这是一个仁者见仁智者见智的问题.
1\所谓佛法即是心法,而这个心法是真心所现,不是妄心也就是非凡夫心.但凡夫都认为自己用的是真心.佛说:不可信吾意,吾意皆妄念,除非你证得罗汉果.而这个罗汉果也不是圆满,不能证得诸法实相.更不要说我们这些凡夫了.
2\诸法如幻是说我们该这样用心:应无所住而生其心.也就是心经所说.其实......
3\佛陀是多么悲悯众生,三藏十二部都是为了开启我们心智,都为了我们一切众生成佛.只有成佛了,才能证得诸法实相.
4\作为修行人,不能只有信愿行,而是要信愿行证.要我们一点一点去证明佛所说的一切.佛是如语者,真实语者,不妄语者.很多人也许有真身的体念一些不可思议之事.
5\末法时期魔行当道.而人之初性本善,本性的善始终将战胜我们心中的魔.我们蒙蔽的双眼将最终打开!弥勒将令佛旨而来.我们就将知道诸法实相!
6\为什么说诸法如幻:大家深思过这个问题没有---没有现在只有过去跟未来.随着时空转移,一切都在变化中,所以过去心不可得现在心不可得未来心不可得.一切如幻.一切有为法,如梦幻泡影.一切圣贤皆以无为法而有差别.
7\诸法如幻跟诸法实相都是立足点不同而已.......如果诸法如幻,那么我们所学的一切佛法是不真实的吗?
诸法实相并非如幻.
