四十九日内家属应注意事项
※按西藏度亡经所说49日应由亡者舍报断气后3日半~4日起算，所以若由亡者舍报之日算起，应为53日。
1. 佛陀曾开示：大部分众生于过世后，均堕入三恶道（地狱、饿鬼、畜生）。
2. 依据“地藏菩萨本愿经”，人命终后四十九日内，若其家属能为亡者多作佛事，广造功德，如放生、布施、供养师父、印佛经或任何善行，则所有功德亡者“七分之中而乃获一，六分功德，生者自利”；且能令亡者离开恶道（地狱、恶鬼、畜生），超生人天。
3. 依据“西藏度亡经”，常人死亡，于八至十二小时后，会进入昏睡状态。三天半后，识觉才开始恢复（清醒），进入“中阴身”。
4. 中阴身状态大约有四十九天的时间（每人长短不同），这时亡者将因过去所造业力，见到种种恐怖景象难以脱离，例如有冤鬼追打、业风吹卷、地府审判、愁苦煎逼、飘泊无依等，这时亡者唯一祈求的是在阳世的家属能为其多作佛事，广造功德，藉佛力加持，救拔其刑苦。
5. 故于四十九天内，所有家属于行住坐卧应不断念佛持咒（可念“阿弥陀佛”或观世音菩萨之“六字大明咒(om mani beme hom)”），不要中断，再将功德回向亡者往生极乐世界，则亡者必蒙救度。
6. 切莫杀生祭拜，一切罪过皆由亡者承担，只会加重其痛苦。若全家能素食四十九天，则功德更大（再将功德回向亡者）。
7. 请勿在丧仪上作无谓的铺张和排场，对亡者毫无帮助，不如省下金钱，以亡者名义多做济世善行，则亡者可得功德。
8. 往生被要一直盖在亡者身上，助念圆满八至十二小时后，才可暂将经被收起，待洗身更衣后，应再盖上。金刚明沙应洒于亡者额、喉、心三处。以上法宝切莫离其身，以消除其业障，蒙佛力救度，并随之火葬或土葬。
9. 金刚明沙宝盒全家平日均可佩带，能消除宿世业障，并保吉祥平安，并非办丧事期间才佩带，切莫于日后丢弃，请务必珍惜。
10.请勿于亡者命终七日内火化或土葬，以免因其情执深重，神识难以离开肉体，而增加痛苦。
