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随空
版主提出，证初果的条件。
初果称为「见道位」、「入流」，已经真实的到达了，「八正道」的初流，极多七返人天，尽苦边已经有了一定的界限，这是一种「如实的」正观五蕴的体验，并非只有理论上知识的见解，只是对于「究竟」来说，它是属于「粗糙的」体验正观五蕴而已，对于正观五蕴必然是「名色」相依的，不是只有心理层次而已。
「入流」前的四个「预流支」，在「法次法向」或称为「法随法行」的次第上，是属于「实际修行」体验法义的阶段，到达「正性离生，越凡夫地。」成就「入流」的「道智」，才有成就必定「证初果的条件」。
一般认为「破身见」是属于「正思惟」的心理层次，这部份个人持保留的态度。
「破身见」必然是已「见谛」，也就是已「见缘起」，虽然是属于「粗糙的」。
「破身见」是对于五蕴展转相依的色身，如实的见到「四大」的缘起与运作，在修行的过程中是属于如实体验的「触证」。
「戒禁取」、「疑」，是来自于如实体验的「触证」而同时生起的「胜解知证」，放弃对于非关解脱的信仰、仪式、禁戒的执取，因为已见「圣谛」，也有了如实体验的「触证」，对于佛法的修行到达究竟的解脱，确定没有疑惑。
这是「证初果」必然的内涵。
