问：若遇亡者生前为修习显教者，则可以引导亡者住心于极乐刹土。但是，如为修密行人，以莲师、度母，或者其它佛菩萨为本尊，应如何作本尊净土的引导与描述，以激励亡者愿求往生？
师：法界一切净土有以下几点是相同的，可以依之对亡者描述、赞叹与引导，让亡者生起愿求往生之心：
1.光明：诸佛刹土所见一切皆为光明所成，在百宝光明中以明暗、色彩显出山河大地、江河湖海、宫殿人物等种种景致。
2.无边妙乐：净土之中，充满无边妙乐，无丝毫烦恼。
3.庄严：净土中的情器一切皆由光明所形成，所以无比庄严美丽，凡眼根所及，皆放百宝光明，晃耀富丽，万德庄严，超思量境。
4.自在：在净土中，一切需求，随想即得，无须如娑婆有情，终日为衣食劳碌，所以净土的圣众，每日都分化千万化身，到十方无量刹土，供养承事无量诸佛。
5.无退转：净土中一切现象，都是由净土主尊佛陀变现，用来教化净土中的有情与菩萨，所以在净土中修持佛法的菩提道是坦直而无曲折的，可以一超直入法性源头，一生圆旷劫之佛果。
6.无质碍：净土中的情器不相质碍，不像在婆婆世界，连一张纸都不能透过，更何况山河大地；在净土中即使巨大如须弥山，圣众都可随心来去，毫无障碍。
7.无邪伪心：在净土中的圣众，无人类的是非、争斗、猜疑、嫉妒、口是心非、尔虞我诈的心念，惟有清净与佛菩萨相应之心。
8.一音演说，周遍十方佛刹海，众生随类各得解。
9.一多涵摄：在净土中，即使一粒沙，亦可涵摄无量大千世界，是事事无碍的境界，如帝网之垂珠，交相映澈，重重无尽。
10.因果同时，念劫圆融。
