行者释凡

“法不孤起，必仗缘生”。公也好私也罢，许多事的成功需要外在的条件，佛家谓之“缘”，禅家谓之“机”，儒家谓之“时”和“命”。即使是饶益苍生的大善事，缘如不到，机如不熟，时如未至，虽孔子释氏重出，也无奈之何。儒家讲拨乱反正开物成务，佛家讲自利利他自度度他，那是自自然然从从容容的随缘成就，过于刻意为之和过于执着求之，就不是随缘而成“攀缘”了，且往往“可怜无补费精神”。
     

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枭老

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