福来

71、贤兆 2006-05-30 19:17:10学了快两年的广论，慢慢地感觉很多做人的功夫欠缺；所以就买了一些儒家方面的书来看，但又不知从何入手？请师父指点

学诚法师 于2006/06/01 07:57:21 回复到: 从自己相应处或从欠缺处入手，扬长补短。

72、二价铁离子 2006-05-30 23:34:59很想问问大法师一个问题,也不知道留言到此是否合适，不过重要的是问题本身吧?留在哪里,倒是其次了。一直很喜欢自己国家的文化,虽然是外来的,但已经很好融入中国文化框架的佛教文化当然也不例外，所以小小的了解了一些,却在这皮毛的涉猎中,有太多的迷惑。佛租降生之时,一手指天,一手指地曰:天上地下,唯我独尊......可是,佛法不是说众生平等么?那何来独尊之说?(因一次不能发超过500字,故接下来也是我的问题部分.)

学诚法师 于2006/06/13 20:04:59 回复到: “独尊”是特指佛法、正法，而非某一个人的崇拜。快快地进步，所以，碰到一点问题就有点不知所措。　

73、二价铁离子 2006-05-30 23:36:31又者,佛法是说生死无常,故修行以求佛法奥义才能真正解脱是吧?可是,既然生命这么短暂,我们就应该在这短暂的生命里珍惜我们拥有的啊,这世间亲情友情爱情,抛下的话,痛苦的不是我们自己,而是爱我们的人，既然要爱众生,也要爱自己的亲人的吧?这对他们,是不是残酷了些?他们也当是众生之一的吧?

这里想引用一句也许不是很恰当的话,我是从一部漫画中看到的,谈论到人吃动物肉以养自己的观点的时候,里面写,那些肉,那些生命,都应该在看的,所以,我们要代替它们,仰望明天的晨空，它的语境是,教育小孩子吃东西不要浪费,因为这些食物,曾经都是生命,我们应该以感恩的心态对待，我自己是觉得,这样的态度,似乎更适合现在的人的，是不是要有两种标准,一种严格的要求出家人,一种却是要求普通人?那么,众生又怎么是平等的?

(有点多呵,真是抱歉,占用了这么多的地方)问太多了吧?呵呵,希望能够得到解答。我只是一个佛教文化的爱好者而已,说出的是自己的困惑,因为我离这里，还有很远,而且,似乎也不是我等俗人所能理解的境界了，所以如果问题提得可笑,也请不要见怪，中午安　

学诚法师 于2006/05/31 07:55:57 回复到: 佛教所言众生平等是指一切众生都有佛性，皆可成佛。独尊是已经成佛，相对未成佛者而言，佛是世出世间最圆满的。你的问题都很好，不是简单几句回答你能懂，能参与我们的法会，会得到答案。

74、东东 2006-06-01 14:50:18师父：您好！关于放生麻雀一事，有人说形成了抓-放-再抓的怪圈，大家都不放了，就没有人抓了。当然这是不可能办到的！也有人说，你不放它，就会被烧烤吃掉。那么，预定放生麻雀当然不好了。

不预定、随缘放生麻雀。

学诚法师 于2006/06/02 07:12:51 回复到: 没有过失。

福来

75、jingxin 发表于：2006-06-05 21:27:45 顶礼师父：我今年二月十九去龙泉寺皈依，我劝老伴和我一起皈依，因他有爱吃荤和爱喝酒的习惯，怕皈依后难以守戒，就对我说等等吧，去龙泉寺后，他一下子就要皈依，令我不解的是，自他皈依后就再也不吃荤和喝酒了。我说他真有毅力，他说不是有毅力，而是根本就没有想吃荤和喝酒的念头。早晚课也很认真。他告诉我心里总想着佛菩萨和师父，想着龙泉寺。三宝的法力真是大。弟子贤真 

学诚法师 于2006-06-06 07:52:40 回复：有时间多去龙泉寺礼佛！

76、顶礼法师 发表于：2006-06-06 09:47:39 顶礼学诚法师！非常感谢回复！恳请学诚法师指点迷津：弟子潜修净土，深信净土，誓死不退，舍身命也希求生西，作为在家居士，我很想拜一位在北京市的高僧大德为亲教师，可以安排我的功课，检查我的成绩，让我在修行的路上可以精勤求索，不走弯路，恳请学诚法师为我推荐法师！非常感谢法师慈悲垂教！ 

学诚法师 于2006-06-07 07:26:05 回复：心态非常重要，师长只是引路人，修学全靠自己。

77、娜娜 发表于：2006-06-07 09:18:42 顶礼学诚法师初入佛门,诸多不懂.佛门圣地,不敢多问，随喜南无大悲观世音菩萨! 我可以参加龙泉寺法会吗?供养的钱需要提前寄到龙泉寺还是去了可以当时在供养，顶礼法师！ 

学诚法师 于2006-06-09 07:02:15 回复：就是不懂才要学，不要放弃，时间长了就懂了。看你自己吧！

78、twx萱萱2006 发表于：2006-06-07 20:00:58  顶礼法师:我从现在开始加劲修行,人生无常,今天听到李娜唱的阿弥陀佛,感觉她能在如日中天的状态下隐退,和日月清风为伴,是什么样的境界,什么样的心态,能放下垂手可得的物资利益.... 恳请师父指教,我该怎么样去修行? 

学诚法师 于2006-06-09 07:16:51 回复：依经论、善知识告诉我的方法如理去观照自心相续，令恶业息灭，善业增长。

79、诚敬在心 发表于：2006-06-08 18:31:53 顶礼大和尚我很想去参加龙泉寺的法会，可是说实在话，我不知道去干什么，以前参加福慧之旅也是一样，我向往，但搜寻内心又很茫然，有家回不去的感觉，总是隔着什么，在广化痛哭很多次，来您的博客也常常泪流满面，可是哭也不知为何哭，哭过之后，心似乎仍是一动未动，极其愚痴。整个人饱食终日、无所事事，除了教几节课，就不知做什么了，以前主要想解决婆媳关系问题，感恩三宝与我的恩师，这个问题基本解决了，可是我还能做什么？若能跟随师长，我或许还能改改毛病，做点事情，自己一个人，实在茫然、无力，以前听您开示说一年至少来寺里一趟，不然时间久了要来也来不了，上次您在这里回答我的问题，要我多思索为何学佛、如何学佛，怎样学对无限生命有好处，一些词我会说，可是内心来讲不真实，我是应该在家好好工作，改掉自己放逸、好高骛远的毛病，还是多去寺院？怎样在我与佛之间建立真正的联系呢？ 

学诚法师 于2006-06-09 07:37:29 回复：心态极其重要，你对你的这一生满意吗？

福来

80、曼殊沙华 发表于：2006-06-08 21:33:43  请问师父，有什么方法可以尽快消除自己的业障？

学诚法师 于2006-06-09 07:43:56 回复：恭敬三宝、父母、师长，多起善念。

81、朝朝勤拂拭 发表于：2006-06-09 10:02:49 能否在您这儿和大家一起学习如何发深信切愿？因为如果不深信切愿的话，虽每日用功，可能仍不得力。 

学诚法师 于2006-06-10 07:22:49 回复：多看因果故事，多思惟业果及三宝功德，就容易发了。

82、贤生 发表于：2006-06-09 11:47:47 袁师姐是癌症患者，治疗过程中，得到龙泉寺僧团和同行善友的关心、支持、帮助，并深切认识到业果不虚。6月6日，从病房发来短信，让我务必贴到方丈的博客上，以下是她的留言：“这几天突然感受到了僧团和同行善友是怎样拉扯着我往上走，而自己却是那么地被动和惰性，也由此真正地体会到，为什么说这个僧团以及包括居士在内的整个团体在建立正法，通过体会这些，明白了自己的责任和使命，以及自己应该努力的着手点，我要不断地远离贪嗔痴，皈依佛法僧，要不断地断恶修善，要不断地去除我执，利益他人，要与这个团队在一起，建立正法，摄受更多的人，利益众生。明白这些之后，觉得尽虚空遍法界都充满了希望和光明，真的非常感恩三宝，感恩诸大善知识，感恩大和尚，感恩僧团，感恩同行善友！” 

学诚法师 于2006-06-10 07:50:40 回复：你给他说：“三宝、师友、同行永远是你最好的亲人，只要你不放弃，三宝、师友、同行、一定不会放弃你的。不要怕有病，怕的是对自己、他人没有信心，只要有坚定的信心，多皈依祈求三宝师长的加持，就能战胜一切困难”。

福来

83、jingxin 发表于：2006-06-11 21:36:11 顶礼师父：感恩师父: 弟子有一事不明，请教师父，弟子礼拜供奉的观世音圣像是在99年专门请人雕刻的玉雕像，弟子认为菩萨是遍虚空都在的，每一个人想什么佛菩萨都知道，所以一直没开光，后听别人说还是需要开光的，是这样么？请师父开示。弟子贤真。 

学诚法师 于2006-06-12 07:57:55 回复：佛菩萨愿意帮助所有的众生,但众生也要祈求帮助才行,这叫有感才有应，所以开光有它的意义,但根本在于对三宝的信心。

84、东东 发表于：2006-06-12 14:15:18 师父：您好！佛菩萨的加持力是表现在什么地方呢？他是给与了我们世出世间利益呢，还是重新排列组合了一下因缘果报的前后顺序呢？ 

学诚法师 于2006-06-13 07:42:52 回复：每一个境界都有佛菩萨的加持力,佛菩萨的加持能帮我们看清事情真相,依法而行,让我们的生命得到提升。

85、北京法瑞 发表于：2006-06-12 18:34:27 顶礼师父！弟子今天心有些沉就像当下的天气，所以来上博客。先补读了这几天的文章，看过之后心情好些了，在单位一天所看所听让我本不坚定的心又动摇了，总是不能吃全素，有些烦恼。此时深切地感觉到环境的保护对我有多重要。另外近来我总在想在这片土地上生活的人们呀，内心真的需要有所信仰，皈依的。我不懂同体大悲的境界，但我有时真的为家人，同事，朋友们着急。顺祝您法体安康！ 

学诚法师 于2006-06-14 07:12:00 回复：多祈求，多种因，多发愿。心动摇了再把它坚定，不要放弃。

86、敬心舞情 发表于：2006-06-12 23:27:31 您好师父！今夜又飘起了小雨，想起那天也是伴着雨滴的清凉穿行在井冈翠竹间，听导游讲起当年峥嵘岁月，不禁为先驱们的壮烈之举所震慑，对比自己，虽然还用不着我抛头颅洒热血，可修行不可以排除任何可能，如果真需要了我也会奋不顾身吗？只好承认勇气还远不够，不能做胆小鬼，赶紧加油！不经意间已置身于云雾缭绕的山顶，忽然眼前一亮：前方就是福建了，那里有师父的大道场广化寺，慈悲愿力无边际，师父您在吗，多想生出翅膀飞过去参拜，可是我的福报还不够，现在只能隔山相望了，弟子一定要勤精进，争取早日去朝拜那一方圣土。敬礼！ 

学诚法师 于2006-06-14 07:22:34 回复：有愿必成。

87、佛学基础 发表于：2006-06-12 23:49:13 今天在网上碰巧遇到您的博客,知道了可以在网上与您交流,我真是非常感动,感恩佛菩萨的慈悲,让我能在您的博客上与您交流,我觉得这个机会非常难得，我从小就在妈妈的带领下皈依的三宝,小时侯其实也不懂事现在我才觉得那时侯是种下善根,因为我从小到大一直对佛菩萨感到很亲切呵呵，我妈妈有空也经常去广化寺参加法会,我也很想参加只是不知道该怎么去,因为我一个男生跟阿姨们去实在是很不方便我想在家从入门开始学佛法,修行但我不知道我该怎么做,请求师父慈悲开示。 

学诚法师 于2006-06-14 07:27:39 回复：随喜你有这么好的善根，欢迎你来广化寺参加法会，可以跟客堂联系。电话：0594—2692537383、

福来

88、憨人 发表于：2006-06-13 05:30:44 顶礼大和尚!近来越发喜欢看法师的回复了!微言大义，帮憨尘树立很多正见!再次向您顶礼!憨尘愚钝啊，法师的留言，总是反复多次才能明白其中一二!憨尘学佛不过两月有余，能得到法师的星许点拨，真是幸运，这也是一段法缘吧！憨尘会珍惜的！憨尘会努力的！憨尘现在正在自修《菩提道次第广论》，结合济群和尚的开示文章，略知修学要领很关键，这也是憨尘近期重点攻克的经论。憨尘同时在读释《临济录》，可能初发点不太正确，比较道次第较为枯燥，看一些禅宗公案多少起到调剂的作用。这样做是否违背修学原则？憨尘合十 

学诚法师 于2006-06-14 08:04:56 回复：可在学习《菩提道次第广论》上多花一些心力，有了基础学其他的就比较有方向了。

89、碳314159 发表于：2006-06-13 10:52:19 恭敬顶礼大和尚! 虽没上但我还是天天缘在大和尚这里,能得师长的加持如饮甘露,近来心力有点不定,请益大和尚该如何？弟子碳跪拜! 

学诚法师 于2006-06-14 07:33:40 回复：多供养祈求,多跟师友互动。[2]

90、雪儿 发表于：2006-06-16 11:37:27 顶礼最最仰望的师长: 菩萨成道日的法会一天天近了，可我却一天天难过因我去不了。多想去朝思暮想的龙泉寺，亲受您的皈依，做义工承事师父居士们，真的很难过。我已电汇过去200元用于斋僧和建寺（很惭愧现在经济条件有限）来弥补一点我的遗憾。因真让我感到了您的悲愿—兴寺院兴佛教，广泛接引众生。法师们安居持戒也好辛苦，真让我除了感动还是感动！“山不在高有仙则灵，寺不在大有您则名！！”虽然不能去皈依，但我的心早已皈依佛、皈依法，皈依您—我最最仰望的师长！好喜欢好感动看您出坡劳动时阳光灿烂洒脱的笑容。

学诚法师 于2006-06-17 07:50:33 回复：虽不能来龙泉寺,可在家好好发愿、随喜，功德不可思议。

91、蓓余 发表于：2006-06-17 20:54:07 恭敬顶礼大和尚! "过河负船行路"的故事,很惭愧我似懂非懂。请大和尚多多开示运用大乘佛法使我在烦恼的此岸.到达内心的解脱的彼岸。

学诚法师 于2006-06-18 07:50:50 回复：我们坐船过了河，到了岸上还背着这只船走，徒自辛苦。为什么要一直生活在过去的痛苦中？多来寺院听闻佛法，走出过去的阴影，从中去学习原谅、包容、感恩。

92、敬心舞情 2006-06-20 23:36:45师父,您好,这一天我没干别的,就琢磨这个生死问题来,好不容易想出个答案来,求您给看看行不:“闻死心生怖,问师何胜死,笑痴徒发木,无私心不住。” 请师父赐教,阿弥陀佛,敬礼!祝吉祥!　

学诚法师 于2006/06/22 07:50:43 回复到: 佛法就是要解决生死问题。继续努力，多亲近师友。

福来

93、三宝弟子_法智 发表于：2006-06-22 11:12:21 尊敬的大师: 上次在广化寺受了八关斋戒后感到非常的殊胜,不知我们在家受此戒前应做些什么样的前行,请师父有空的时候再开示， 弟子法智合十！

学诚法师 于2006-06-23 06:51:44 回复：最好是在寺院受持此戒！

94、东东 发表于：2006-06-22 16:54:53 师父：您好！阿弥陀佛！佛法中有很多的法门，如何根据自己的根基选择适合自己的法门？有什么标准吗？比如喜欢、信心等。

学诚法师 于2006-06-23 06:54:06 回复：你说的对，但还需要有经验的人引导。

95、顶礼法师 发表于：2006-06-25 16:39:06 恭敬顶礼学诚大法师！星期六我参加了您主持的放生仪式，下午听了您的开示，还在您的带领下去参加了挖水坝的劳动，深深体会了您所讲的亲近清净道场，亲近善知识可以增进修持佛法的愿力，增强护持正法的信心，深深感恩大和尚！阿弥陀佛！请问大和尚：三藏经典，法师论著，浩如烟海，我们的时间和精力毕竟有限，作为在家居士应该如何选择修学的重点呢？有哪些经论是必须看的呢？感谢大和尚慈悲垂教！ 

学诚法师 于2006-06-26 08:11:01 回复：要视个人条件而定，先看些基础知识，再随自己相应法门学习相关经论。

96、顶礼法师 发表于：2006-06-26 09:50:41   恭敬顶礼学诚大和尚！请教大和尚：我总结了自己在净土宗修学方面的课程，请和尚指正： 1、早课：大悲咒、十小咒 2、晚课：阿弥陀经，礼佛大忏悔文 3、日常修为：诵佛号、三福、六度、十愿、持斋、打坐 4、听经闻法：净土五经一论（经文、法师讲解） 5、戒律：梵网菩萨戒 。其他：我觉得，华严经、楞严经、金刚经、六祖坛经、圆觉经、大乘起信论、大智度论、菩提道次第广论等，对修习如来心法也很有益处，可是我没有太多时间，请问和尚可否开示其他的这些经论里有哪些是必须学习的呢？请教大和尚：佛学院里净土宗的课程是如何安排的呢？在家居士是否也可以自己学习这些课程呢？感谢恩师慈悲垂教！ 

学诚法师 于2006-06-27 06:52:17 回复：所定功课应以简单易行为主，这样容易相应并持久。

97、东东 发表于：2006-06-26 13:23:47 师父：您好！请问不得已在卧室里供佛，用净布蒙起来如法吗？ 

学诚法师 于2006-06-27 06:54:50 回复：恭敬心、惭愧心为重。

福来

98、蜜莲 发表于：2006-06-26 22:32:08   法师晚上好,自从学佛后,很多受益,但也有一些滞涩的地方，就是感觉现在的佛法和以往的经历不能打成一片,进此出彼,总有不自然的感觉,现在这段时间似乎有所改善,这种情况该怎样? 愿法师吉祥如意! 

学诚法师 于2006-06-27 07:09:42 回复：对不能相融之处，不妨仔细检查，并做进一步的观察思惟，找出问题所在，即可予以改善。[2]

99、遥远的家0979 发表于：2006-06-27 10:28:31 顶礼法师!! 久闻法师大名,自博客成立以来,我就是这里的常客.由于初学,对佛法没有深刻的了解,总怕有些话对佛有伤害,所以,从没有在此留言过,只是每天会抽出一些时间看这里的文章和法师的每一个开示,也感觉受益匪浅，今天很冒昧的给法师留言，是有一个问题想求教于法师：家庭的佛堂里，供养佛舌利塔有没有必要，有什么样的利益？望法师开市，阿弥陀佛！！！ 

学诚法师 于2006-06-28 06:49:26 回复：都可以，在《大般若经》第四会里面有详述供塔的种种殊胜利益，不妨好好读诵。

100、雪儿 发表于：2006-06-28 11:23:26 顶礼最仰望的师长: 我说错了吧,弥勒佛下生时,人民寿命不是8千岁。而是8万4千岁,距今还有56亿7千万年,是吗？？我得去念净口业真言，阿弥陀佛。只要诚心惭愧心念真言，多少都可以还是规定几遍才能消口业呢？？

学诚法师 于2006-06-29 07:07:36 回复：学佛要有进步就得对境时，心须与法相应才行；否则光在形式上忙，则利益不大。[2]

101、朝朝勤拂拭 发表于：2006-07-03 09:01:32 顶礼大智文殊师利菩萨!!! 恭敬请问学诚方丈: 末学以前在听闻佛法,持咒诵圣号,研阅经论时,常常主要是脑筋使劲,用力,现在逐渐体会到这是不够得法的行为, 应该注意如琴弦般松紧有度,加强信心, 热心, 诚心,专心,一心不乱的功夫,保养自己的思维能力,对吗? 愿以此问功德,回向给师长长久住世,常转法轮，所有同修,如法修行,正思维力,福慧资粮速速增长，愿所有有缘阅读此页面的众生,能真实感到三宝庇护。 

学诚法师 于2006-07-04 06:57:09 回复：善知识是圣道命根，学佛一定要跟有经验人学，光自己弄只会白吃苦。

102、 觉缘 发表于：2006-07-05 16:50:08 师父: 佛经上常说功德无量,功德在现实的生活里能给人什么样的受益? 

学诚法师 于2006-07-06 07:10:42 回复：快乐、安祥、自在。

福来

103、莲子 发表于：2006-07-06 12:05:23法师您好!无意中来到这里,听到这音乐,有一种想落泪的感觉，学佛一年多了,平时持《大悲咒》和《金刚经》,不知为何,我一边学佛却一边却怀疑,真的会有极乐世界吗,真的会有来世吗,也许是我业障深重,未知生蔫知死,我们会到哪里去呢?我们人类的未来在哪里，始终深深地迷惑着。

学诚法师 于2006-07-07 07:03:42 回复：就在今生，我们经验之外的事物还有很多很多，并不因我们不信就不存在。学佛最重要的是依止善知识，对三宝修信心。

104、心子 发表于：2006-09-06 10:18:02 请问大和尚，我每天上下班坐车转车要3个小时，晚上回到家吃完饭都9点了，听法时间很少。我能不能在坐公车上下班的时候用mp3听广论呢？上次法师有开示如何恭敬听法，但是我这种情况不知怎么调整。请大和尚明示。  
学诚法师 于2006-09-06 18:29:46 回复：专心恭敬听几分钟造的业，比在公车上躁乱听一个小时效果远来得好。

105、雨飞 发表于：2006-07-06 22:10:40 师父，我想着自己在年轻时没有什么建术，到很失望，这一生还会再有什么成绩呢，有些空过的感觉。师父，什么才是人生值得努力去做的呢？ 

学诚法师 于2006-07-07 07:15:30 回复：趁现在还有能力修学佛法，就应该赶紧努力，光感叹、抱怨是一点用都没有。

106勤拂拭 发表于：2006-07-07 11:15:09 顶礼文殊菩萨! 恭敬请问学诚方丈: 上次请教如何在善观缘起中对境勤修福慧资粮? 法师开示:佛法乃内明，凡遇事时都应该观照自己的起心动念，当下调整好自己的动机，如此才能得到真正的快乐，末学鲁钝, 一般看别人烦恼很容易,关键要自己努力“其不善者而改之”，辨别是在观过还是以人为镜,主要是意识到别人的烦恼后看自己是否深信因果,升起悲心,还是不顾一切地想和别人抢上风,愚蠢地陷入情绪火焰. 意在历事明理,历事炼心,破除自己的愚痴无明，恳请法师点拨这样双管齐下,知己知彼的修心方法如何? 愿所有有缘看到此页的修行人速速积集福慧资粮,早证佛果。 

学诚法师 于2006-07-08 07:10:31 回复：检验自己修行正确与否，古大德有三个方法：一烦恼降伏否？二业果深信否？三戒律清净否？

107、玛雅土著 发表于：2006-07-09 17:47:11 偶尔认识您，是缘分！我也是一个孤独在路上的人！

学诚法师 于2006-07-10 07:52:37 回复：只要打开自己的心扉，我们这条菩提路上，有无量无边的佛菩萨、师长、同行善友，无时不在关注着我们。

福来

108、蜜莲 发表于：2006-07-11 01:16:46 法师吉祥! 刚开始接触佛法时,我是处顺境时,对佛法比较坚定一些,处逆境时,对佛法会产生怀疑;现在好象打个颠倒:处逆境时,更加坚定,更加有出离心,反倒是处顺境时,经常会迷惑颠倒,心随境转. 这是怎么一回事呢?望法师给予指点! 

学诚法师 于2006-07-11 07:29:34 回复：说明你在进步，因人在不同的阶段，随着自己的提升，其标准不同，故而感觉有些差别；好好努力，你还会产生不同的认识。

109、念觉 发表于：2006-07-13 12:46:55 从我来到这个博客后，就一直想去龙泉寺，受皈依，可是一直没有这个机会，看来我还没有这个福德啊，今天汇去一百元放生，为我母亲祈福。法师，对于我现在的状况，我真是很渺茫，为什么就不能专修呢，心老是不能在佛法上。郁闷。呵呵。福德小啊，罪孽深重。我也知道，这些是非外力所能求的，那就入邪道，我记得，法师的教诲“循序渐进”，再次，顶礼法师。我的愿望是：虽然我未了脱生死，但我愿帮助众生离苦得乐。一点点的愿望，可能是觉得自己成佛菩萨的希望不大。 

学诚法师 于2006-07-14 07:32:18 回复：佛菩萨因地修行，也与我们现在一样，慢慢的断恶修善，积功累德，最后成佛；只要有信心、恒心，锲而不舍的作下去，没有作不成功的。

110、贤清 发表于：2006-07-26 17:04:23 顶礼大和尚：因以前看书杂，修行也经历了从禅宗、心中心法、再到《广论》的过程，其不同的教授，弟子现不知如何抉择，请益大和尚指点。首先关于“观照” 。元音老人一贯教授“念起不随，不睬它” 。是否跟心中心法的座上用功是直接针对八识田有关？禅宗既有主张“不扫落叶随它去” ，也有说“发现念头跑了，再拉回来”的。《广论》又让我们励利对治，跟烦恼斗。意象对话心理学（跟禅宗异曲同工，很容易深入潜意识层面）专家讲“别试图消灭你的某个缺点或杀死某个子人格（性格特质的拟人化），它总会改头换面再出现。且对自己的不认同还会导致内心冲突和压抑。” 西方享有盛誉的灵性导师克里希那穆提也认为“内心冲突会使能量形成两股对立的势力，反倒耗散能量。不要急着逃避悲伤或愤怒，相反整个融入悲伤或愤怒的能量中，会有新的发现和感受。” 是否类同“一念觉即烦恼转菩提” ？贤清 所以每次听到师父讲让我们“跟烦恼斗” 时，内心总有顾虑，不知何去何从，总怕这种“强力对治”会不会像“以石压草” ，导致内心冲突、压抑而反弹？是否《广论》讲的“励利对治，跟烦恼斗”也是特定阶段的方便之说？结果昨晚做梦，把我们头儿痛快淋漓地大骂一通，揭露他伪善的面具，方觉释然。尽管知道他是菩萨安排帮我深入修学佛法的逆增上缘，应该感恩人家才对，但其实内心深处对他的屡次压制有股怨忿的潜流，现实中几次强忍，终于就做了这个梦。心理学说梦有宣泄、疏导被压抑的情绪的作用。自己感觉也是如此。但不知是否这也属“乱梦颠倒” ？或者虽短期能舒缓情绪，但长远看会再次加深习性种子？请大和尚慈悲指示。恭祝大和尚法体安康！法源广布！ 宏愿早成！弟子梅清敬上  
学诚法师 于2006-07-26 18:48:58 回复：不同的阶段有着不同的次第，以一颗长远的心来学佛，多亲近师友，常来参加法会。

福来

111、jingxin 发表于：2006-07-28 22:34:56 顶礼师父：弟子反复阅读了师父七月二十二日的开示，深深体会到师父的大慈悲心，领悟到一个人得到人身非常不易，而失去人身却很容易，像弟子能有缘听闻佛法，亲近三宝，有幸能经常得到师父的开示，也是弟子的福报，人生短暂，只有多做善事，一心向佛，用功修行，才能脱离六道轮回。去年看到电视报导，国家一位医学学者对医学上认定死亡后又自然复活的病人在死亡后感觉的调查统计近200例，他们都有一个共同的感觉，好像瞬间掉进了一个大而黑的洞，非常恐怖，是什么原因会有这样的感觉？弟子贤真贤宝  
学诚法师 于2006-07-29 07:20:10 回复：虽为人身，造善业的却是很少的，你说呢？

112、觉缘 发表于：2006-07-23 23:58:57   师父: 很多佛庙里有抽签,还有用二个木板,扔到地上来问佛,还有网上的在线求签,可以用这些方法来问事情吗?准不准?如法吗?佛经上好象没记载有这些方法  
学诚法师 于2006-07-24 08:03:35 回复：佛法是内明，心外求法不是佛法，多亲近师友，多研阅佛教经论。

？113、觉缘 发表于：2006-08-02 00:34:06 我觉的如果，佛教协会设立一些专门面向那些非出家人的佛寺工作者的佛学培训班，就能减少这些现象，有利于佛法更好的弘扬出去。现在有很多寺院都是有在家人当权的，因为不懂佛法，很多成了赚钱的道场。如果有了专门面向这些寺院掌权人和工作者的佛学培训班，就能改变这种现象。师父您认为呢？ 
学诚法师 于2006-08-02 07:52:46 回复：佛教内部的问题我们会关注的。这需要大家共同来发心，从我做起，从现在做起，从当下做起，在生活中实践佛法，改善自己的生命，来影响、感化别人。

114、icbcdjm 发表于：2006-08-02 12:54:04 顶礼法师：一个人是否进入涅盘境界，或仍然沦入六道之中？有何检验的客观依据？佛教提出了判别标准和检验方法．．．略这种检验人死后归宿的标准，其实只是附于人死时体温逐渐冷却的几种不同情况，并没有科学依据也不能真正在经验上得知人死后究竟进入六道轮回中的哪一道，或超脱轮回，进入涅盘境界，在居士林学习佛法中经常有人提到这个问题，我们认为只有四禅才能看到这个境界，但毕竟四禅人不多，这个理论有点站不住脚，请法师开示佛教生死智慧，事相上怎样才能看到这个境界，解决学佛众疑，让更多人信佛，更好宏法利生。  
学诚法师 于2006-08-03 07:31:55 回复：佛陀成道以来，佛法已流传2500多年，历代祖师、高僧、大德已通过实践亲自验证，我们应好好学习才是！《华严经》云：信为道源功德母。

115、超儿的一天 发表于：2006-07-15 21:47:52   学诚法师您好：看到您给我的留言我很高兴，其实在学佛方面我懂得还是很少的，但我深信不已，我是十二月初八的生日和佛祖成道是一天，请问法师这有什么说法吗？另外作为一个初学者我应该先做些什么好呢？看哪些书好呢？望法师给予指点？

学诚法师 于2006-07-16 07:26:54 回复：在何时出生并不重要，重要的是在出生之后如何经营自己的生命。初开始可看一些因果故事、祖师大德传记，使己对佛教有更深入的了解。

116、东东 发表于：2006-07-18 16:58:09 师父：您好！弟子学佛10多年了。可是，弟子有的时候还是感到心中对佛菩萨没有信心，提不起诵经念佛的兴趣，对世间法也悲观丧气，怎么办呢？ 

学诚法师 于2006-07-19 07:33:13 回复：信心的培养是个长期的过程，有时感到没有信心，并不代表你的信心没有增长，多思维佛菩萨的功德，你的信心会不断增长。

117、贤钰 发表于：2006-07-18 17:20:53 顶礼大和尚！感恩您一面为我们讲法，一面又为我们提供用法的机会。几天法会下来，我看到自己真是彻头彻尾地错，起心动念都错。因为自己的知见错了，因为自己习性太差，三毒猛烈，所以伤害自己，伤害别人。但是没有力量能改过来，觉得自己像在泥潭里。同时对自己的问题觉得还没有认清楚。佛陀说的末法众生各种状况就是在说我，一点不差。我现在想忏悔，但是又有些茫然。顶礼大和尚！弟子：贤钰 

学诚法师 于2006-07-19 07:39:03 回复：你能看到自己的问题，很好。还要多思维佛菩萨的功德，相信佛菩萨可以救护我们，这样越发现自己的问题，就会越希求佛菩萨的救护，希求佛菩萨的功德。

118、肖斌 发表于：2006-07-19 03:16:49 学诚法师：感谢网络这样一个平台，感谢博客这样的高科技应用。我很感慨，佛说，说方便法。我是通过卫星电视和音像制品初步了解佛法的，然而这些是远远不够的。在去过一趟西藏后，我通过读佛经来修行。但是，法师，我去过国内很多的寺庙，痛心于目前国内式微的传法力量还有身边很多人对于佛法的偏信而走入误区。我痛心目前弘法力量的不足，而随着大众经济水平的提高，对于佛法信仰又如此迫切。我常常思考佛法如何更好的与时俱进，能够更多的融入主流社会，能够更多的融入现代人的生活中，成为他们的信仰？希望得到法师的开示。 

学诚法师 于2006-07-19 07:48:36 回复：如何更好的弘扬佛法，根本是先要把佛法弘扬在自己内心里，自己要好好学佛。

119、孬孬 发表于：2006-07-20 19:57:56 虽然在家，但我一直希望能像出家人一样修行。请教师父，最初是否应一门专修？专修何经？具体如何去做呢？想听到您的详细指导。请师父您给初学者指条明路吧。另，早晚课都做些什么内容呢？以前从没有过，但现在极想每天做早晚课。只是不知如何来做。如果可以，我愿把你的教导写在BLOG中，以利益更多初学者。顶礼诸佛！顶礼师父！ 

学诚法师 于2006-07-21 07:28:08 回复：在家人修行不要以出家人修行的标准来要求自己，否则不但自己做不到，反令自己痛苦，甚至可能退失信心。至于具体的修行方法，可多来寺院参加法会，向法师请教。

福来

120、 uncertainty_13 发表于：2006-08-06 13:13:15 师父您好，弟子想请问师父，经典里有说当人死后就会随着最后一念而往生何处，为何有些有阴阳眼人看到有很多鬼“中阴身”还余留着呢? 人死了不是马上依业报又轮回吗? 有人说它们可以决定留与去, 是吗? 还是,中阴身是等待着与自己业缘互相感应的轮回处! 除非是犯了非常重罪的人,他的中隐身就不能留在我们的世界而须受地狱之苦，为何有中阴身还在做恶的，弟子深信因果,但有想不通的，请师父改正弟子，感谢师父。
学诚法师 于2006-08-09 07:23:08 回复：我们所见到的都是我们的业所显,但所见不一定是真实,故请勿执著外境,应把握我眼前的每一个当下如理行事就好了。

121、东东 发表于：2006-08-09 17:54:45 师父：您好！弟子念佛多年也达不到清净心，偶尔感到很清静专心，一会儿就被妄念占据，不能够都摄六根。请师父慈悲开示一下。  
学诚法师 于2006-08-10 07:55:55 回复：可常到寺院参加法会，亲近善友，培福修慧；念佛应与闻思经论相结合。

122、 uncertainty_13 发表于：2006-08-10 13:26:32 师父您好. 关于坐禪,师父说须有专人指导.请问师父,您是否能给弟子指导呢? 坐禪能增长智慧，但因为目前没有指导人,所以都著重于从经典与师父们的开示,来闻法,思维与受持，但少了坐禪会使弟子智慧不能增长吗? 弟子无论在做甚么都尽可能把念头拉到现境,但不是常常都有办法做到，这样做是否有用呢?请师父改正，感谢师父.  
学诚法师 于2006-08-11 07:40:49 回复：坐禅的目的是什么？把妄念减少，念知坚固，增长智慧；然后如法抉择，断恶修善。想不随妄念转，就要不断、数数的努力。

123、勤修三福 发表于：2006-08-11 23:11:42 顶礼师父！ 感谢师父对诵经的开示！非常受用。弟子还有一个很基本的问题：如何修法能增长恭敬心，如何回向比较如法？恳请师父开示！敬祝师父法安！弟子贤庆顶礼合十  
学诚法师 于2006-08-12 16:34:01 回复：拿自己的生命状态和佛菩萨的生命状态作对比，找到差距，也就是我常讲的“观功念恩”；回向要相顺于修道。