元因

佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？

　如幻．

　悟道之后，行住坐卧一切真实不虚，点到即应．但大智慧的人同样是过而不留，同样是见诸相非相．所以世尊说，说我说法，如兜头浇粪．即是告诉大家一切不要执着，法相佛相一切相都不要执着．一切有为法如梦幻泡影，一切无为法，同样如梦幻泡影．

　大自在者是一切随缘，随缘了缘，不可思议的完全自动化的随缘不变，不变随缘．．．．

　如幻．

　悟道之后，行住坐卧一切真实不虚，点到即应．但大智慧的人同样是过而不留，同样是见诸相非相．所以世尊说，说我说法，如兜头浇粪．即是告诉大家一切不要执着，法相佛相一切相都不要执着．一切有为法如梦幻泡影，一切无为法，同样如梦幻泡影．

　大自在者是一切随缘，随缘了缘，不可思议的完全自动化的随缘不变，不变随缘．．．．

一悟

“幻”者需有“相”，“实相”无相，何幻之有？

所以，“诸法实相”非幻。

人生居士

1. 诸法的实相是不幻的,这是相对于诸法如幻而言.
2. 诸法的实相是如幻的,实相即非实相,是名实相.

无虚实

       为何“如幻”？因为你的心生－－幻  故，所以诸法如幻，心不生幻，何幻之有？心生则万法生、心幻则万法幻，无心则无幻，幻，假名而已。

蒙山城

人生居士

    

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第 18 楼

 
  

1. 诸法的实相是不幻的,这是相对于诸法如幻而言.
2. 诸法的实相是如幻的,实相即非实相,是名实相.
   

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[em01]

[此贴子已经被作者于2007-8-26 9:34:44编辑过]

本空

无心即同木石，木石也是幻，非是无幻。

无虚实

QUOTE:

以下是引用本空在2007-8-26 10:20:00的发言：
无心即同木石，木石也是幻，非是无幻。

           请问本空师兄，在你的眼里，无心即同木石？什么是无心？无心是心不着于物、物不着于心，就是说幻、非幻都不住于心。如果认为“无心即同木石”的话，那学人还怎么修行呢？

本空

无心如木石，无心不可修，修行之人不可无心，但心无住。

無處不自在

本空高人也

剑龙

諸法實相

即如來藏

非相說幻

笑倒和尚

無處不自在

QUOTE:

以下是引用剑龙在2007-8-27 17:26:00的发言：

諸法實相

即如來藏

非相說幻

笑倒和尚

相 藏 幻 尚

似乎顯露出您是假和尚。

亲亲蜜人

QUOTE:

以下是引用剑龙在2007-8-27 17:26:00的发言：

諸法實相

即如來藏

非相說幻

笑倒和尚

相 藏 幻 尚

似乎顯露出您是假和尚。

      诸 即 非 笑

      大家可不要笑。呵呵

无虚实

    佛言：诸法如幻，就是一切法暂有、幻有，都要经历成、住、坏、空化为乌有，无有实体。

    诸法实相如幻吗？佛陀说法49年、说八万四千法门、方便说法，都是指引学人进入诸法实相的境界；当年佛在灵山会上说：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，不立文字，教外别传，付汝摩诃迦叶”。看到世尊的说法－－“实相无相”就知道哪还有幻、非幻啊，实相无相空相，《心经》上说：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减.......”已经告诉我们－－－诸法实相如幻？还是不如幻？了。

    佛陀希望大家都进入实相境界，都得解脱。“若人欲知佛境界，当自净其意如虚空！”

人生居士

为什么佛说诸法如幻? 一定是体会到了什么"不幻"的东西. 哪是什么呢?

無處不自在

本来无一法 无处不自在 

近乎

遠矣