本空

无虚实是在引导你，奈何你不接受。

无虚实

山前一片闲田地,

叉手叮咛问祖翁。

几度卖来还自买。

为怜松竹引清风。

無處不自在

山前壹片閑田地,

叉手叮咛問祖翁。

幾度賣來還自買。

爲憐松竹引清風。

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天翁~~佛祖

地翁~~道祖的母亲~瑶池金母[前两日 她的圣诞日]

风~~~~儒祖圣贤孔老夫子。

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佛教来自中国的西南方~印度

道教~儒教 皆是起源中国

* * *

地翁买风

可以理解的是~这论坛需要结合融合现实社会的舆论
需要结合儒教的文字~方能永久生存在网路世界。

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田祖自清

指的是站长应该清者自清

勿跳入论坛裡导引谁~变浊

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其它自己悟~~本人自理

本人的母亲篤信道教

母亲年龄61岁还很健康

万事皆缘~随遇而安

阿弥陀佛

[此贴子已经被作者于2007-8-30 15:40:57编辑过]

蒙山城

文字是难以表达心。因而争论容易出两端，一是执文字，二是执心。

其实，文字我们也可以写，心也可以说。只要我们对文字与心，没有执着。文字就是心，心就是文字。

[16:01:02] 蒙山城对所有人说：假如我们怕执着，见心不敢说心，其实那是更大的执

我举一简单的例子，我们面有一个苹果，有三个人看到到这个苹果。甲人因不认识苹果，而心住不能放下。乙人认识与明了苹果，但他不敢说是苹果，因说出苹果怕人说执，丙人认识苹果，就自然的说出。有人就对甲乙丙人作以评论到：甲与丙都是执在苹果而不能放下，乙却没有。其实我们想想也是呀，因为丙看到苹果而说苹果，从法理与理论上说，那人的评论，也没有错。其实担起与放下是共生的，色与空是相连的， 我们在争论的时候，往往都在执着一个观点，而忽视了另一角的存在，能看到两边的人，才是真正的放下……

谁是仁观

万法归一，无一归处。若有归处，就不是一了，是万零一

福来

心归一处!

远在天边,近在眼前!

福来

QUOTE:

以下是引用蒙山城在2007-8-26 9:22:00的发言：

：“万法归一，一归何处？”万法都归在心，一既是心，心既是一。

我猜测净慧长老意思是想说，学万法如重要，但重要的有一清净的心。万法是从心生，也归一心。心不可言说，只能意会^

我只是妄猜测净慧长老的禅意，让大家见笑了[em01]

呵呵，师兄，有猜测之想，当下就落入分别了。

蒙山城

不能不说猜测，因为我不能代表净慧长老。

一是什么，仁者说山，智者言水……

福来

QUOTE:

以下是引用蒙山城在2007-8-31 10:58:00的发言：

不能不说猜测，因为我不能代表净慧长老。

一是什么，仁者说山，智者言水……

呵呵，归一。师兄别在意，抱歉，如理的思维佛法是对的。我这个人不太懂事，很简单，看到归一，只是想归一就是把心归到一起，再没有想法了。那天在网上做其他事，点击论坛，看到这个话题很感兴趣就进来了，看到您的回帖脑袋一热也没多想就忘加评论了，哈哈，失理了。看来我要向师兄学习爱思考问题的优点。又多了一个老师。我很简单，吃饭的时候，也不去研究营养，只要大众化能吃的食品，赶上什么就吃什么，睡觉就是睡觉，不管睡眠质量，只要睡着了爱做啥梦就做啥梦，醒了也就什么都没了。爱人为此很头痛，给我买了一堆营养学书，呵呵，现在那些书还在睡觉呢，看来有时间要研究一下，免得身体吃问题来。看样我也要研究一下睡眠质量，让自己的精力能更充沛一些。我的简单该归结为懒惰吧？

向师兄学习勤于思考，不过我也不谦虚的说，有时候也象我学点生活简单化，这样烦恼少。

握手和一，齐心努力学佛、精进，同证菩提！

[此贴子已经被作者于2007-9-1 7:52:18编辑过]

福来

万法归一，一归何处？”

提一个问题吧。你现在身在何处？心在那里呀？

慧静本净

万法归一，一不来不去，不生不灭。

涤幻

万法归一，一归何处？

归在真心、归在离一切相如如不动！

归在无言、无示、无修、无作！

归在大圆通观自在菩萨摩呵萨！

无虚实

QUOTE:

以下是引用涤幻在2007-9-1 19:36:00的发言：

万法归一，一归何处？

归在真心、归在离一切相如如不动！

归在无言、无示、无修、无作！

归在大圆通观自在菩萨摩呵萨！

万法归一，一归何处？

真心、离一切相如如不动！

无言、无示、无修、无作！

大圆通观自在菩萨摩呵萨！

蒙山城

身在万法中，心在万法外……

[此贴子已经被作者于2007-9-5 11:01:15编辑过]

元因

合于自然,自然而然,随缘了缘