庆贺部
○人类欣逢吉事，众生对泣哀鸣。微躯定是享嘉宾，一夜千翻凛凛。谁料业缘会遇，怨家次第相寻。披毛戴角口无声，俯首牵来就刃。
○好生者，位居通显，遇当道吉庆事，可以他物代称觞者，代之。
○远处绅官来访，宜以字画、古玩，及种种善书投赠，必难已于设席，勿害生命。
○官府往来，所具敬仪，不宜将活物备用。
○父母寿诞，亲友敛赀称贺，宜将众分，作一善事，仍列众友芳名。
○祝寿一事，原系末世浇风（＊浇风：浮薄的社会风气）。古者年逾甲子，犹不称贺，况三四旬乎？苟不能违俗，必俟六旬以上，十年而后一庆可也。
○亲友或将应试，或将赴任，或将服贾，不无饯别之义，能以厚赆代宴（＊赆：赠送的路费或钱财），彼此得福。
○遇亲友吉事，在于得已，不必奔走称贺，若吉事属己，亦勿遍扬于外。
○士人应乡会试，多有亲朋敛金，祷于文昌关帝者，明理之士，宜固却之。
○家中遇种种吉事，不得已设酌，宜定于几簋，若适当朔望之辰，概用精洁蔬果。
○江北宴客，席中必有三、四簋蔬，不惟取其惜福，兼之便于持斋亲友，此法最善，好生者，宜仿而行之，以维风俗。
○远地亲友遇吉事，不得已而往贺，勿多随僮仆、舆人、舟子。
○亲友特设相招，当于几日前，先向彼使说明，或托言斋期，或托言止食三簋，或托言特杀不食，亦免无量杀业。
○赴宴他家，若为我广杀物命，好生者，宜投箸而起，一揖而退。
○亲友如遇疾病，好生者，不必作醵（＊凑钱喝酒）敛分，杀生媚神。倘有他友敛分于吾，宜晓之以佛言，示之以因果，惧之以鬼神不享非礼，告以死生各有定分，令彼憬然自返为第一。
○富贵之家纳妾，其往来无耻之徒，渐有设酌称贺者，此风慎不可长。
婚嫁部
两姓因缘乍合，百年偕老兹辰。重重瑞气蔼门庭，鼎镬烹炰（＊同‘炮’）侈盛。堪叹雄雌物类，亦同夫妇恩情。只缘宿世少慈心，今日双双填命。
○子弟未完姻时，勿轻往外家。
○富家宦室，每遇姻事，必设优觞，致男女混杂，为害非细。独不念婚姻吉礼，于发轫之初，竟作一场戏，何不祥如是，戒之哉！
○娶妇之家，每具牲醴，祷祭五圣等神（＊五圣，即五通，又叫五显灵公、五郎神，鬼神名，明清时江南多祭祀），祷献既毕，然后成婚宴客。作俑者只因五圣有采秀之说，故藉祷祭希免。今好好人家，何得如此？宜痛绝之。
○成婚宴客，礼所难已。但风俗渐浇，故宾筵渐盛，有志维持风化者，宜一以俭约为归。
○亲迎，三朝、弥月、归宁等日，在于得已，不必燕客。
○亲戚故旧，非大不得已，切勿滥招。
○婚妁庖人辈，至男家，则侈陈女家之盛；至女家，又侈陈男家之盛。交煽两家，盛其筵宴，慎勿惑于其说。
○司礼、司乐、司庖辈，宜俭其食，而丰其赐。
丧祭部
笑语音容不再，秋霜春露含悲。击鲜荐俎望魂归，增却重泉孽累。孰若申严佛事，虔修五戒三归。亡亲未度子心亏，此语当铭五内。
○父母没后，即宜不入闺房，并绝荤酒，令家中各持四十九日斋，诵经念佛。至于设祭，止用蔬果。
○缙绅治丧，必有贵客祭奠，所杀牲牷无算，宜先书‘荤祭不领’四字，粘于门首，来者坚意拒之。
○古人居丧，小祥之后（＊小祥：父母死后一周年的祭礼），始食菜、果，期年内，尚不茹蔬食稻，岂得餍饫膏粱？故人子苟念劬劳之恩，宜持长斋三载。
○节日忌日，当虔修福事，或诵经施食，或装塑圣像，或买物放生，须量力行之，慎勿杀生设祭。
○父母虽没，若遇诞期，亦宜修诸善事，以资冥福。
○营建坟墓，其执役诸工，宜厚其犒赏，不可为彼杀生。
○祭扫远祖之墓，但宜用纸帛，不可创祭献之议。盖天子七庙，亲尽犹迁，庶人远祖，因祷祭而杀物命，所谓黩于祭祀矣。又况墓祭之说，古礼所无，今总随俗，何必荐牲，孝子爱亲以德，谅不如是。
营造部
大则城池宫观，小而茅舍竹篱，搬砖运瓦并挑泥，祸及昆虫蝼蚁。切莫杀生犒匠，休将蛰穴抛离。愚人闻此转生疑，智者须培心地。
○修理宫室台观，及民间一切兴作，宜择冬间百虫消灭之时。
○桥梁、寺院，苟非有关于三宝，有益于民生者，不宜兴造修葺。
○凡有兴作，例多酌献土神，宜用蔬果。
○开浚河渠，例应戽干积水，宜于未竭泽之前，预加禁约，不许邻近染指。
○河泥之内，多伏蛳、蚌、蚬蛤，泥一出水，诸命皆枯。故修筑河岸，宜别处取土，如势所不能，随见随放。
○修筑坟墓，宜于穴前埋一大方石，为焚化纸帛之地。因日后遍地皆有干茅，置火其内，瞬息燎原耳。近民房殡棺者，尤宜慎之。
○竹簰（＊筏子）木筏，入水既久，每多螺蛳粘伏，须拂拭之，而后起水。
○毁拆墙垣，及斫砍古树，见有蛇、蝎、蜈蚣等物，宜谕司役纵去。
○拆卸旧屋，栋梁椽柱，有枯朽者，多生蛀虫于内，不宜辄作薪用，竹篱枯者亦然。
○水化石灰，须择无虫之地，宜用长流水，不可用停蓄之水，因停蓄之水多虫故。
○发泥砌壁，泥内虫多者，不可用，视地坚洁处，穿下二尺，则无虫矣。若近井灶泥沟，尤不可用。
○庭中四面，宜多设阴沟，方不积水，水不积，则虫不生。
○砖瓦木石，偶近卑湿之处，辄丛微细昆虫，宜巧作方便以护之。
○作灶之时，其底用七分矿灰，三分沙泥，捣和平铺于地，则灶上永远无蚁。
○旧灶之内，必产灶蚁，修理时，宜将旧灶先拆一夜，俟诸虫遁去，然后兴工。
○檐下盛水竹络，中间曲处，每多积水，夏时经宿即生虫，宜用直竹，低昂钉之。
○近水之地，在于得已，不宜设厕，恐河内细虫，日毙于粪秽故。
○供给匠役，腥酒固不可减，但鱼、肉等类，宜多买腌者备用。
器用部
吾视阎浮器皿，炎天尽伏昆虫。朔风一起转成空，不待严寒冰冻。但是含灵尚在，贪生畏死皆同。莫言救护了无功，大小一般知痛。
○庭中缸甏、酒坛，若无所用，宜倒覆于地，则不至积水生虫。
○灶间多蚁，由于荤腥气味所致，宜令司庖者多方致洁，乃杜杀生之渐。
○杯盘、锅盏，曾贮油腻荤腥者，不宜置之低处。
○酿酒之时，酒工例用沸水泡坛，其中若先积虫水，宜倾之入河。有小蜘蛛者，捞出。
○蚊性嗜酒，往往溺死，故暑月酒壶、酒坛，必须密盖。
○热炉沸罐，不可置有虫之地，茂草之中。
○沸水点茶，须以铜盆木桶等物，盛于壶底，然后沃以沸汤。
○夏间冷炭之上，皆有细虫，宜先期暴之，而后入火。
○坛中汲水之碗，宜用洁白者。
○雨水新入甏，纳以炽炭，不生水蛭。若已经出虫，宜用细密绸绢，蒙于小篮外，轻轻先置水中，汲篮中之水，其虫不至误入茶罐。
○坛水若臭，不堪煮茶，河溪又远，不便输运，宜用绢篮，汲去篮中之水，则有虫者渐少，不难挈之入河。否则，竟置一废坛中，任其化蚊。
○废坛所积水蛭，宜以瓦盖之，并勿置檐水下，恐有暴雨冲出故。
○锡罐磁瓶，若先贮小菜食物，气味未绝者，暑天必有细虫，不可即沃以沸水。
○案头花壿、水盂，夏间若过两日，水中即生细虫，不可倾之于地。
○灯盏之中，夏间多有飞虫扑入，宜置一小木架，丹漆朱其四围，以极轻之纱蒙之，罩于灯外，否则，灯盏上，用一薄铜盖。
○造竹木器皿，须先用川椒、硫黄汁煮之，不蛀。
○新笔用青布裹之，不蛀。
○貂狐裘帽，悬有风之处，不著杨花，不近米麦，不蛀。
○毡衣用生芋擦之，不蛀。
○竹器木器，若浸河中洗濯，宜先拂去其细虫，然后入水。浸时，又不可经宿。
○溺器洗涤后，不得满贮河水于中。
