一日，在蒙山城中，我问师傅说：有一善知识说，读书也是一种贪。我们修习佛法是不是也是一种贪呢？
师傅回答说：那也许是善知识在在贪的角度而方便说。从另一个角度讲，其实也没有说错。
我问师傅：没有说错，这一定是对的了。
师傅回答说：话如没有。假如你执于这句话，就是你的错了
我问师傅说：一样的话，他没有错，为什么我们就有错呢？
师傅回答说：他只是在方便讲一个道理，而我们执于这个道理的文字中。
我问是师傅：师傅，你你说说自己对这个‘贪’的理解吗？
师傅回答说：其实看贪，要看贪的因缘。从某种意义上讲：至少有两种贪。一种是贪，一种是乐
我问师傅说：什么是所谓的贪？什么是所谓的乐？
师傅回答说：贪，就是占有的意思，或着说，不管你喜欢不喜欢，为了达到一种目的，或着满足自己的私欲。有心有目的的占有师傅接着回答说：乐，只是出自喜欢，没有占有欲。或着说；是无心的，是天性的自然流露……
：我问师傅说：师傅你说的意思是：贪是有心的占有，乐是自然的流露。
师傅回答说：是的，看问题，要看因缘。就象不同的人帮助别人一样，众生可能是有心有目的的帮助，而菩萨帮助众生，都是无心无私的……
佛法不要放在心里，而是融入心里，自然的从身上体现出。
