跟着佛走

大难变大愿—爱心老师念佛感应记

 

心肌梗塞呼吸停止，面紫黑

 

在我当内科住院医师的第一年，有一天晚上在加护病房值班的时候，由急诊室送上来一位心肌梗塞（心脏麻痹）的病人，他不但昏迷不醒，而且呼吸也停止，整个面孔和舌头已经变成紫黑色，他的心电图和验血的报告，显示心脏已经有很严重的破坏，依照我们内科主任的经验，比他轻微的心肌梗塞都可能救不活了，所以主任就劝患者的家属要有心理准备，准备为他办后事。

 

我依照惯例，一面为他插管急救，一面为他念佛。应该用的点滴、药物都已经用了，但是他血压完全都量不到，一样是昏迷不醒，而且他也是不能呼吸，必须要用机器来帮他呼吸。

 

发大愿突破大难

 

当时这位患者的妻子非常哀伤地说：‘人家说，上天疼爱憨厚的人，上天怎么没有疼我呢？医师，请你尽量救活他，即使救起来是个植物人，我也愿意终生照顾他。’

 

我听了她的话，感觉到她确实有一种憨厚的诚恳。就劝她说：‘人在大难之中，必须要发大愿念佛才能够突破。’她问我说：‘大愿要怎么发？’我说：‘凭你的虔诚自己发。’她不假思索就说：‘从现在起，我们夫妇吃长素、念佛，他是个老师，如果好起来，能够弘扬佛法。’

 

安下著急的心，念阿弥陀佛

佛力、心力不可思议

 

我听了她发的愿，就送给她和她几个孩子一人一串念珠，告诉她们说：‘今天半夜，在加护病房外面，你们著急、烦恼也没有用。不如大家把著急的心安下来，每一个人都念一万声‘阿弥陀佛’，求佛加被，佛力是不可思议的，我们医护人员尽力救他，你们家属尽心为他念佛，假如他和我们因缘还没有尽，寿命未终，大家念佛，他的病就会很快好起来；假如他和我们因缘已尽，寿命该终，乘著念佛的功德，也可以到阿弥陀佛极乐世界去过快乐的生活，和佛菩萨一起学习成佛度众生之道。’

 

全家至诚念佛，血压奇迹回升

 

那天晚上，我们有三位医师，望著心电图的监视器来调整注射药物，一心想要把他救起来，由晚上七、八点在病床边一直站到半夜三点多。其中一位医师感叹著：‘我们三个人守了一夜，只守了一个血压完全量不到的人！’而且不用呼吸机他也不会呼吸。

 

然而到凌晨四、五点，他的血压奇迹似地回升了，人也渐渐清醒过来。我看到这个现象，就赶紧要打开加护病房的门告诉他的家人，好让他们安心欢喜。当门一打开，看到他们全家还坐著念佛，那种恳切至诚的面孔，令我感动得含著眼泪。他的孩子在一张纸上写著：‘爸爸！我多么希望您再睁开慈祥的眼晴。’

 

‘假如没有老师，就没有今天的我！’

学生哽咽合掌哀求—

 

有一位青年来探访他，哭得让我以为是他的家人，但是这位青年却告诉我说：‘他是我的老师，当年我的老师自己住在搭在别人围墙外面一间简陋的房屋，把薪水都奉献出来栽培我们这些学生，假如没有老师，就没有今天的我，医师，请你一定要救他！’这位青年，话还没有说完，就哽咽得说不出话来，他又合掌拜托我，一定要救他的老师。

 

原来是十大爱心老师！活生生走路出院，弘扬佛法

 

后来我才知道，这位患者曾经当选‘十大爱心老师’。他醒来之后，还足足三天，需要用呼吸机才能够呼吸，但是他却能够认真念佛。他除了心肌梗寒还有相当严重的肺结核，但是他竟回复健康，活生生地走路出院，而且还曾经回来找我一起印经跟大家结缘。我们每一位医师看看心电图，看看验血报告，再看他的恢复，都觉得不可思议！

 

开刀变观光—手术念佛游莲池

 

当我还在妇产科实习的时候，有一次遇到一位妇人，因为胎死腹中，需要开刀。她面临著胎儿已经死去的悲伤和要接受手术的恐怖，心情非常的不好。我去看她的时候，就劝她念阿弥陀佛，告诉她说：‘佛，大慈大悲，不忍心一切众生受苦，一定会保佑您的。’

 

她要麻醉以前，就一直念阿弥陀佛念个不停。手术以后，她醒过来，我去看她的时候，她告诉我说：‘念佛真正奇妙，真正好！’她一点都不痛苦。而且在手术中又梦到比电影上看到的仙女还要漂亮的菩萨，带她去比电影上看到的仙境还要美丽的地方玩，看到好多很大很大的莲花。后来，听到一个声音说：‘时间到了，你可以回去了。’她就渐渐醒过来，但是，最后忽然听到一声婴儿的哭声，她就说：‘孩子！是你不要妈妈，不是妈妈不要你。’我听到了，就劝她，再诚恳念佛，为孩子超度，为孩子求生西方极乐世界。她因为手术中的念佛感应，就很有信心，虔诚地念去。

 

不只是她，临床上，我们看到不少人开刀前恳切地念佛，不但开刀顺利，而且都有不可思议的经验，可能是面临著手术，在生死交关之中，念佛的心，特别虔诚恳切吧，和平常散散漫漫的念，当然大不一样。

 

屠夫变菩萨—最珍贵稀有的微笑

 

希望佛保佑所有的人

 

我在行医的路上，曾经遇到一位患者菩萨，他虽然是一位屠夫，但是平常待人很诚实、宽厚。杀猪是他的父母传给他的职业，他告诉我：‘我们也不便去改行，也不懂得应该去改行。’他说在小的时候就有人教他念阿弥陀佛，所以从小他每次看到佛像，就合掌念三声阿弥陀佛。很难得的是，他从来不为自己祈求，而希望佛能够保佑所有的人。他说：佛怎么能够只保佑我一个人呢？我说：对！你这个观念非常正确。

 

体验到猪被宰杀的惨痛·至诚忏悔

 

他杀猪虽然杀了很久，但是他待人很好，来医院探望他的亲友，很多人都曾经蒙受他的恩惠，对他很感恩、赞叹。只是他以前不懂得杀猪也是伤害众生，伤害众生是会受到痛苦的果报。后来他得了下咽癌，在几年之间，整个喉咙都被癌所侵犯了。虽然他曾经做过治疗，但是又复发了，他每天晚上躺在床上，呼吸都很困难，呼吸的时候就一直发出像拉锯子一样的声音，一口痰哽在喉咙，既吞不下去又吐不出来，整个喉咙就像被勒紧了一样，每一个喘息对他来说都是痛苦的折磨。当他很痛苦的时候，他告诉我，他现在深深体会到猪被宰杀的时候那种惨痛。他合掌恭敬坐在床上念佛，至诚忏悔。

 

因为他完全没有办法吞咽食物，只好由鼻子插了一条‘鼻胃管’来灌东西，虽然是这样，可是他在观念上能够想得开，而且能够发起很大的善心，发愿念佛求生西方极乐世界，所以他的面容很开朗、快乐，和其他病人忧愁的面孔都不一样。

 

发出菩萨舍身大愿

 

有一天他告诉我：‘郭医师，你看，我的身体还有那一部份可以用呢？我的眼角膜可以捐给人家吗？我的心脏还好吗？可以捐给别人吗？如果能够捐出来的，都帮我捐出来吧，因为牺牲我一个人那是不要紧的，只要让别人能够舒服就好了。’我听了他的话，很感动地赞叹他：‘您真不愧是菩萨的心地！’

 

而因为一位癌症的患者，即使他现在有很大的善心慈悲，愿意在活著的时候就当下捐出他的器官给别人，但是有人敢接受吗？接受的人能够不忌讳自己因此而染上癌病吗？然而他的发心实在很伟大、很难得，我真不愿意说让他丧气的话，所以就转了一个方向劝勉他。

 

当时我告诉他说：‘一个人的一生就是一种榜样，您的精神可以帮助更多人换心，换眼。肉体上，您的一对眼角膜只能给一个人，而且那个人有了眼角膜，虽然可以睁开眼睛，但是他每天要因为睁开眼睛看见东西来欢喜或是生气，那还不一定呢！也有人是用这对眼睛每天都看些令他忿怒的事，反而很懊恼。一个人如果不懂得好好地利用眼睛，即使有肉眼，有健康的眼角膜，并不见得就能够幸福。假如一个人没有了解真正的道理，就是做了换心手术，也不一定就能觉得幸福、满足。天下有肉眼、肉心而不满、痛苦的人很多，所以更重要的，是打开内心的心眼。’

跟着佛走

以此慈悲佛心，来念佛，

您可以给很多人‘内心的眼角膜’，

看见清净佛世界，免除生死恐怖

 

当时，劝他说：‘您既然有这么慈悲的佛心，假如用这心来念佛，就可以和佛感应道交。阿弥陀佛的愿力是不可思议的，假如和世间因缘未尽，也就是寿命未尽的人念佛，就可以消灾免难、延长寿命，让我们身心安乐。假如是寿命已尽的人念佛，阿弥陀佛就会慈悲地来接引我们到西方极乐世界。您现在好好的念佛，现在身心安乐，就能安慰鼓励大家，临终也能往生西方极乐世界，乘愿再来，广度众生。

 

人在临终的时候是一个很重要的生死关头，这个关头是人人必经的，这个重要的关头决定我们这口气断了是要上升还是要堕落。假如要上升，一念念阿弥陀佛就可以上升到西方极乐世界，如果在临终的时候生起了恶念头，也可以堕落到地狱去受苦。这个念头决定在我们自己的一念。如果您可以把握这个关头努力念佛，用发愿要去西方成佛的心，至诚来念佛，一定可以蒙佛接引，登上极乐世界的莲台，那么您这一生就是一个榜样。您自己只要能够安然自在地往生西方，就可以救很多很多的人，您不止可以给一个人眼角膜或是心脏而已，您可以因此帮助许许多多的人打开内心的心眼，免除大家生死的恐怖。这等于给很多人内心的眼角膜，帮助大家看见清净的极乐世界。假如您可以去西方极乐世界，就是得到最殊胜庄严的果报。所以古德在开示中提出来，成就一个众生往生西方极乐世界，就是成就一个众生去做佛，此等功德实在不可思议。’

 

器官捐赠很伟大，但须有大慈悲、忍力，不可乘兴草率

 

我所以这样告诉他，并不是不愿意需要器官移植的人能够重新获得健康幸福，而是因为一方面他的癌已全身蔓延；另一方面，器官捐赠并不是可以草率从事的，因为真正能够在受到割身痛苦的时候，内心还很安然自在，既不懊恼也不后悔，这是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能够做到，这不是一般普通人的能力。有的人发愿是很快又很容易，但是真正到刀割肉体的时候，就会因为疼痛、恐怖而生起了后悔的心。所以并不可以因为一时乘兴逞英雄发愿就潦草这样做，须诚实衡量自己的愿力、忍力，以免到时心乱、后悔。

 

发现杀猪一生，不但无盈余，反欠债，赔出极苦代价

 

他听了，果然就认真念佛，可以说完全都不必用止痛药就可以很安详的过日子。他告诉我说，他杀猪杀了一生，原先是因为经济情况不行，不杀猪没有办法过生活，后来病倒了，才发现他杀猪一生所赚来的钱根本不够他付医药费，而且还欠债，更难过活。

 

我们大家常有一些‘我不做某种行业，没办法过生活啊！’，这样的说词，虽然明明知道它不合佛法，也继续做下去。等到真的有一天发现不行了的时候，再回头冷静地想一想，便会发现您这一生也许曾经用过‘和佛法不相合’的方法，去赚得一些小小的名利，但是后来您所要赔出去的代价和痛苦却会远远超过您所曾赚得的一点点名利。

 

临终念佛发愿生到极乐世界，露出最珍贵稀有—最后的微笑

 

这位患者菩萨在住院当中，曾经有好几位莲友都去为他念佛、讲说佛法。他出院回家以后，到临终前几天，他自己就知道时间到了，最后还交待他的孩子们说：‘请郭医师找几位朋友来为我念佛。’我们中国医药学院‘医王学社’几位学长，还有我们的房东，都跟到北港去帮助他念佛，他们助念回来告诉我说，他临终的时候是面带笑容念佛往生的。大家越念佛他就越微笑，他在往生之后八个小时还是面带笑容对著大家，去助念的莲友学长都非常感动、赞叹。

 

人生最后的微笑，是最珍贵最稀有的微笑。

 

病儿变佛子—复活少年的祈祷

 

历尽沧桑的高工班长

 

当我在肿瘤科服务的时候，曾经看过一位病患，他是一位读高工的班长，人长得很清秀，但是十七岁的时候就患了癌病。那是一种长在肌肉的肿瘤，叫做‘横纹肌肉瘤’，手上、脚上、头皮上都有，头皮上鼓起的肿瘤足足有馒头那么大，眼皮上也长了一个大瘤，足足可以把一个杯子塞满。他来本院的时候，已经在其他的大医院开刀好几次又复发了。他的父母是在市场经营杀鸡、卖鸡肉的行业，他们辛苦了二十多年，赚了一栋透天，四、五层楼的楼房，本来是颇有积蓄的，但是他一病倒，不但花光了家里的积蓄，而且把房子抵押出去借贷，全家的生活陷入了困境。他的父亲告诉我，如果再医下去，连他的弟妹都要养不活了，他们知道他的病不能好，就希望我们不要再做治疗，只要给他减轻痛苦就好了。他的肿瘤一痛起来，会痛到休克，他的父母两人看了，心痛如绞，又不能代替。

 

念佛定力坚强，免用止痛药

他曾断气几小时，又复活

 

这个孩子很有善根，他的老师曾经教他念佛，他就很认真地念，他能够在痛得休克的时候还一心念佛，一直念到不痛，而且冰冷的四肢又自己热起来。这样就不用经常打止痛剂，因为他家已经没办法供给他住院了，所以只能住在家里。他曾经有一次断气以后又复活的经验—

 

有一天他的父亲到医院找我，以一种非常神秘，非常惊奇，不可思议的表情告诉我：这孩子昨天白天就昏迷过去了，他们认为他已经不行了，就为他换上学校的制服，戴上学校的帽子，当做他的寿衣。到夜半两点的时候，孩子断气了，脉搏也停了，全身也冰冷，嘴唇、脸都变白了。他的母亲虽然很伤心，但是仍然很坚强，她接受我的拜托，为孩子恳切地助念阿弥陀佛。母亲的慈爱是最悲切的，念起佛来也不可思议，由半夜两点念到天亮的时候，这个孩子忽然间猛得深深吸一口气，嘴唇整个红得像樱桃一样，又活了过来。他们真是又惊喜又害怕，百感交集。

 

冒死拼命，也要去皈依三宝

皈命—就是倾出全部生命

 

他活过来之后，我去他家探望他，因为孩子曾经告诉我，他很期望要到寺庙里皈依三宝，于是我们设法，冒著他随时都可能断气的危险，带他到净律寺皈依。因为当时他已经不能走路，司机何孝恕学长背著他走一段没办法开车的山路。当时他勉力地抱在何学长的背上，整个身体、两条腿瘦到只剩下细细的骨头，净律寺的师父们很慈悲，让他坐著，在大殿里接受三皈依。因为他已经很难动弹，更不能够站起来，当皈依仪式中须要顶礼拜佛的时候，就由我起来代他礼拜。当时他似乎倾出了整个肺腑，掏尽了心肝，朗声地唱著皈依的文，他的声音让我明白什么是‘皈命’，皈命就是倾出全部的生命。

跟着佛走

梦寐中，他三步一拜，拜到观音菩萨座前

 

回去以后，隔天他打了一通电话到医院给我，他说：‘我梦见我由净律寺的山下三步一拜，拜到大殿观音菩萨的座前，就像您在旁边代替我拜佛的那个动作，我三步一拜。’

 

我拿著电话筒，听到他这些话，不禁热泪盈眶。一个已经瘫痪的孩子，在梦寐中三步一拜，拜到菩萨的座前，在他的心中多么希望能够像我们灵活地拜佛！他这些话一直鼓励著我突破重重的难关，因为和他比起来，我们可以说一点儿也不苦啊！

 

复活，最后的心愿—希望父母改行，勿再杀鸡

 

这位孩子告诉我，他复活过来最后的心愿，就是希望他的父母能够改行，不要再杀鸡，他的父母在楼下剁著鸡腿，他在楼上腿疼痛得要休克。但是父母做习惯了，也不知道改行该做什么好，在清明节之前，我去他家，那是生意正好的时候，有人要来买鸡，他们就准备到屋后鸡笼子里抓来杀。我一时急起来就自作主张，脱口而出，去告诉买鸡的客人说：‘阿弥陀佛，很对不起，他们今天不卖鸡了，我已经把所有的鸡都买下来了。’那位客人就说：‘哦，你买了吗？那就算了！’那位客人就走了。本来那天我领了薪水，替这位孩子准备了一份要供养净律寺师父的供养金，所以钱都带在身上。但是我相信净律寺所有的师父都会同意我代替他们先放鸡一条生路，因为师父们大慈大悲，就是希望所有的众生能够离苦得乐。我向孩子的爸妈说对不起，因为我自作主张把他们的客人请走了，请他们原谅我。我说：‘因为我从来没有买过鸡，不知道您们后面鸡笼里面所有的鸡统统买下来需要多少费用，这红包里的供养金先付给您们过清明节，不够多少我再回去拿，那些鸡请您卖给我，但是因为我没有场地养鸡，拜托您们代替我养，每个月该付多少饲料费，我会送来给您们，这是你们的孩子最后的愿望，他希望你们能够改行，我一定要帮助他完成，让他没有遗憾，安心地到西方极乐世界。’他的父母很客气地说：‘不用，不用，这样就够了，你不要再送钱来，我们答应你，不杀这些鸡，一直养著它，你也不必送饲料费来。’因为他们自从看著这孩子面临和鸡被杀一样的痛苦时，他们也不希望再杀鸡了。只是生活所逼，一时也不知道改行该做什么好。

 

代替鸡皈依三宝，鸡也有感受

 

那天我就到后面鸡笼那边，代替那些鸡做三皈依，希望它们从今以后发心皈依三宝：‘皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜牲。’

 

看著这些鸡这么可怜，念到‘不堕畜牲’，真要掉下眼泪。我喃喃地劝著鸡一起念佛，告诉它们西方极乐世界有位阿弥陀佛，任何众生只要愿意到极乐世界，念阿弥陀佛的名号，佛都愿意接引他往生，到了极乐世界，大家都不会受苦，可以安心修行、做菩萨。病人的妹妹在旁边看著，突然间吃惊地叫著我说：‘郭医师，你看那些鸡！怎么统统都静静看著你？我从来没有看过鸡这种样子！’我告诉她说：‘妹妹，你好乖，你看见哥哥生病痛苦，你会不会难过？’她说：‘很难过。’我说：‘鸡也很怕死，很难过，它们都是会痛的。你有没有希望佛来救哥哥？’她点点头。我又说：‘同样的，鸡也希望有人能救它们，我已经代替鸡皈依佛门了，从今以后它们是佛门弟子哦，和我就是师兄弟了，拜托妹妹你慈悲，替我照顾它们，让它们好好的生活，不要害怕被杀，好吗？我们要和鸡一起发愿，大家以后都去西方极乐世界。众生无边誓愿度，妹妹你照顾这些鸡，让它们都快乐不痛苦，这样哥哥就高兴不痛苦。’

 

佛诞日含笑往生西方，大瘤消下，同学感动念佛

 

这个孩子后来在释迦牟尼佛‘佛诞节’那天，很安详地念佛往生西方极乐世界，听一位很照顾她的护士忆芬说，他往生前不但神智清明，而且心很宁静，她去看他时把车停在很远的地方，人尚未走到他家，他就告诉爸、妈说—林姐姐来了。他往生前录了一个录音带给我，勉励我：‘这是佛祖给我们的考验，我们要同生极乐。’很巧合，他往生之日也是我落发出家日，原先我并不知他往生，但当夜梦见，他张开明亮的眼睛（他眼皮上原长了很大的肿瘤，不能张开的），很欢喜笑著说：‘阿弥陀佛，现在我什么都看得见了！’几位莲友去为他助念，因为他是班上的班长，很多同学去看他，也都一起为他念佛。他往生的时候瑞相很好，很不可思议的，头上、眼睛上那些大肿瘤都消下去，同学看了也很感动，他的爸妈也觉得不可思议。

 

终于父母改行成功—卖素食

 

他们深深地感慨杀鸡杀了二十年，到后来钱也没了，孩子也没了，没有一点盈余，只有白白杀了许多生命，留下了好多的哀伤。所幸，孩子念佛求生净土佛国，去‘留学’成佛之道，而且临终瑞相很好，给他们最大的安慰和信心，历尽沧桑的病儿，一心念佛，成了佛子，极乐佛子是一切孩子中最幸福的，人间王子、天上天子都无能相比！他们改行最初实在很不容易，但是佛力加被，我的房东太太林师姐非常慈悲，她是卖素食饭团很有心得，就很热心去教孩子的妈妈做素食饭团，解决了改行的问题，终于满了孩子最后的心愿。

 

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛......。

 

贤明的家长们，务请留心细看，这将会改变您孩子的一生！

 

附录一：电视带大的孩子

雷久南博士

 

孟子如果出生在后半世纪的中国，他可能在电视机前长大，孟母可能因为没有立刻觉察到电视的长远负面影响，也不会阻挡。小孟子的大脑会因为失去正常童年的游戏、玩耍、运动、听故事、牙牙学语和好奇心驱使的学习而发育不全；成年后也不会有深度的观察和思考能力，也没有高尚道德责任感，也不会对中国文化有特殊的贡献。如果电视早五百年在欧洲出现，现今我们可能听不到莫札特、贝多芬和其他近代音乐家的杰作，也见不到达文西的画和发明；如果电视早在中国出现，李白、杜甫也不会写诗，很多艺术精华不会见过，也不会有中国文化。

 

如果你觉得以上的假设言过其辞，让我们看看电视普及四十多年后的美国文化、教育、道德和社会。美国学龄前的孩子平均一星期看三十小时的电视，大人是每天四小时，也就是除了睡觉、工作和上学之外，电视占据最多的时间，美国孩子在上学前已看了五千至八千小时的电视，到高中时，一生中，看电视的时间已超过课堂的时间。电视对儿童、青少年和成人有什么样的影响？美国教育部报导，七千万的青年人是功能性文盲；美国的公司发现很多高中毕业应征者不识字、不会计算或思考；一家大公司Motorola，Inc.发现全国性的应征者中，八十％的人没有通过七年级的英文和五年级的数学；另一项报导发现，十七岁的青年中只有七％俱足上大学科学课程的程度；美国十三岁的孩子在一项国际性的科学数学考试成绩是十二个国家中倒数第一名。

 

资深的数学老师们从六十年代中开始发觉到学生们的学习能力一年不如一年，全国性的考试成绩也年年下降；从事尖端科学研究的人士感叹后继无人；美国大学研究院学生，土生土长的美国人只占少数。一位教学三十多年的大学科研教授于一九六三到一九七三年间，每年都回母校为大学生讲学，学生的反应，年年都没有太大的改变，在一九七三年那年，他突然发现学生们的理解能力明显的下降，学校的物理教学完全改观，学生们不再学习如何解决物理题目，而是看大众化的电视、科学节目，问他为何改变教学方式，他回答说：‘学生们无法应付传统物理课程，只好冲淡课程，以看电视、观摩工厂为教材。’

 

不少人对美国教育失败归罪于学校或家庭，但都不是最根本的原因，Carniegie学习促进基金会在一九九一年询问美国七千位幼稚园老师儿童上学的情形，如身体状况、应付能力、情感成熟、语言的丰富、起码的知识和道德概念，结果发现，三十五％的儿童不俱足上幼稚园的条件，这些孩子来自大小城市乡镇，不同的经济、文化背景，这些五岁的孩子们不知自己的全名，不知自己住那儿，不会识别颜色，不会用铅笔，说话有限，注意力很短，没有表达自己的信心，不习惯听从指挥，不懂轮流合用一张桌子画画......，他们智力正常，只是缺少生活体验。

 

初生婴儿的脑子平均重三百三十公克，是大人的四分之一，到二岁时已成长三倍，七岁时是成人的九十％。

 

所有动物实验都发现大脑的成长与经历有密切的关系。在柏克莱大学的Marian Diamond博士以老鼠为研究对象，住在‘丰富’环境的老鼠的大脑皮层比住在‘贫乏’环境大十一％。‘丰富’环境的老鼠住大一点笼子，有不同的玩具和玩伴；‘贫乏’环境就是普通的小笼子。如果将另一笼老鼠放在丰富环境中，它们只会看其他同伴玩，但不能参与，它们的脑部与贫乏环境一样，柏克莱野生的老鼠经验更丰富，大脑也最发达。

 

被动性的看电视活动取代了儿童主动的参与活动，以至于脑部缺少刺激发育，电视本身对脑神经和所有感官有麻木作用，与吸毒有相似之处，因此看电视也会上瘾。看电视时，脑波是Alpha Wave，比平常的Beta Wave慢，左脑尤其没有反应，只有右脑接收画面和情感的信息，左脑是思考判断和分析的功能，看电视时关闭。也难怪广告利用这个弱点来推销产品，因为它不必以理由来说明，只要藉著生动的画面和简短的句子来吸引人，小孩、大人都会像被催眠一样地去买。也因广告，美国人喜欢吃高糖、高脂肪垃圾食物，肥胖症也成为流行性疾病。电视的萤光闪动每秒五十至六十次，超过我们神经系统所能跟上的每秒二十次，同时因为光线是直射光，不同于我们所熟悉的反射光，眼睛自然停止反应，眼球是在止静状态，视力完全靠眼球的频动来调整焦距，看电视造成视力衰退可想而知；不仅视力，其他感官也休止。有报导说，看几分钟电视，脑电波的反应与在知觉隔绝的环境九十六小时的人一样。德国某些医院已有专门治疗被电视伤害的儿童部门，一般父母不会想到孩子的睡眠不安、消化不好、心脏跳动不规律、情绪暴躁、疲倦、做事玩耍容易厌倦、吸毒、饮酒、硬心肠、性欲放纵、学习困难、手脚不灵活、注意力不能集中等与看电视有关，欧美的一些父、母亲已认出这些问题所在，开始‘戒’电视，也许渐‘戒’，也许一夜之间就‘戒’了，观察家人是如何的看电视是第一步。

 

史丹勒博士所创的沃道夫教学系统一向不主张孩子们看电视，也许十四岁以后可选择性地看一些特别节目。电视大大减少儿童的想像力，因为儿童是藉著「假想’的游戏和听故事时的想像来促进想像力，同时，儿童的肢体活动促进意志力的形成，如果缺少活动，则到少年期会觉得生命无意义且没有目标，做事也心有余而力不足。

 

台湾电视普及比美国迟二十年，因此这些明显的问题出现也会稍后，但现在，父母、教师已可看出电视对儿童和家庭的影响，现在挽救还来得及。