95
问:什么是生命的价值?
答:生命的价值是“真、善、美”。
什么是真善美?每个人不都要求真爱、真自由、真和平、真幸福、真快乐呢?如果爱、自由、和平、幸福和快乐是“真”的，那么就是真善美。
既然真善美是每一个人的要求，为什么我们总觉得是活在一个“假恶丑”的世界里呢?是不是真善美不可能求得到呢?
若根本求不到，则不是真的。既不真，只能是伪善和臭美。
人们不再相信真善美的存在，真是人类的大悲剧!其实，真善美是有的，人们得不到它，是有原因的。因为我们自心不真、不善、不美。
首先，我们常不愿自己和别人见到真实，因为我们老以为真理有伤，说言无害，所以我们好说谎，喜欢欺误覆藏。既然我们不要真，得到的当然全是假!
其次，我们自私、冷漠、怪贪、好斗，甚至还常起嗔恨酬害的心思。我们老认为当善人，做好事是吃亏、是蠢、是窝囊。我们不只不要善，还以自己的恶心，与一切人、事、物恶性互动，把一切人、事、物，都变成是恶的，结果是恶人活在恶世界中。
第三，由于我们懈怠、懒散，常忘记自己原来对生命美好的愿望。胡乱妥协，以致到后来，放弃了美好，于是便活在丑陋的世界中，甚至觉是自己也是一个言语无味，面目可憎的人。
换句话说，如果我们自己的心不真、不善、不美，我们就只能与假恶丑去互动，只能感受到假恶丑，只能活在假恶丑的世界中。
反之，只有我们自己的心变得更真、更善、更美，才有资格活在真善美的世界中，生命才会有价值、有意义。
100
问:修行的先决条件是什么?
答:修行的先决条件一是止恶，二是发大愿，三是亲近善知识、善友。所谓止恶，分三个步骤:
一、要出离一阐提性，一阐提是断尽一切善根的恶众生，比地狱众生还惨，下了地狱很难爬出来。他们的特征是a不信来世，b不畏因果，C无惭无愧，d善根断尽，e鼓谤大乘。
二、要出离“三恶趣性”，就是不能踏上对立－排斥一猜疑－嫉妒－争斗一哄恨－仇害的地狱之旅。
三、要出离五种恶见，就是身见一边见一邪见一见取见一戒禁取见。
所谓大愿可分三个层次来讲:
一、是发愿出离世间的一切苦(果)以及世间的一切恶(招苦的因)。
二、发誓要依真理才能得到真的出离和解脱。
三、发誓要依真理救拔一切众生出离解脱一切苦和一切恶。
所谓亲近善知识、善友，就是首先不能怀疑他们的善意;二是不能跟他们恶性互动;三是充分依止他们的帮助。
具备了这三个条件，就开始踏上修行的正路了。
（《佛法与人生百问答》的精彩共享到今天结束了，有兴趣的朋友请买书阅读，如有什么不明白的地方，我们可以继续探讨，谢谢）
