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博罗礼佛禅寺日照大和尚三步一拜朝圣四大佛教名山起程

博罗礼佛禅寺日照大和尚三步一拜朝圣四大佛教名山起程

难忘今日

                                        作者:风雨洗尘        时间:2007年10月11日
 
      广东省博罗县礼佛禅寺的晨钟,在一个不眠之夜后敲响,响得格外清澈格外悠远,因为今天是个既平常也不平常的日子,礼佛禅寺日照大和尚三步一拜朝圣四大佛教名山将于今日起程。
 
    “三十功名尘与土,八千里路云和月”在这里,我们引用这句爱国伟人岳飞的词句一点也不为过,也无毫无丝毫的不贴切。从今日而去,将有多少个酷暑的热浪在他们的头顶喷吐,又有多少个严寒的剑霜将他们肆虐。山河有情亦无情、有缘亦无缘、壮美亦凶险,区别于人们亲近它们的姿势、时间。拜山法师们一千多个日子无法想象的磨难,等待的四众弟子一千多个日子的牵挂担心。今天穿梭在送行的人群中,总能听到这样的话:“大和尚启程的那刻,我一定会哭的”,于是,听得人眼圈也红了。
      惊动了晨风清清戚戚;
      惊动了山鸟呜呜咽咽;
      惊动了炊烟缠缠绵绵;
      惊动了弟子依依惜惜;
      也惊动了香港僧伽会会长绍根长老,惊动了台湾生命台台长海涛法师,惊动了本寺方丈源慧老和尚,惊动了惠州市佛教协会会长妙峰法师……

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      这个启程的日子,无论是清晨的斋天法会,还是《护国仁王般若波罗蜜多经》的持诵、斋僧法会、启程大典和晚间的瑜迦焰口,都表达了四众弟子的一个最大心愿,愿日照法师一行得佛力加被龙天护佑,破千重艰辛万道险障,朝圣之旅功行圆满。

      启程大典上,绍根长老、海涛法师、源慧老和尚等诸山长老都对日照法师三步一拜朝四大佛教名山的大愿和大行给了高度的评介,同时他们也教诫礼佛禅寺的四众弟子要发更大的菩提心,做更多的功德,为日照法师一行祈愿祝福。
 
      台风的中心是平静的,日照法师慈祥和善的笑容里,看不到对即将面临苦行的担忧和焦虑,也看不到丝毫的得意和自豪,平常心行常人难行之行,绝非今世朝朝夕夕的修行,也许是在无数世的因缘里种下的种子在今世里转化成现行。

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    在我摄下的拜山第一步的照片里,海涛法师啊,您为什么动容?天降大任,您是为苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空泛其身的斯人感动吗?
 
    送了一阵又一阵,闪光灯亮了一次又一次,不是送行的人想记住,送行人是用心的一隅珍藏着今天的感动,今天无数个感人瞬间的定格是要让更多的人知道,知道日照法师,知道礼佛禅寺,知道佛陀和佛陀的真理。
 
    在我写着这段文字的时候,礼佛禅寺的1000堂焰口法会已开坛,这是日照法师拜山的缘起,四方的饿鬼啊,日照法师在今后的1000多个日子受苦受难,而你们则天天得佛法甘露的清凉,请你们记得日照法师的大愿和恩德,记得保护好法师一行,一定一定。
 
    远去了,身后是城市的喧嚣和困惑、红尘的诱惑和迷失。
    远去了,挥挥手,不说珍重说坚持。三步一拜不知珍重为何物。
    远去了,转过身,将珠泪纷华为无尽的行愿,点亮我们的心灯,照着法师去远航。

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百重寒暑成就菩提——朝圣访谈
作者:风雨洗尘  来源:博罗礼佛禅寺  时间:2007-10-11
风雨洗尘:
    日照法师慈悲,听说您要用三年多的时间三步一拜从广东的惠州市博罗县出发朝圣四大名山,震惊感动中,想在您走前问几个问题。
行脚朝圣参访是二千多年祖师的遗风,只是现代高科技的发展,我们只要轻击键盘就可以阅藏听法,甚至在网上点灯祈愿,一切变得方便和舒适。
是什么让法师选择了这种风餐露宿极其艰辛的方式去成就自己的修行。
日照法师
   科技的发展,带给我们生活和修行的极大方便和舒适,但科技的作用主要突显在物资上,科技解决不了生死问题解决不了生命的问题,所有的高科技替代不了我们对内心的探求,解决不了我们生命极至完美的追求,解决不了行者的修行。生命离不开当下,生命的大圆满境界是一步一步的磨砺而成,虔诚的宗教信仰和笃实的求真精神是成佛的基础。
以前一堵黄墙将红尘的喧嚣阻隔在外,而现在互联网带给我们修行和生活方便的同时,世俗膨胀的物欲、烦躁也在影响侵袭僧团。现世的社会一边是日益增长的物资,一边是人们内心巨大的焦虑、空虚、无所是适从、对物质无抑制的贪求等等。因此作为一个修行人更需要沉淀下来,通过某种方式守住自己内心原本的一份清净无为,寻找成佛路上百折不悔矢志不渝的力量源泉,圆满自己的修为。

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风雨洗尘:
一路跋涉,夏顶酷日、冬迎剑霜,得到的是殊胜的法益,法师将作何回向?此行的最大心愿是什么?
 
日照法师:
最大的回向当然是世界和平,国泰民安。但其实真正收益的是自己,用三年多的时间磨砺自己,直面生与死的考验,难忍能忍,难行能行,经历九九八十一难,炼就金刚不坏身,能抵风雨严寒,能斩障道魔业,能断烦恼无明,能所向披靡抵达生命的彼岸。

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风雨洗尘:
礼佛禅寺是法师从一片荒芜几间矛棚发展到今天的初具丛林雏形,承担着如来家业,迢递着三千法脉,这里凝聚着法师的虔诚和心血,没有量周法界的胸襟恐怕不能坦然放下,这一放就是三年的时间啊。
 
日照法师答:
一九九九年前我本人是非常反对修庙的,因为看到有些心术不正之徒,借修寺院的机会为个人敛财。但是根据国家的宗教政策,弘扬佛法和一切法事活动必须在经报批的寺院,近几年政策上也制定得更加的详细和具体,这是我着手修建寺院的国情缘起。
我刚来的时候观音山上只是一片荒芜,连茅棚也没有,我们在博罗租了一间房,白天上山自己动手搭建茅棚,起家是艰苦的,苦中有乐。现在的雏形在硬件上离丛林的差距很大,但在软件的建设上我们是按照丛林的清规戒律来逐步完善的,我们将如法如律把礼佛禅寺建成一个正信的道场。广东省今年评选出三十几个标兵宗教场所,礼佛禅寺和圆音寺在惠州五十几个寺院中被评为标兵寺院,说明礼佛禅寺在寺院理念道风建设管理制度上都是走在了前面。
对于寺院建设,狭义的理解是硬件的建设,广义的理解是硬件和软件的相互提高和完善。我的想法:
在硬件上,寺院要建成一定的规模,这是国情的要求,也是我们宗教能合法弘扬佛法的一个平台,是基础。
但是更重要的是心灵道场的建设,传承如来家业,令祖灯不灭,正法久住。
一个人想做的事很多,但一生中能做的事是很有限的,因此要有目的选择着去做。
一个寺院建成了,在时间的长河中是沧海一粟,在器世间的变异中可以说不会永恒,但是如果我们心灵道场的建设中出了一位贤德圣人,就是千秋万代的功德。这就是我能看破放下一切的名闻利养,去探索心灵道场建设的路,纵然一路风霜一路磨难,我无怨无悔,初衷不改。

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风雨洗尘:
此行信仰虔诚勇气意志是第一位的,但身体也很重要,请问法师是如何客观地做必要的物质准备。
 
日照法师:
准备太多也就失去了意义,很多的困难和艰辛其实是不可预料的,所以不要为未来到的困难所累。
金刚经告诉我们过去、现在、未来三心了不可得,我们一路保持活在当下的心态,自能解决一切艰难险阻。
对于最初的行程,我们做了一些准备,不多但足够,面面俱到实在是没有太多的意思,不可预料的困难来一个我们对付一个,让心永远活在当下。
还要强调一点,一路上如有檀越施主施我们饭食,他们可以做好了送到我们途径的路上,我们会接受而食,换季节的时候,我们也会接受衣物被褥等的御寒物品。
但是我们不会到饭店、宾馆、施主家里等地方应供,这样的方式我们一概不采纳,路途中也不会接受任何金钱的供养。这一点还请大家方便时互相转告。我们将用最简单的方式最纯朴的心态,心无杂念地三步一拜。

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风雨洗尘:
   金秋是个收获的季节,勤奋的人们在收获的同时也开始梳理收获的心田,开始来年的播种和希望。
    观音山清晨降红的云彩是佛光的映照,如诗如歌般地从山的那头绵延着,前面是日照法师跋涉的路,艰难和希望并存,望不到头,通向生命的彼岸。
 
   有一种距离,千山万水,依旧,无法阻隔。
   有一种祈愿,不为自求,依旧,时时刻刻。
   有一种选择,披肝沥胆,堪称,龙象之辈。
 
   日照法师,我们所有三宝弟子和一切善良的人们将二六时为您祝愿,愿法师一行得佛力加持,龙天护佑,度一切苦厄一切艰辛,功行圆满。

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顶礼日照法师!

赞叹!随喜日照法师的大愿大行!

南无阿弥陀佛!

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