提要：
·一切的一切全在法里
·佛法是宇宙人生客观存在的真理
·人自身的缺点不扫除，就不可能达到与圆满的真理相融合
·世间上的学问，究竟还要走多久才能圆满
·是什么影响了我们自身的进步
一切的一切全在法里
我们今天讲“法我习气，坚执难转”。先讲“法”，一切的一切全在法里：宇宙有法，人世间也有法。宇宙照规律运转，这就是法；人世间呢，我们出生以后所学到的生活经验，以及人世间种种事物的运转，同样也是法。譬如说，我们煮饭就得有煮饭的法，缝衣有缝衣的法，还有人世间科学家所有的发明创造，以及我们学校里学的种种知识，也全是法。科学家在研究法，哲学家也在研究法，我们生活中为了得到种种改善，也经常在改变这些法。公司，工厂，订的规章制度就是法，而这些规章制度也经常在改善，由此可见，法不是固定的。所以说世间上的一切都离不开法，人们在研究法，也在改变法。
佛法是宇宙人生客观存在的真理
我们是佛陀的弟子，佛陀的悟也是从法上悟的，释迦佛就是悟到了宇宙人生种种法的真理，才把这个真理告诉我们。我们常说，佛法并不是佛创造的，而是宇宙人生客观存在的真理，你研究它，它也是这样，你不研究它，它也是这样。
那么世间人研究出来的法，跟释迦佛悟到的法有什么区别？如果没有区别，我们何必学佛法呢？当然是有区别的。区别就在佛所悟到的法是圆满的，彻底的，究竟的；而世间上研究了几千年，虽然不断在进步，可还是有漏洞的，不圆满的，是有漏法。我们常说，科学是不断前进的，也就等于承认科学仍在落后中，因为有落后才有前进，前进是在落后的基础上前进的，一切的一切都不可能停止，因为一切的一切不断在出现漏洞。社会的发展，物质文明的发展，乃至精神文明的发展全是因为有漏洞所以才不断改良。
人自身的缺点不扫除，就不可能达到与圆满的真理相融合
由于人本身有种种缺点，不改进的话，人所研究的东西，也不可能彻底、究竟、圆满。要达到我们所悟到的东西彻底、究竟、圆满，乃至于我们能够跟圆满的真理融合在一体，那只有把自身种种的缺点完全消除掉。释迦佛就是把自身的缺点完全扫除以后，才悟到了宇宙人生的最圆满、彻底、究竟的真理，所以他能成如来。
世间上的学问，究竟还要走多久才能圆满
因为人自身有种种缺点，即使我们今天比昨天进步，但是我们今天还是被自身的缺点所障碍住。如果你想用世间这一套学问来达到圆满，说实在话，人类进步了几千年，人类的提高还是有限的很。这条路究竟要走多久才能达到究竟，谁也说不出来。只有我们信佛的人知道，唯有通过我们对自身的修持，达到像释迦佛那样的境界，我们才能彻底、圆满、究竟。
是什么影响了我们自身的进步
成佛，究竟要多少时候才能成佛呢？这个不好说，因为众生的流转也是一种法，成佛也是一种法。法是随时随刻变化的，因为是在变化中，所以很难估计出来。比方说，人的命运，算命也很难算得准，如果他心向善，这个命运就变好；心向恶，这个命运就变苦。
是人自身的缺点，影响了我们的进步与提高，使我们很难达到彻底、究竟、圆满，这个缺点到底是什么？
