念佛人

其实 有相 无相 都是对的 看你们自己选择那个法门 因为佛法有好多经典 有的经典是佛与佛还有菩萨的他说众生 无相 无我相 当然没错了 我们凡夫眼里就是有相 如果没有相你们凭什么来信佛 比如说我们想往生西方  阿弥陀佛没有建立极乐世界 你们怎么去的了吗 难道西方是你们每个人自己建吗 弥陀经记载清清楚楚 这就说明有相. 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛............

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相非相,何以除.

法号登峰

QUOTE:

以下是引用广叶在2007-9-10 10:28:00的发言：

除去有相,除去无相,还有什么?

([6楼面线糊  不错]   上根智者 不除有相 不除无相 不离诸相 不落诸相 )

本来无相,如何除相.

我从那里来,到那里去

       一切无有真，不以见於真。  
　　若见於真者，是见尽非真。  
　　若能自有真，离假即心真。  
　　自心不离假，无真何处真。  
　　有性即解动，无性即不动。  
　　若修不动行，同无情不动。  
　　若见真不动，动上有不动。  
　　不动是不动，无情无佛种。  
　　能善分别相，第一义不动。  
　　若悟作此见，则是真如用。  
　　报诸学道者，努力须用意。  
　　莫於大乘门，却执生死智。  
　　前头人相应，即共论佛义。  
       若实不相应，合掌礼劝善。  
　　此教本无诤，若诤失道意。  
　　执迷诤法门，自性入生死。

                       无心是道

释善财

除去有相,除去无相,还有什么?

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此是甚深禅定的境界,并非是口头戏言。

广叶

QUOTE:

以下是引用释善财在2007-10-7 19:07:00的发言：

除去有相,除去无相,还有什么?

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此是甚深禅定的境界,并非是口头戏言。

他乡遇故知,不亦乐乎.

吴来伟

无相不因除去有相得，有相却是无相生。

不着有相既是无相，但若执着无相，无相亦是有相。

莲华勇士

无明

广叶

QUOTE:

以下是引用吴来伟在2007-10-16 12:29:00的发言：

无相不因除去有相得，有相却是无相生。

不着有相既是无相，但若执着无相，无相亦是有相。

观来义，知汝见识超一般!

凡夫执着有相故，佛立无相名。

若见性不论有相与无相，见性即名实相无相.

若达此义，觉性菩萨。

                                    请答之.

比干

无相亦无无相尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿褥多罗三藐三菩提 。

abcg

嘿嘿。空山新雨后，素月晚来秋。

演空

[em09]

无处观自在

QUOTE:

除去有相,除去无相,还有什么?

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此是甚深禅定的境界,并非是口头戏言。

禪定似玄阳

悟禪似月亮

顿明心见性

通世间无常

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俺好余机禪

学贤仿古乐

睁眼看诸相

除相好入眠

释善财

是啊,禅定是手指,是工具,所以嘛早就应该抛弃,还练什么禅定,多累人,又烦人,现在流行口头禅,不用禅定,不用苦行,不用看经书,不用礼佛,只要背几句偈就是佛了！[em01][em01][em01]

鉴月

QUOTE:

以下是引用释善财在2007-11-16 0:38:00的发言：
是啊,禅定是手指,是工具,所以嘛早就应该抛弃,还练什么禅定,多累人,又烦人,现在流行口头禅,不用禅定,不用苦行,不用看经书,不用礼佛,只要背几句偈就是佛了！[em01][em01][em01]

嘿嘿，这样的人还不在少数

乡间小路1

       文殊即文殊