3.不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者
不敢为也。为无为,则无不治。
管理者不去故意地推举贤德,老百姓就想不到沽名钓誉。不把那些难得的货品当宝贝,老百姓就想不到巧取豪夺。不让那些煽动欲望的东西满大街唱戏,老百姓的心思就不会迷乱。所以说啊,圣人的管理,是要让老百姓心中少事,让他们的身体充实强健,弱化人心强横的欲望,让他们的骨气充盈。能够让老百姓少受污染,少欲知足,那么那些知道怎么煽动人心来获取私利的聪明坏蛋也就不敢乱动了。如果管理者能够明白以上无为,不人为搞倾向性的道理,那么什么事都能管好。