游客
密集禅修是指甚么呢?
个人觉得量力而为,有时精神或体力不佳时勉强照表操课的去内观五蕴并不能升起正受.
有时即使在看电视或做休闲,可是时间到了身体会自然的想要去静坐.
慢跑是件舒服的事,但并不表示每个人都能一次跑上十几公里路.休息也是训练的一部份.呵呵,我休息的快散了.
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高级道友
瞎转悠的狗
嘿嘿嘿、、、浪子无心 版主不管你有多少所谓的“材料”你觉得一俗人去“讨论”真正的出家修行人的修法有资格吗？！！！再有你觉得一俗人去“评判”
真正的出家修行人的修法的对错
配吗？！！！
[此贴子已经被作者于2007-9-17 21:13:21编辑过]
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良性的讨论法义或修法 能减少不必要的错误与时间耗损,有益他人的知见.
过去至今的在家居士中不乏证初果,二果,三果的圣者.这些依循著阿含经法的居士们,以四念处为住,走在八正道上,是俗人吗?还是延续正法的佛弟子呢?
嘿嘿嘿、、、面线糊 朋友你所言不错！但你敢说
你是其中一员吗？！
五蕴身心的战场是不分男女老幼贫富贵贱的.也没有特权的.
认真起来时是,松懈起来不是.呵呵.现在告假中
呵呵.俺只是个有惭有愧的凡夫俗子.要走的路还长著.
甚么是真正合格的在家清居士?
居士的定义： 【 居士 】 《 佛学大词典 》 梵语gr!ha-pati，巴利语gaha-pati。音译迦罗越、伽罗越。意译长者、家主、家长。指印度四姓中吠舍种（梵vais/ya ）之富豪，或在家有道之士。经、律典籍中，常称吠舍种之富豪为居士，如中阿含卷一水喻经、长阿含卷二十二世本缘品、大品般若经卷一、放光般若经卷一等所载。而大智度论卷九十八等，则称居家有道之士为居士。 佛教中之居士常与古来所称之长者混同，如慧远之维摩义记卷一末（大三八·四四一中）：‘居士有二，一广积资产，居财之士名为居士；二在家修道，居家道士名为居士。’后者即为佛教中之居士。如印度之维摩、贤护等常修佛道之在家菩萨，及我国梁代傅大士、北魏刘谦之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。今则泛指在家修道之男子为居士，亦有称女在家修道之女子为居士者。 在我国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为居士，如首楞严经义疏注卷一、法华经演义卷七之一、祖庭事苑卷三等所载。［大佛顶首楞严经卷六、十诵律卷六、维摩经文疏卷九］ 【 居士 】 《 丁福保佛学大辞典 》 （杂名）梵语曰迦罗越kulapati，居财之士，居家之士，在家志佛道者。辍耕录曰：‘今人多以居士自号。考之六经，惟礼记有居士锦带。注，谓道艺处士也。’吴曾能改斋漫录曰：‘居士之号，起于商周之时。韩非子书曰：太公封于齐，东海上有居士狂矞华士昆弟二人立议曰：吾不臣天子，不友诸侯，耕而食之，掘而饮之云云。则居士之由来久矣。’魏志管宁传曰：‘胡居士贤者也。’南史曰：‘阮孝绪屏居一室，家人莫得见其面。亲友因呼为居士。到洽筑室岩阿，幽居积岁，时人号曰居士。虞寄居闽中，知刺史陈宝应有异志。恐祸及，乃着居士服，居东山寺。’魏书曰：‘卢景裕不仕，贞素自得，人号居士。’今为在家修禅者之称。注维摩经一：‘什曰：外国白衣多财富乐者，名为居士。肇曰：积财一亿，入居士里。宝货弥殖故，贪着弥深。’天台观音义疏曰：‘居士者，多积贿货，居业丰盈，以此为名也。’慧远维摩经疏一曰：‘居士有二：一广积资财，居财之士，名为居士。二在家修道，居家道士，名为居士。’嘉祥法华义疏十二曰：‘居士有二种：一居舍之士，故名居士。二居财一亿，故名居士。’法华玄赞十曰：‘守道自恬，寡欲蕴德，名为居士。’十诵律六曰：‘居士者，除王王臣及婆罗门种。余在家白衣，是名居士。’ 【 居士 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 居家学佛之士。 真正合格的标准请参考：居士须知——在家学佛礼仪---（释常律）http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e391c77010009d2.html居士须知——在家学佛礼仪---（释常律）续http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e391c77010009d3.html
清居士简而言之即内心清净居家学佛之士。
你面线糊 朋友你真的如你所言有惭有愧吗？！
是阿.我寡德常惭愧的不敢到庙里上香.没有脸去见神明.
这么多条规矩要背阿.幸好我没有想过要当清居士或真正合格的居士.
嘿嘿嘿、、、面线糊朋友那你就老老实实好好学佛别那么多自以为是的
废话！！！
你不学佛？！你还只瞄准了四果涅槃？！你 面线糊！！！你 没睡醒吧？！你 做梦那吧？！
回到主题？！
你 面线糊！！！
你也配！！！！！！
嘿嘿嘿、、、
那你就照着你所认为的“自己练”去吧！
俺懒的搭理你啦！
