[原创]答学人问——什么是鬼
鬼非鬼，乃自心的相应。人有了贪心——贪图生活的享受、贪财贪色、贪图世间的物质欲望、贪图清净、贪图佛法、贪图功德、贪图成佛等等心；有了怨恨、傲慢、计较、不满不服等等心，一念之心就相应三界护法。虽然是显示鬼身，而非实相，只是自我心的标法。正是自身的业障因果，所以只能以真心的忏悔和改变自我的真心的愿力来度化这个自我，才能去掉自我的内心之相应鬼相，而消除自我的业障。岂有对抗之理！更非用咒消除之道理。那是对自我的认识和度化。鬼非外形，而是自心。自己心里有鬼，有贪心欲望之鬼！
没有对自我的认识,没有忏悔的真心,也没有自我的改变,也没有对自我的放下,没有突破和超越,什么都没有,只有自心与鬼的相应和业障因果的轮回。
如何面对呢？不管对待什么，都是以平等的恭敬心来尊重，念佛、念心经回向，表示的是自己的真心恭敬和感激，也是自心的忏悔，而不是驱除。因为面对的不是什么鬼，而是自我的心。
鬼非鬼，乃自心的相应。人有了贪心——贪图生活的享受、贪财贪色、贪图世间的物质欲望、贪图清净、贪图佛法、贪图功德、贪图成佛等等心；有了怨恨、傲慢、计较、不满不服等等心，一念之心就相应三界护法。虽然是显示鬼身，而非实相，只是自我心的标法。正是自身的业障因果，所以只能以真心的忏悔和改变自我的真心的愿力来度化这个自我，才能去掉自我的内心之相应鬼相，而消除自我的业障。岂有对抗之理！更非用咒消除之道理。那是对自我的认识和度化。鬼非外形，而是自心。自己心里有鬼，有贪心欲望之鬼！
没有对自我的认识,没有忏悔的真心,也没有自我的改变,也没有对自我的放下,没有突破和超越,什么都没有,只有自心与鬼的相应和业障因果的轮回。
如何面对呢？不管对待什么，都是以平等的恭敬心来尊重，念佛、念心经回向，表示的是自己的真心恭敬和感激，也是自心的忏悔，而不是驱除。因为面对的不是什么鬼，而是自我的心。
到底什么是鬼？
看看这些，贪心鬼、小气鬼、烟鬼酒鬼财鬼色鬼、怨恨鬼、懒鬼、恶鬼、吸血鬼.........
再看我做人的习性中，有计较、贪图、自私、享受、不服、怨恨、不理解、生气不满、攻击议论别人、想自己的得到、感觉自己很好很对、是非、漫骂等等一切的一切，都能和鬼这个名号挂上钩。但是这些习性绝非一个真正修行人有的内容，而恰恰是要坚决去掉的东西，也是一个人身不应该有的内容。作为一个人身的前提基础，首先就要去掉这些习性，更何况要做一个修行人。自身有这么多的习性没有去掉，带着这么脏的东西，怎么能是佛菩萨呢？连一个清净的自我都没有做到。自我清净了，也仅仅是一个做人的基础开始。而佛菩萨是功德的名号，是功德而成。没有清净的心，是不可能有功德而言的。出家就是出的世俗的心，而非外在的相。是放下世俗的自我知见。僧就是去掉这些肮脏的自我后的清净。这是一个做人中需要努力改变和付出的过程，是一个责任的承担和认可。没有在责任付出中来放下自我的一切要求和欲望，就没有道可言。
所以，认为他们就是鬼的话，那么我自己又是什么呢？而我现在连一个基本的修行人都不够格。所以我现在还是一个鬼魂之躯。只是一个在准备努力修行的小鬼而已。我做不了佛菩萨，但是我要修脱掉这些习性，做一个干净而正规的人。
不管穿的是什么衣服，在什么地方，说什么话。做人之中只要有这些，即使是人身也非人，因为我的心不是用人相可以代表的。只要有恶就是处于恶道之中。所以修行的基础，首先要真正认识自我，要修掉自我的习性。只要有这些习性，就和鬼相应，就是业障因果，是地狱，连鬼道都不能出，就是在恶道之中，哪里能进正道啊！这些可不仅仅是念佛念经就能改变的。而是要在生活做人中来战胜自我，是自我的改变和突破。是重新树立一个做人的正规标准，修的是人格标准。
所以我真正修的是忏悔心，修的是做人之道。
