何处青山不道场，
何须策杖礼清凉，
正眼观时非吉祥，
云中纵有金毛现。
这是赵州从谂禅师欲去五台山朝山，一位不知名的僧人写给他的诗偈。诗的意思是要去五台山拜佛，想见到五台山的文殊菩萨，这种做法并非吉祥。因为在作者看来，处处青山均是修道之道场，即处处均可遇到文殊菩萨。因为佛性、法身遍大千世界，无所不在，遍满虚空，不必专到一处去求。《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”如果专到一处去求，即使在五台山真看到了金毛狮子，看到了文殊，也并非好事。因为这恰恰相反窒碍了智慧，因为心有所执著，这正是“正眼观时非吉祥”之意。
古代禅宗所开示的修行理念是“当下即是”的思想。我们的生活充满着禅意与禅机，郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身，佛在心中，应当于自性清净心中求佛、见佛，不应心外求法。但是，我们众生由于无明妄想，自我封闭，障碍了内在智慧的显现，意识不到他本身具有体验禅的潜能，古德称为：“百姓日用而不知”。一颗清明灵感的心正是禅者的心。我们由于长期地在红尘中翻滚，所以心逐渐变得愚钝，那么学佛、修禅无非是为了使心变得清净，如拂去了镜子上的灰尘，能映彻万物。
宇宙万物，生活中的一点一滴，都隐含着伟大的禅机，需要我们去感受、去体悟。所以，满目青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅；满天星斗是禅，皓月当空是禅；骄阳似火是禅，好风徐来是禅；皑皑白雪是禅，细雨无声是禅。生活中的快乐是一种感受，因为你感受到一种真、善、美，体悟到人类智慧的伟大潜能。有时，或许你一无所有，其实你拥有更多、更丰富，禅的世界就是如此。
大自然到处都是呈现着禅的空灵与恬静，悠远与超越，真实与现成。古代禅师正是悟到那些隐含在万物中的禅机而豁然大悟，释迦牟尼佛因睹明星而觉悟成佛，洞山良价禅师因过小溪目睹水中影而打破疑团，灵云禅师因见桃花而开悟。所以，有时当你骑车经过熙熙攘攘的长安街时，突然发现喧嚣的街头有棵梅花正在静静地开放，心中涌起一阵感动与喜悦，哦！生命原来如此的美好，这正是禅者的心与禅的喜悦。我想，禅者就是因为拥有象诗人那样的灵感而开悟，诗人拥有禅者的体验而吟诗，于是才有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那样的千古绝唱。
禅的普遍性与超越性，给我们滚滚红尘的人生带来一丝清凉，当我们细细地品味这份清凉时，肯定会从内心的深处发出一句：何处青山不道场。
