并且三天两头就过来威胁恐吓，逼不得已下，两个老的，每天只好东躲西藏，过得有如惊弓之鸟，胆战心惊。
她说，她不知道前辈子到底造了什么孽，才会晚年得到这样的报应。
这样的遭遇，无论如何，都令人为之悲悯，在今生，他们的困境，令人为之悲悯，在前
世，他们的贪婪与恶行，也令人为之悲悯！
水莲斋主说，这对被养子拖累的老夫妻，在某个前世，不务正业，以开赌场为生，两夫
妇是赌场的合伙人，而且凶狠异常，对于那些欠赌债不还的人，往往派人追讨，找到了，
就把对方的小指头剁下来，还专门用个盒子来收集这些被剁下的指头，这种行径，可说令人发指。
至于拖累他们的养子，在那个前世，也是个赌徒，由于常到赌场赌博，所谓久赌必输，
愈输愈赌，到最后，连房产也全都输光了，不只输得倾家荡产，而且妻离子散，下场可说相当的凄惨落魄。
这对夫妻，因为在前世开赌场、设赌局，不知坑诈了多少人，让多少人倾家荡产，这样
的业债，到头来，总会有清算完毕的一天，至于与养子这一段，也在因缘巧妙的安排下，以这样的"结合"关系来清偿彼此的业债，"钱财"的债，到最后终究以"钱财"的方式来了结，就像我们前面所提到的："不管再遇时的角色是否改变或互换，不变的是，和彼此业力有关的种类和属性，情感的，就以情感解决，物质或生命的，就以同等的形式偿付！"
从这个令人值得为之悲悯的故事，我们获得了什么启示呢？
奇异的亲缘
当然，会构成亲情关系的，都是在前世或长久以来，即有了不同的牵缠纠葛关系，有的是因为彼此的"关怀、关心、照顾、帮助"而形成，有的是因为彼此的"争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱"而形成，在这些不同的"对待关系"中，有的重大，有的轻淡，有的明显，有的隐约，而这些不同的业力因缘，都将其因不同的形式和性质，而决定以后相遇的关系。
以研究"轮回"案例而声名卓著的史蒂文生博士（Ｉａｎ Ｓｔｅｖｅｎｓｏｎ），在他
的研究中，就曾举出几个因奇特的因缘，而结成亲缘关系的个案。
在黎巴嫩，有个记得前世的小男孩，说他的前世是村庄上已过世的一个男子，这男子生
前，曾为了灌溉水权的问题，和他现时的母亲强烈争执过，彼此都互相指控对方盗取自己的灌溉水，而奇特的是，当这小男孩几乎才学会说话时，就开始指控他的母亲盗取"他"的灌溉水，他的母亲除了惊异外，当然也很"熟练"地予以反驳，直到多年后，这小男孩的"积怨"才慢慢的减退，旁观者都认为，这小男孩的案例，蕴含了对"他"和他母亲两者的某种"审判"意味！
在缅甸，有个妇人欲搭长途火车到某地去，想不到在途中突然心脏病发作，人们赶紧将
她送往邻近的小镇就医，不幸的，这妇人在送抵医院后不久就病逝了。
后来不久，在小镇地方有个小男孩出生了，当他学会说话后不久，就不时的提及这妇人
的生平和死亡的情形，后来经过调查，原来他的母亲，当时曾和许多好奇的人，一起去探视那个不幸死在异乡的妇人，并曾经协助这妇人的埋葬事宜，过了不久，她就怀孕生下这小男孩。
显然的，我们并不知道更前世的因缘，但如果这个前世的案例真实，这个小男孩和他母
亲间，可预期的，将会是一种和谐与感恩的关系。
