当每次走进那庄严的殿堂时，看到莲花座上安详的佛陀，心中总是充满着无比的感动。生命的感动源于内心深处的震撼，脆弱的心灵受到强有力的冲击时，再也难以平静下来。但是，平常人很少看到这样的佛像：在苍翠浓郁的菩提树下，端坐着一位修行人，他目陷鼻高，颧骨显露，身体消瘦，面目全非。他就是我们的佛陀，六年的苦行，行常人所难行，忍常人所难忍。虽然，后来虽然释迦太子放弃了苦行，终于觉悟而成等正觉。但是，如果没有六年的苦行，怎么会菩提树下的觉悟呢？如果没有生生世世的努力与苦修，怎么会有今世的修行成就呢？
我们现在已经很少看到这样的佛像了，也很少向人弘扬佛陀的六年苦行了，这段故事变得苍白、斑驳，但是它依然怵目惊心。每当我看到越来越多的生命在繁华的红尘中淹没时，总会想起六年苦行的佛陀。这是一个充满欲望的时代，人们以满足欲望为自豪，于是那双肉眼逐渐遮住了心中的慧眼。这是一个追求个性的时代，张扬的个性无处不在，奇装怪服掩藏着一颗浮躁的心灵。这是一个追求流行的时代，那卷起的流行风，比台风还快，于是人们在“风”中忘记了自己。于是，所有的理想、本质、灵魂的追求都成为过去。人们抓住了表象、假象、病象、幻象，满足于过眼云烟、残山剩水。其实，唯有心灵的眼睛才能抓住本质、真如，那才是本心的现量。
社会的竞争越来越强烈，越来越残酷，于是对生命的顽强提出更高的要求。但是，我们似乎更加脆弱了，精神病医院里人满为患，脆弱的心灵更加疯狂了，一种“恶性循环”正在冲撞着人类文明的堤坝。我的眼前，恍恍惚惚，我不知道人类原本就是一些幻影呢，还是世界本身就是一个幻影？
各种功利的口号溢满在世界的每一角落，即使在那个清净的红墙绿瓦里，在晨钟暮鼓下，一颗颗凡夫的心灵在呐喊着，渴求着伟大的佛陀给予更多的功利。于是，修行变成了一种贸易的交换，今世的努力为了换来来世的幸福，一声声佛号后面夹杂着凡夫的贪、嗔、痴。而且，我们提倡在快乐中修行，在生活中修行，将真正无上的生命顽强消融于生活的享受中了。
我们追求生命的安详，欣赏着生命的美丽，追求着生命的快乐，但是这一切都需要生命的顽强。只有顽强的生命才能换来那永不泯灭的微笑，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”是最好的注角吧！2001/10/2
