惟悟法师语: 剥夺自己的自由, 认识他人的良方----慈悲喜舍
有些人呼朋唤友, 高谈阔论,品茗论诗,结伴出游.这种人多半是阳光快乐的. 他的快乐来自分享, 分享彼此的快乐, 承担彼此的痛苦, 不嫉妒他人所得, 不厌倦他人的牢骚和发泄. 这种人看似八面玲珑,左右逢缘, 其实他具有奉献的精神,具有慈悲喜舍的胸量.
有些人故步自封, 不喜结交朋友,性格偏内向,不爱与人交谈,这种人多半忧郁, 他的忧郁来自他的自私, 不愿与人分享, 心里的快乐得不到升华,痛苦得不到发泄, 嫉妒他人所得, 掩饰自己所失, 更不耐烦别人向自己倾诉,这种人看似老实,本分,其实他是自私心作祟.
剥夺自己的自由,认识他人的良方----慈悲喜舍
自由何其可贵,每日的东奔西走,操心劳碌,不就是为了有一天能寻找到自己心目中定义的自由吗?关系,交际 多半具有目的性,希求的是人认识我,而不是我认识人.
慈悲喜舍四个字耳闻目睹到熟至滥,却不明白它的真正内涵.
剥夺自身的自由
认识他人的良方
慈悲喜舍的定义,
难为呀,做到太难了, 我可以露出我的笑容,表现我的慈悲;我可以贡献我的财物,表现我的慷慨
但是你让我奉献出我的自由, 我却难以做到.
第一次觉得慈悲喜舍的佛菩萨很伟大.
注
坐香
沙门释惟悟
挺身正坐，五心向上，
是冥冥中死去，
还是昏昏中寂然。
调动生活的积累，
寻找自我的意识：
——归宿何方？
控制自笛的情绪，
体验他人的思想：
——理解互让。
剥夺自身的自由，
认识他人的良方：
——慈悲喜舍。
反省自己的行为，
解除良心的负担：
——忏悔孽障。
忘人忘我忘法相，
风动幡动又何妨。
心无所住生万法，
善恶不思妙涅槃。
昨日只可忆——
必既成空幻。
今日多努力——
呼吸流时光。
明日多变化——
妄想亦枉然。
三心不可得——
坐禅成虚相。
一念不生一念去，
一念还生一念去。
觉时在刹那，
悟后路更长。
是冥冥中复苏，
还是昏昏中消亡
