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不辩了,我们聊聊书法字画吧。请鉴月兄指导。

不辩了,我们聊聊书法字画吧。请鉴月兄指导。

本人认为 教界内,纯空的字当属第一(市场上估计万元一尺了), 白光长老,也深厚。  画还是史国良的最优。

嘿嘿,鉴月兄的字流俗感重了些。 (本人胡说,鉴月兄海量)

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教内一些大德长老的字多是圆滑黑厚,锋芒全无。 太圆融了(圆融到无语)

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末学认为人之所以修行是因为有烦恼心不安(谁能没有一点烦恼?),烦恼的原因是因为我执(谁不修行就能除我执?),要破除这个习气就得修戒定慧断贪嗔痴使身口意清净。

真不知道为什么有那么多东西可以争论?

在没有学习佛教之前我看了些其它宗教的书,也是为了断烦恼使心安。比来比去我觉得佛教就是很优秀,值少适合我的希求。



勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。

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QUOTE:
以下是引用古月僧在2007-10-16 18:09:00的发言:

本人认为 教界内,纯空的字当属第一(市场上估计万元一尺了), 白光长老,也深厚。  画还是史国良的最优。

嘿嘿,鉴月兄的字流俗感重了些。 (本人胡说,鉴月兄海量)


 

     您真是个懂字的人。

     很多人在网上看了我的字,便当面吹棒不休。我想:这些,要么不懂字;要么,不讲真话。

      现代艺术家走向市场,无外乎为了推销自己(当然包括自己的作品)。饿死的首先是求雅而不能随俗者。

       说实话,钻进艺术陷阱之后,想脱出来流俗,倒还真的不易[em07]

          讨论书画,那我可是大大的愿意奉陪。不过,在这块不合适。

          这论坛不是有块“文学艺术”版块么?咱上那儿玩好不?[em07]——

                        http://club.fjnet.com/ffbbs/index.asp?boardid=170

一杯清茶恭候您来书斋小坐 http://www.chyoga.cn/

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对于书法,一直在琢磨这几个命题,您感兴趣的话,不妨一起来聊聊——

   1、既然书法的本体是“以汉字为载体的线条艺术”,这个线条,只要是线条则可,为何世人却离开线条本身,一齐向隶、草、真、篆中去临写点画呢?古人创造了书法的最高境界——甲骨文,他们又是向谁学习书法笔法的呢?

   2、人人都会写字(钢笔字也算);人人都能很快学会勾勒线条。——既然如此,为何成为书法家要如此漫长的历程(动辄十年二十年打基础)哩?传统的学书之道,在训练笔法的同时,也给学习者套上重重枷锁,落下了种种书写怪习气——却被称为风格。这些不应该反思,不应该彻底打破吗?

   3、书家都知道,书法的最高审美境界,必然是无造作、不火燥、天趣盎然的,那么,我们在书法创作之中,难道不应该打破框调、放下功得、舍却技巧、无住于习气而当下用心吗?或者说,创作过程,难道不可以定位于:伴随着放下习气、习惯干扰的过程吗?——如此,书法创作,与修行,不是连系起来了吗?

   4、与追求最高书法审美境界相响应,我们的训练方法,能不能真接从线条训练入手,打破字体范本,由心发迹,返朴归真,坦示天然无饰之高古线条呢?

                         线条的尝试—— 

 







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我曾经喜欢过一段时间的花体字的英文。 总的来说和民族的审美习惯有关。这牵扯到美学概念了。

不知道 鉴月兄读过谢林的《艺术哲学》么?

中国有句古话,见字如见人,主要还是中国人对事物的习惯性好恶上。(也就是价值趋向上的分别)

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美学概念?

哈哈

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QUOTE:
以下是引用古月僧在2007-10-17 14:54:00的发言:
  

中国有句古话,见字如见人,主要还是中国人对事物的习惯性好恶上。(也就是价值趋向上的分别)


       是的。每个人、每个民话的审美观是不一样的。

       现代人对书法的审美观,全被误导了,李斯、王羲之是最魁祸手。——将书法审美境界陷于笔法、流派、字体、功夫……必然会让审美情趣越来越功利化、世俗化、人为化,离天真自然之美越来越远。

      真正的美,首先必是“真”——超我、忘我才能返朴归真。在审美的最高境界上或者较高层面上,全人类必然是相通的,这正是玛雅文字、中国甲骨文、纳西东巴象形文字……等等古文明中的审美情趣如同一辙的根本原因所在。

      所以我才曾经说过:甲骨文之后,真正的书法艺术一天天消淡了;小篆、楷书、隶书、魏碑的出现,标志着印刷体例的誔生与书法艺术的末路。

         中国书法何处去?——似乎书坛的当权者们很清楚。事实是,他们根本不清楚。正是一批又一批书法“误导艺术”(或者是流俗艺术)的既得利益者(包括我在内),凭借着好不容易折腾来的所谓功夫、风格、资历、奖状,固守着书法界的一潭死水,使书法在一步步走向末路。所以,看到中国书协某某副主席兴高彩烈地谈什么“中国书法与世界接轨”,我仍不住付诸一笑——您凭什么?!   [em07]

        在此预言一句:未来中国书法艺术的根本性突破,必在佛门内一些深契般若又深入线条艺术的法师或居士之中! 



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“真正的美,首先必是“真”——超我、忘我才能返朴归真”。

[em17]赞!!!

“未来中国书法艺术的根本性突破,必在佛门内一些深契般若又深入线条艺术的法师或居士之中”!

严重同意!!! 

 

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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有了知音,呵呵,送行者师兄一帧“书 净慧老和上偈句”——

 


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燕山修(身?)隔天涯

明月清风共一(家?)

千古禅林公案在

(?)人且(?)赵州茶

嘿嘿嘿、、、
俺没文化

麻烦你告诉俺一下儿

俺那括号里的不明白吧[em04]

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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俺不是书法家,但俺觉得写字要让人能看懂。别忘了字的第一个功能:记事的符号。
戒为第一安稳功德住处!

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“俺觉得写字要让人能看懂”。

嘿嘿嘿、、、

俺一万个

[em17]赞同!!!

[em07]
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QUOTE:
以下是引用比干在2007-10-18 11:37:00的发言:
俺不是书法家,但俺觉得写字要让人能看懂。别忘了字的第一个功能:记事的符号。

俺不是给您抄公文哦[em07]
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QUOTE:
以下是引用行者释凡在2007-10-18 10:58:00的发言:

燕山修(身?)隔天涯

明月清风共一(家?)

千古禅林公案在

(?)人且(?)赵州茶

嘿嘿嘿、、、
俺没文化

麻烦你告诉俺一下儿

俺那括号里的不明白吧[em04]

水、家、逢、说。嘿嘿
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